漢謨拉比是古巴比倫王國的第六代國王，在位時間為公元前1792至公元前1750年，漢謨拉比是一位非常有作為的國王，在歷史上漢謨拉比是非常有名氣的一位國王，其在位期間不僅僅通過武力統一了兩河流域，而且還頒布了歷史上著名的《漢謨拉比法典》，可謂是文治武功都非常了得，下面做一下漢謨拉比簡介。漢謨拉比在位期間為公元前1792至公元前1750年，據說是在大約公元前1686年去世的，可謂是一位非常長壽的老壽星。漢謨拉比在位期間經過多年的南征北戰統一了兩河流域，建立起了強大的奴隸制國家，自己則成為了這個強大的奴隸制國家的杰出的國王，并且宣稱自己是“王權神授”，使得自己的地位達到了一個嶄新的前所未有的高度，在漢謨拉比統治期間古巴比倫王國的政治、經濟、文化等各個方面都獲得為了非常大的發展，建立起了穩固的中央集權式的奴隸制王國，為了鞏固和維護自己的統治，漢謨拉比頒布了世界歷史上最早的有文字記載的法典——《漢謨拉比法典》，在這部法典中涉及訴訟，財產，債務，奴隸，婚姻，賠償等方面的法律規定，并且由書吏用阿卡德語的楔形文字刻寫在石碑，這款石碑現在藏于法國巴黎盧浮宮博物館。通過漢謨拉比簡介可以看到漢謨拉比是一位文功武治都非常杰出的奴隸制國家君主，漢謨拉比對后世的影響是非常大的，堪稱是一位霸主。

漢謨拉比是古巴比倫王國的第六代國王，在位期間大約為公元前1792至公元前1750年，據說漢謨拉比是在1686年去世的，漢謨拉比堪稱是一位非常長壽的老壽星，在其漫長的一生中為巴比倫王國做出了很多的貢獻，最主要的貢獻就是其統一了兩河流域并且頒布了《漢謨拉比法典》，下面詳細的介紹一下漢謨拉比的主要成就。漢謨拉比的主要成就之一：漢謨拉比的最為重要的一個成就，就是通過武力統一了兩個流域。漢謨拉比繼位的時候巴比倫王國處于一個地緣政治情況比較復雜的時期，強大的埃什嫩納王國占據著底格里斯河上游，拉爾薩占據著兩河流域三角洲，在東方有埃蘭王國，在北方亞述國王沙姆希-阿達德一世對巴比倫王國虎視眈眈，幸運的是沙姆希-阿達德一世在哈莫拉比繼位不久就死掉了，這才使得閃族帝國土崩瓦解，亞述對巴比倫的威脅得以消除。漢謨拉比在位前二十年兩河流域相對和平。于是漢謨拉比大興土木，為了防御外敵入侵積極的筑高城墻，同時還擴建了廟宇。之后漢謨拉比開始了自己征服兩河流域的武力討伐，最終使得兩河流域置于自己的統治之下。

漢謨拉比的主要成就之二：漢謨拉比頒布了世界歷史上第一部較完備的成文法典，在這部法典中宣揚了王權神授，并且對那些不遵守法律的人進行了詛咒，正文共282條法律，內容涉及訴訟，財產，債務，奴隸，婚姻，賠償等方面的法律規定，這部法典鞏固了漢謨拉比的統治，建立起了強大的中央集權的奴隸制國家。

漢謨拉比是古巴比倫王國的第六代國王，是一位非常有作為的君主，古巴比倫王國在漢謨拉比的帶領下逐漸的強大起來，強大起來的巴比倫王國積極的對外擴張，統一了兩河流域，稱霸西亞，可以說漢謨拉比的功勞是不可忽視的，下面談一下漢謨拉比的政策。漢謨拉比的政策是隨著巴比倫王國的強大程度而定的，漢謨拉比根據自己王國的發展程度制定了自己國家的政策，可以說是一位審時度勢，隨機而變的君主。下面就介紹一下漢謨拉比是如何根據自己王國的發展狀況決定自己的政策的。

首先在漢謨拉比剛剛繼位的時候巴比倫王國處于列強環伺的環境中，這個時候的漢謨拉比積極的筑高了自己的城墻，防備著別的王國來攻打自己，這個時候的漢謨拉比一邊積極的進行國內的建設，一邊防備著其他王國的入侵，可以說執行的是發展國內經濟，同時防御外敵入侵的防御性政策。隨著這一政策的實施，古巴比倫王國逐漸的強大了起來。強大起來之后，漢謨拉比開始了積極的對外擴張，迅速的攻占了很多的王國，通過武力使得兩河流域的王國臣服與自己，漢謨拉比這個時候的政策就是積極擴張，稱霸兩河流域。漢謨拉比統一了兩河流域之后已經建立起來強大的奴隸制王國，這個時候的漢謨拉比已經完成了自己稱霸世界的雄心壯志，回過頭來需要做的就是鞏固自己的統治，這個時候的漢謨拉比頒布了《漢謨拉比法典》，通過這部法典施行依法治國，這部法律宣揚了王權神授，將自己的統治地位抬高到了神要求的高度，維護了自己作為統治階級的利益，這個時候的政策就是鞏固統治，治理好國家。

漢謨拉比法典是由古巴比倫王國的第六代君主漢謨拉比制定和頒布的一部法典，這部法典是世界上第一部較完備的成文法典，可以說開創了統治階級依法治國的先河，這部法典在世界文明史上具有非常重要的地位，這部法典是為了維護奴隸制國家的正常秩序而訂立的一部法典，下面就介紹一下漢謨拉比法典的內容。漢謨拉比法典的內容：一、在這部漢謨拉比法典中將國家的人劃分為三等，一個是有公民權的自由民，另一個是沒有公民權的自由人，再一個就是奴隸，包括王室奴隸、自由民所屬奴隸、公民私人奴隸。二、這部法典是為了維護財產私有制，全面調整自由民之間的關系，鞏固現存秩序而制定的一部法律。漢謨拉比法典包括序言、正文、結尾三部分。序言中神化、美化了漢謨拉比，宣稱漢謨拉比的王權是神靈授予的，應該予以維護。三、正文包括282條法律，涉及現代意義上的訴訟法、民法、刑法、婚姻法等內容，意在調解自由民之間的財產占有、繼承、轉讓、租賃、借貸、雇傭等多種經濟關系和社會、婚姻關系。四、法典聲明古巴比倫社會存在奴隸主、奴隸、小生產者三個基本階級，此外還有與階級關系不盡一致的等級關系。在漢謨拉比法典中對債務奴隸制和高利貸有所抑制，限制對小生產者過分的掠奪，以免動搖兵源和稅源。五、法典對奴隸制予以嚴格保護，體現了法典的性質。結尾部分除繼續對漢謨拉比歌功頌德外，還強調法典原則的不可改變性。