他的地位和資歷比蔣介石高出很多，但是他甘做綠葉，可以說沒有他就沒有蔣介石。

后來，他被蔣介石排擠出政界，從而過上了吃齋念佛的生活。

他就是國民黨四大元老之一的張靜江。

張靜江

張靜江向孫中山推薦蔣介石

張靜江（1877—1950）浙江湖州南潯鎮人，出身江南絲商巨賈之家。曾任國民黨中央執行委員會常務委員會主席 。他的一生充滿傳奇色彩，在結識孫中山先生后便開始對孫中山先生給予經濟上的支持，孫中山先生稱他為“革命圣人”。后蔣介石建立南京國民政府，其主持建設委員會工作，蔣介石稱他為“革命導師”。在召開國民黨第一次全國代表大會時，為主席團成員，并當選中央執行委員 。在孫中山逝世后召開國民黨第二次全國代表大會上，又當選為中央監察委員 。蔣介石在國民黨二屆二中全會上推舉張靜江為國民黨中央執行委員會常務委員會主席。他與蔡元培、吳稚暉、李石曾并稱為國民黨四大元老。

1918年春，孫中山在廣州任大元帥，張靜江為使蔣介石將來有所發展，便向孫中山推薦蔣介石擔任上校作戰科主任；1922年夏天，當陳炯明炮轟總統府、孫中山處于危難之中時，張靜江讓蔣介石到廣州中山艦上侍奉孫中山40余日，從而取得孫中山的信任。之后，蔣介石撰寫《孫大總統廣州蒙難記》一書，該書由孫中山題名、張靜江作序并資助出版，這在很大程度上提高了蔣介石在國民黨內的聲望，非常有助于蔣介石政治上的崛起。張靜江扶持蔣介石步步緊隨孫中山，為以后蔣介石擔任黃埔軍校校長一職提供了可能。1924年5月國民黨黃埔軍校成立，張靜江再次向孫中山力薦蔣介石。隨著蔣介石被任命為黃埔軍校校長，蔣介石開始在國民黨內發展自己的力量，為其一生的發展奠定了堅實的基礎。

張靜江不但對蔣介石的政治前途多方提攜，對其婚姻大事也頗為關心。最為值得一提的是，蔣介石和陳潔如之間的婚姻，張靜江可謂關懷備至。頗具諷刺意味的是，該婚姻之“合”乃張靜江所為，“離”亦是張靜江所勸。當然張靜江為其婚姻的勸說“合”“離”的苦心也是為了其盟弟蔣介石在政治上的迅速崛起。

1926年5月，蔣介石為在北伐期間使國民黨的大權不至于旁落他人之手，便在國民黨二屆二中全會上極力推舉張靜江為國民黨中央執行委員會常務委員會主席。兩個月后，張靜江為樹立蔣介石在國民黨中的威望，力辭此職，提名由蔣擔任，但在北伐期間仍由張靜江代理該職。兩人你來我往，通過張靜江的步步扶持，蔣介石便逐漸登上了國民黨的權力頂峰。

蔣介石對張靜江的幫助十分感激，曾言自遇張靜江之后，猶如枯木逢春，對自己的栽培之情，猶如草木仰之泰山一般。由此可以看出，蔣介石在政治上的崛起很大程度得益于張靜江的大力支持，蔣介石對張靜江革命“導師”的稱謂看來并不為過。

蔣介石對于孫中山與張靜江在自己心目中的地位，曾在致戴季陶的信中將戴季陶與上述兩人做過比較：“吾謂孫先生待友，其善處在簡直痛快，使人畏威感德；靜江待友，其善處在不出微言，使聞者自愧。吾之待兄固亦奉為畏友良師，然而敬憚之心，終不能如對孫先生與靜江者。”從這封信中可以看出，在蔣介石的心目中張靜江的地位之高。因為就蔣介石所言，能夠與“國父”相提并論者，唯有張靜江一人。

張靜江和蔣介石的矛盾根源

1927年四一二事件后，致力于國計民生的張靜江與大權獨攬、獨裁中國的蔣介石矛盾日深，后因與蔣介石親信陳果夫、黃郛等人沖突，1930年被免職。

雙方的矛盾主要是由于雙方對建國之后在國家如何發展的問題上存在分歧。張靜江認為在南京國民政府成立后，國家的主要任務就是發展經濟，按照孫中山的建國方略，把被革命破壞的生產重新建設起來，使國家變得富強，以成為世界上發達的資本主義強國，擺脫鴉片戰爭以來的弱國被欺的局面。而蔣介石則想一心一意“剿共”，進而武力“統一全國”，確立自己在全國的統治地位。蔣介石的內戰政策，使經濟建設缺乏一個安定的國內環境，對于張靜江所主持的建設委員會而言，無疑是個不利的因素。況且以蔣介石為核心的“四大家族”的崛起對張靜江所主持的建設委員會也存排擠之意。因為雖然張靜江的建設委員會已經按照計劃成立，但是，國民政府并沒有按時為其撥付建設的經費，僅僅在其成立的時候，一次撥付10萬元了事，直到建設委員會裁撤。

由于張靜江與蔣介石兩人在“剿共”和建設上的分歧越來越大，張靜江于1929年3月國民黨三大上便被排擠出中央執行委員會，三十年代中后期漸漸地離開了中央政治的核心。自然其所管轄下的建設委員會也隨著其權力的下降而在國民政府中的地位逐漸變得微弱，以至于在后來僅僅管理屬于自己的幾個附屬企業，如淮南礦路局、首都電廠、戚墅堰電廠等。雖然名義上還管理著全國的電力工業，可是也只是發發電廠的營業執照而已，別的也就沒有什么建設事業可言。

張靜江

晚年吃齋念佛

抗戰爆發后，張靜江，先避居漢口，后經香港赴瑞士、美國，寓居紐約。

張靜江的后半生，一直在吃齋念佛中打發時日，于1950年9月3日病逝于紐約。

臺灣方面聞訊后，國民黨中央黨部在臺北特設靈堂公祭，蔣介石于靈堂之上親書“痛失導師”的挽詞，并臂佩黑紗親自主祭。