人，都是有復雜性的，無法完全用簡單的善與惡、是與非來評判。柴靜曾說過一句話：當你了解世事的復雜性時，你便不會輕易地褒貶。的確是這樣。能否看到這種復雜性，能否不輕易褒貶，能否不非黑即白一刀切地評判一個人或一件事，是一個人成熟與否的體現。

有一個人，可以作為這個道理的絕佳例證。他是和珅。

和珅，可謂中國歷史上最有名的貪官，在清宮劇里扮演了重要的角色。這些影視劇，也進一步夯實了他在老百姓心中貪得無厭的惡人形象。和珅貪，這是一定的。但這是否就是和珅的全部？這個人身上是否就真的一無是處、毫無閃光的地方？恐怕有待考量。

本文無意為和珅翻案，而只是要借著他，來說說人的復雜性，說說人性的多面性。當我們把和珅當作一個活生生的人來看待，起碼能看到，他的身上還有一個閃光點，一個讓人動容的很大的閃光點，那便是他對妻子的摯愛與忠誠。無論他多么惡，至少在妻子面前，他是一個好人，一個暖男。

古代男尊女卑，和珅與妻子的感情之事，正史中并沒有記載。下面說到的這些事，出自野史，卻并不一定就是空穴來風。因為野史很多時候所記載的，正是正史所不愿記載的事。有一句話也說，“無風不起浪”，就算是野史，恐怕也是有所依據，尤其是對和珅這樣口碑嚴重不佳的人，若非確有其事，就算野史又怎肯記他一點的好？

和珅的結發妻子，是當時的宰相英廉的孫女，名叫馮霽雯。她與和珅結婚時，和珅正在官學讀書，是一名大學生。馮霽雯出身名門，性情溫順，與和珅結婚后，她相夫教子，對和珅體貼入微。和珅也很愛馮霽雯，在馮霽雯面前從來不橫行無忌，為所欲為。有人說這是和珅懼怕老丈人的權勢，他還是小人物時這樣說還說得通，等他權勢熏天時他依舊那般，再這樣說就說不通了。

看到這里可能有人會想，那是在舊時，又是像和珅這樣的大官，不是應該三妻四妾，但仍然每天尋花問柳、生活糜爛，才對嗎？

是的，和珅的確有妾。但這些妾，都是經過妻子馮雯雯同意的，甚至是妻子主動為他納的。從這一個細節，也能看出和珅對妻子有多在乎，因為若非他本意，他根本不用這么勉強。但對于他們的夫妻感情，這僅僅只是個引子，和珅對妻子的用情至深，還遠遠沒有得到充分體現。得以充分體現并因而感人至深的，是他與妻子的生死訣別。

和珅與馮霽雯感情深厚，恩愛甚洽。可是，由于他們的小兒子夭亡，四十七歲的馮霽雯悲傷過度，身染重病。和珅憂急萬分，在七夕這天花重金為馮霽雯舉辦了一個盛大的祈禱活動。當時，和珅豪華的府第中搭起了彩棚，供起了牛郎、織女的牌位。

和珅虔誠地為病中的馮霽雯默默祈禱。但是，和珅的祈禱對于病入膏肓的馮霽雯并未起到什么作用，她依然病勢沉重。和珅仍然不死心，在農歷七月十五——傳統的鬼節這一天，又賄賂起鬼神。馮霽雯居然熬過了七月十五，但是，她最終未能熬過中秋節，在嘉慶三年的中秋之夜病逝。

馮霽雯的去世讓和珅悲痛欲絕，他用隆重的葬禮來表達自己的深情與沉痛。極度傷心中的和珅，還為妻子連寫了六首《悼亡詩》。其中的一些句子，催人淚下。

揚此一坯土，泉址會相隨。

今日我送伊，他年誰送我？

哀哉亡子逝，可憐形影單。

記得去春時，攜手憑欄桿。

今春花依舊，寂寞無人看。

折取三兩枝，供作靈前觀。

這些詩句質樸而深情，其中的悲傷與疼痛，是裝不出來的，他也用不著裝。比起蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，和珅的文采或許差了些，但其中的濃情，卻并沒有差別。

安葬完妻子，和珅又下令將馮霽雯生前居室中的一切都按原樣擺設，永遠不讓別人居住。和珅還時常去那里憑吊，懷念亡妻。

和珅對妻子深沉的愛意與敬重，這是毫無疑問的。但背后的原因，恐怕并非只是簡單的男女之愛——就算那是主要，而特別值得回味和咂摸。

和珅的伯樂，是妻子的爺爺英廉。那時的和珅還一文不名。正是在他一文不名的時候，英廉發現了他、培養了他。正是在他一文不名的時候，英廉把自己唯一的孫女下嫁給了自己。那么和珅對妻子的愛和敬重背后，必定有著一份感恩之心。

和珅幼年父母早亡，在家里，他缺乏關愛；在外面，他嘗盡了人間的酸甜苦辣。或許正是因為妻子的到來，才使他感覺到了家庭的溫暖。官場之中的和珅在爾虞我詐中游走，但這些爾虞我詐中的冷酷無情、扭曲疲累，未必就是他想要的東西，只要他還是一個正常人，只要他還有著安寧的渴望。或許只有在自己喜歡的女人面前，和珅才能夠坦坦蕩蕩、柔情似水，這或許才是他最真實的生命狀態，至少是一部分。

這就是和珅的復雜，也是人性的復雜，人生的復雜。貪得無厭、權勢熏天的和珅，心中都有知恩圖報、用情至深的一面，何況是我們這些并未被欲望和名位扭曲太多的尋常人？當你有怨、有恨的時候，就想想和珅、想想和珅所詮釋的那個道理吧。看到了，想通了，心或許就能寬容一些，活得或許就能平和一些。