晏子以什么著稱(chēng)

一朝齊國(guó)宰相，春秋時(shí)期著名的政治家，思想家，和外交家，他就是“晏子”，他的一生都奉獻(xiàn)給了齊國(guó)的朝政，雖位居宰相職位，但他的家境并不是那么的富裕，歷史上的他是以生活節(jié)儉，謙恭下士著稱(chēng)的。

晏子畫(huà)像

他曾輔佐齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，懇請(qǐng)治國(guó)，體恤農(nóng)民，在齊國(guó)有很高的威望。雖然身居高官，但他的一生過(guò)的非常簡(jiǎn)樸，不謀私利，廉潔奉公，在他的父親去世時(shí)，就大膽突破舊的禮節(jié)，從簡(jiǎn)了事。即使做了相大夫，依舊過(guò)著清苦的生活。少食肉類(lèi)事物，穿著簡(jiǎn)樸，就連他的家人也是這樣。鄰居們對(duì)他的形容就是：“食不足，肉不給”。他還常常節(jié)省生活用品的開(kāi)銷(xiāo)，把省下來(lái)的錢(qián)或者糧食拿出來(lái)救濟(jì)貧窮的人。他不僅吃飯節(jié)儉，在穿戴方面依舊不講究奢華。他一身布衣，就連一件御寒的皮襖也足足穿了30余年。在他的影響下，他的家人穿著也是樸素簡(jiǎn)便，從來(lái)不穿絲帛材料制成的衣服。其次居住環(huán)境也是簡(jiǎn)陋，居住的還是祖先留下里的房子，房子周邊僅靠市場(chǎng)，環(huán)境雜亂。當(dāng)初景公想要給他換個(gè)房子住，也被拒絕了。

晏子曾在臨終前，叮囑他的家人辦喪事要一切從簡(jiǎn)。后來(lái)他去世后人們根據(jù)他的遺愿，將他安葬在他的故宅，后人稱(chēng)那里為“清節(jié)里”。從晏子一生的簡(jiǎn)樸和節(jié)儉的行為實(shí)際很好的給我們后人留下了一張明鏡。

晏子外交的特點(diǎn)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，面對(duì)楚王的羞辱，他沉著冷靜，保持等著胸有成竹的面容，憑借著自己的機(jī)智和口才維護(hù)了自己國(guó)家的尊嚴(yán)和個(gè)人尊嚴(yán)，不辱使命。在《晏子使楚中》展示了這位機(jī)智的政治家、外交家的風(fēng)采。

《晏子使楚中》畫(huà)像

一、以子之矛，攻子之盾。

當(dāng)初晏子接到使命來(lái)到楚國(guó)，楚王卻因晏子身材矮小對(duì)其捉弄。于是便讓晏子從旁邊的洞進(jìn)去，這番舉動(dòng)，無(wú)非就是想以此來(lái)羞辱他，進(jìn)而在羞辱齊國(guó)。于是晏子堅(jiān)持不入，并說(shuō);“只有訪問(wèn)狗國(guó)的，才從狗洞進(jìn)去。”言下之意便是如果我鉆了狗洞，那楚國(guó)就是狗國(guó)，你侮辱了我，也是侮辱了你自己。在這里，晏子就是這樣用“以子之矛攻子之盾的方法”讓對(duì)方自取其辱。而晏子拿起智慧的武器，不但沒(méi)使自己受辱，反而還讓對(duì)方蒙羞。

二、爭(zhēng)鋒相對(duì)、捍衛(wèi)尊嚴(yán)

見(jiàn)到楚王后，楚王依舊繼續(xù)捉弄他，先是諷刺齊國(guó)沒(méi)有人才，后又諷刺晏子無(wú)能。對(duì)此晏子依然毫不示弱，他用“張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵”等詞語(yǔ)駁斥楚王，之后假裝并順承他的意思“我無(wú)能”，在突然利用”因?yàn)槲业臒o(wú)用才會(huì)被派遣楚國(guó)”進(jìn)行反擊。晏子再次利用自己的機(jī)智聰明反擊了楚王。對(duì)自己而言，維護(hù)了尊嚴(yán);對(duì)國(guó)家而言，捍衛(wèi)了榮譽(yù)。

三、利用類(lèi)比，巧妙反擊

但楚王準(zhǔn)備誣賴(lài)他偷盜時(shí)，晏子便以“橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳”來(lái)比喻，說(shuō)明外部環(huán)境對(duì)內(nèi)部事物的影響的道理，以此為由，順勢(shì)推導(dǎo)，再加上機(jī)智的辯駁，最終讓楚王低頭。

晏子是個(gè)什么樣的人

春秋后期一位重要的政治家、思想家，外交家--宴嬰，又稱(chēng)晏子。是齊國(guó)上大夫宴弱之子。宴嬰頭腦機(jī)智，能說(shuō)會(huì)道。內(nèi)輔國(guó)政，善諫齊君，有原則，處事靈活。出使時(shí)不辱使命，是國(guó)家尊嚴(yán)的捍衛(wèi)人。司馬遷非常喜歡宴嬰，還將他比做管仲，他的幾次斗智也是非常的精彩。

晏子雕像圖

第一次斗智：楚王抓住晏子身材矮小的特點(diǎn)，關(guān)閉城門(mén)，挖了五尺高的洞讓晏子進(jìn)城，侮辱他，進(jìn)而一步來(lái)侮辱齊國(guó)，當(dāng)然晏子很聰明，將計(jì)就計(jì)，只要楚王承認(rèn)了自己的國(guó)家是狗國(guó)，他就鉆洞入城。就這樣，還沒(méi)見(jiàn)楚王的面，就給他當(dāng)頭一棒。

第二次斗智：楚王諷刺齊國(guó)無(wú)人，譏諷晏子無(wú)能。面對(duì)再一次的侮辱，晏子再一次采用將計(jì)就計(jì)的方法，回敬楚王：齊國(guó)人多的就要裝不下了，然后通過(guò)貶低自己再來(lái)貶低楚王和楚國(guó)。表明面上似乎很為自己的無(wú)能難為情，實(shí)則是悄無(wú)聲息的回?fù)袅顺酰腿缤皢“统渣S連，有苦說(shuō)不出。”

第三次斗智：楚王諷刺齊國(guó)人沒(méi)有出息，侮辱晏子偷盜。而晏子列舉了一個(gè)熟知的現(xiàn)象，再加以道德的論證表明，齊國(guó)人在自己國(guó)家安居樂(lè)業(yè)，一到楚國(guó)就成了盜賊，究其原因不過(guò)是水土不同罷了。

從晏子同楚王的舌戰(zhàn)中就能看得出晏子聰明機(jī)智，膽識(shí)過(guò)人。面對(duì)自己國(guó)家的尊嚴(yán)，積極維護(hù)。試問(wèn)一個(gè)國(guó)家有這樣的人才，該是國(guó)家的一件幸事了。