趙匡胤統(tǒng)一方略到底是什么

趙匡胤是宋朝的開國(guó)皇帝，是一個(gè)文功武治都堪稱一流的皇帝，趙匡胤當(dāng)上皇帝之后采取了一系列的改革措施使得經(jīng)濟(jì)政治和文化獲得了很大的發(fā)展，并且積極的對(duì)外用兵很快消滅了很多的割據(jù)勢(shì)力，使得國(guó)土的面積大大的提高，在進(jìn)行對(duì)外用兵的時(shí)候趙匡胤統(tǒng)一方略到底是什么？趙匡胤的統(tǒng)一方略是“先南后北，先易后難?！?/p>

宋太祖畫像

趙匡胤統(tǒng)一方略是先南后北，先易后難。趙匡胤采取的策略是首先攻占荊南和湖南等地，荊南、湖南南北相鄰，東臨南唐，西接后蜀，南靠南漢。所以如果占領(lǐng)荊、湖，就能夠起到割裂江南諸國(guó)，做到各個(gè)擊破。所以趙匡胤決定尋機(jī)出兵荊、湖。公元963年，宋朝攻占了這一地帶，為統(tǒng)一南方創(chuàng)造了有利條件。

公元964年，宋軍分兵兩路進(jìn)攻后蜀，公元965年宋軍取得大捷，分兵兩路進(jìn)攻成都，孟昶舉城投降，后蜀滅亡。

平定荊湖、后蜀后，南唐、吳越主動(dòng)的表示對(duì)宋臣服，只有南漢主劉鋹拒絕附宋。公元970年，宋朝進(jìn)軍南漢，公元971年，采用火攻擊破了南漢招討使郭崇岳，之后又攻陷興王府，劉鋹投降，南漢滅亡。

宋滅南漢后，南唐李煜表面上臣服宋朝，暗中卻備戰(zhàn)以防宋軍進(jìn)攻。公元974年趙匡胤對(duì)南唐用兵，不到半年就攻破了南唐都城，李煜投降，南唐滅亡。

從上面我們可以看出對(duì)南方各國(guó)的用兵堪稱是一帆風(fēng)順，可稱得上是所向披靡，趙匡胤有生之年就統(tǒng)一了南方，在其后趙光義又很快滅掉了北漢，并且對(duì)遼國(guó)用兵，實(shí)際上也是執(zhí)行的趙匡胤的統(tǒng)一方略。

宋太祖三下南唐

在民間流傳著宋太祖三下南唐的故事，無(wú)論是小說(shuō)還是戲劇，都將這一故事演繹得鮮活生動(dòng)。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，關(guān)于這一事件的史料記載很少，我們無(wú)從考證它的真實(shí)性。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)它曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過(guò)。但是從現(xiàn)在廣為流傳的民間文學(xué)作品來(lái)看，人們有意夸大了故事的發(fā)展，將其演繹成一種傳奇故事。

趙匡胤劇照

《宋太祖三下南唐》是幾年前剛出版的一本大宋系列的叢書。它在故事的基礎(chǔ)上加以改編，使其更帶有神話色彩。在此書中甚至還出現(xiàn)了妖道、法術(shù)之類的情節(jié)。錯(cuò)殺功臣鄭恩的宋太祖遭到赤眉老祖的不滿，他讓自己的徒弟余鴻投到南唐李景的陣營(yíng)里，興兵作亂，企圖造反。宋太祖趙匡胤率兵親征，卻中計(jì)被困于壽州城。鄭恩的兒子和夫人，不計(jì)前嫌，前來(lái)營(yíng)救趙匡胤。高君保和劉金錠也從潼關(guān)借來(lái)兵馬前來(lái)救駕，并展開了一系列斗法施道的故事。最后，余鴻被擒殺，南唐自此被平定。

其中，作者用了大量的筆墨來(lái)描寫戰(zhàn)場(chǎng)上打斗的場(chǎng)面，應(yīng)接不暇的妖術(shù)，布陣等描寫，讓人有種在看《封神榜》的既視感。這個(gè)故事應(yīng)該是在宋朝統(tǒng)治時(shí)流傳出來(lái)的，因?yàn)楹?jiǎn)單的來(lái)看，有點(diǎn)像宋太祖率領(lǐng)將士一路斬妖降魔，終于平定天下的故事。

不管它是真實(shí)的歷史也好，虛構(gòu)的神話故事也好，都能幫助我們?cè)谝欢ǔ潭攘私鈿v史。這段宋太祖三下南唐的故事，多少都給趙匡胤蒙上了一層神秘的色彩。

宋太祖杯酒釋兵權(quán)

杯酒釋兵權(quán)，是宋太祖即位后做的最引人注目的一件事。對(duì)于這件事情，一直以來(lái)都是褒貶不一，雖然這件事情在一定程度上使得宋朝的文化空前的發(fā)達(dá)，但同樣也讓宋朝的軍事實(shí)力變得格外的弱小。

趙匡胤劇照

故事發(fā)生在建隆二年，趙匡胤宴請(qǐng)石守信和高懷德等禁軍的高級(jí)將領(lǐng)，并在酒席上威逼利誘地說(shuō)了一番話，唬得石守信等人第二天都紛紛稱自己年老體弱，請(qǐng)求解除兵權(quán)、告老還鄉(xiāng)。這個(gè)在酒宴上不動(dòng)一兵一卒，輕易而和平地解除將領(lǐng)兵權(quán)的事情被稱為杯酒釋兵權(quán)。

誠(chéng)然，趙匡胤為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固皇權(quán)統(tǒng)治才出此下策的。同時(shí)，他也是為了避免黃袍加身的事情發(fā)生在自己的將領(lǐng)身上。從宋太祖趙匡胤的角度來(lái)看，他這樣做也是一種自保，一種策略，杯酒釋兵權(quán)事件也無(wú)可厚非。它無(wú)關(guān)正義感，或者說(shuō)它是每一個(gè)帝王的真實(shí)心理寫照，甚至，這樣看來(lái)，趙匡胤比某些皇帝仁慈多了。

但是，在我看來(lái)，“杯酒釋兵權(quán)”無(wú)非是“狡兔死，走狗烹”的一種變相存在。皇位剛坐穩(wěn)，就想打發(fā)走那些為自己浴血奮戰(zhàn)的將士們，這未免太讓將士寒心了吧。趙匡胤披著一件“偽善”的外衣，一點(diǎn)糧田，一點(diǎn)銀餉就把功臣們打發(fā)了，反過(guò)來(lái)，將士們還要對(duì)他感恩戴德，實(shí)在是讓人感慨。