秦宓，字子敕，是四川德陽人。年輕的時候就非常有才華，眾人都十分欣賞他。州郡征召他，想要任命他，但他總是稱自己有病而不能任職，因此一直拒絕。如今的四川成都南郊的武侯伺，在出劉備殿西偏殿的西廊中，有十四尊塑像，是用來緬懷蜀漢朝廷的文臣武將，稱其文臣廊。秦宓塑像就在其中之一，排在第十一位，此塑像塑于清光道二十九年，也就是公元1849年。

秦宓的文才辯論能力相當精彩，令人十分佩服。曾經有人對秦宓說：“你想把自己比作許由、商山四皓、巢父，但為什么又要張揚自己華麗的辭藻、表達自己的氣魄才華呢？”秦宓回答說：“我的文章不能表達我想要說的，我想要說的也無法表達我的意思，又有什么要宣揚的呢？當年孔子三次拜見魯袁公，后作《三朝記》七篇，這都是因為他對有些事不能保持寡言。漁父吟嘆奔流的漢水，賢士們認為這是文字自己閃耀的的章辭？鳳凰生來就有光鮮的羽毛，老虎與生俱來就有斑斕的花紋，難道這些都是它們用色彩來裝飾自己的嗎？不，這都是自然天生的啊！圣賢六經因為他的文采而千古傳頌，《河圖》、《洛書》也因其文采而聞名于世，君子以禮樂教化作為美德，華麗的詞采又有什么危害呢！以我的愚昧，尚且以革子成反對文采的過失作為恥辱，更何況比我有才能的那些人呢！”

益州招募秦宓，其身份為從事祭酒。章武元年，也就是公元221年，劉備稱帝后，正準備討伐東吳，秦宓阻勸天時不適，取勝很難，因此觸犯劉備下獄囚禁，。后因諸葛亮及時出面求情，才能夠保全性命，僅僅只被囚禁起來，后來才被宥免釋放。

秦宓是三國時期蜀漢的一位謀臣，擅長口舌之辯。因為東吳張溫于公元224年出使蜀國，據《三國志》的記載，秦宓和張溫之間發生了一段故事，兩人一問一答頗為有趣。當時，張溫已經完成出使的任務準備回國。諸葛亮率領益州的文武百官都來為他餞行，只有這個秦宓沒有到，在諸葛亮派人催促了幾次后才姍姍來遲。張溫因為從諸葛亮那里直到秦宓是當地有名的文士，所以準備好好為難他一番。張溫問秦宓學習嗎，秦宓表示五尺高的小孩都學習，讓他不要小瞧人。于是張溫出難題考他，問他天有頭嗎，秦宓回答有。問頭在哪個方向，回答在西方，因為《詩經》里有一句話里由“西望”。張溫問天有耳朵嗎，秦宓又以《詩經》里的話作答，表示天能夠聽到地上的聲音，肯定有耳朵。又問天有腳嗎，回答有，還舉《詩經》里的例。

張溫問天有姓氏嗎，秦宓回答有。問天姓什么，回答姓劉，原因是當今的天子姓劉。又問太陽是生于東方嗎，回答雖然生于東方，但歸于西方。這兩段問答就已經涉及一些兩國的事情的。當時蜀國的皇帝是劉禪，所以秦宓回答天子姓劉。而吳國在東，蜀國在西，太陽生于那個方向，暗示的是哪里是天明所在，秦宓最后的回答可以說是保住了國家的顏面。張溫問，秦宓答，一個問得快，一個答得也快，仿佛是山中的回響一般。最后，張溫也沒能為難到秦宓，于是對他十分敬佩。

秦宓，字子敕，是廣漢竹綿的人。三國蜀漢時期十分有謀略的功臣，善長舌辯。年輕時就非常有才華，被當時的君王賞識。曾經上書益州牧劉焉，并推薦為儒士任安。后來吳蜀同盟，孫權派張溫到成都訪問。在酒宴上，秦宓與張溫舌戰，說得張溫啞口無言。張溫對于秦宓的口才不得不佩服。張溫，字惠恕，吳郡吳縣人。少年時就十分有情操，守本分，身軀凜凜，相貌堂堂。黃武三年，也就是224年，任命以輔義中郎將的身份，被孫權遣派出使蜀漢。對此孫權原本擔心諸葛亮會故意為難張溫，但張溫表示絲毫不擔心。張溫在上書蜀漢朝廷的文書時故意稱贊蜀漢，以表達和解的誠意，蜀國君臣聽后十分高興，于是兩國的關系便更加緊密相連。他在蜀漢的突出表現，被受到蜀漢朝廷器重。回東吳不久，其職務就被提升，但孫權害怕張溫叛變，于是在事業上不再重用他，從此張溫在事業上再也沒有發展的機會。經過六年，張溫病逝。

三國時，東吳派張溫出使蜀國。回訪結束后，蜀國的文武百官都為張溫送行，唯獨秦宓還沒有到，諸葛亮多次派人催他。張溫便問：“他是什么人？”諸葛亮回答說：“是學士秦宓。”秦宓到后，張溫就想為難秦宓，于是就問：“你有學習嗎？”秦宓回答說：“在我們蜀國，小孩子都在學習，我怎么能不學習呢？”張溫又問：“天有頭嗎？”秦宓答：“當然有，在西方。《詩經》中就有說到‘乃眷西顧’。”張溫再問：“天有耳朵嗎？”秦宓回答：“有啊，天處于那么高，如果沒有耳朵怎么能聽到地上的聲音。《詩經》中說‘鶴鳴九皋聲聞于天’。”張溫還問：“天有腳嗎？”秦宓說：“有，《詩經》中寫道："天步艱難'。沒有腳怎么步行呢？”張溫又問：“天有姓嗎？”秦宓說：“有姓，姓劉。這是從天子姓劉得知的。”對于秦宓應答如流，在場的人都十分驚奇嘆服。