楊國(guó)忠，何許人也？其原名并非為國(guó)忠，乃單名一釗。因被唐玄宗賞識(shí)器重，親下圣諭賜名為國(guó)忠，此乃楊國(guó)忠名字之由來(lái)。

楊國(guó)忠的故事，代入現(xiàn)代人觀念，摒棄政治立場(chǎng)和功過(guò)評(píng)判，可謂是一部勵(lì)志史。

他出生于市井，成長(zhǎng)于亂世，幼時(shí)的他常常吃完上頓不知下頓在哪里，在如此惡劣的生存環(huán)境之中，他逆境長(zhǎng)成，正是這種環(huán)境，造就了他貪婪的性格，對(duì)權(quán)勢(shì)的渴望。由于缺乏安全感，缺乏生存的必須條件，用馬斯洛需求層次理論來(lái)看，因?yàn)樯婧桶踩牟粷M足，會(huì)造就一個(gè)人對(duì)這種需求的極度渴求，而這種渴求同時(shí)會(huì)造成他性格中的缺陷，對(duì)金錢和權(quán)利的欲望的執(zhí)念，但同時(shí)也是這種執(zhí)念讓他比普通人具備了更為敏銳的觀察力，更為圓滑的性格。

經(jīng)歷過(guò)諸多磨難，當(dāng)機(jī)會(huì)一旦降臨，楊國(guó)忠相比于其他人來(lái)說(shuō)，更懂得如何抓住機(jī)會(huì)，利用機(jī)會(huì)，造就機(jī)會(huì)。在他的從政生涯中可看出他很好的借助了兩個(gè)人，也正是這兩個(gè)人幫助他仕途的平步青玉，并最后登上了大唐位高權(quán)重的宰相一職，獲得了至高無(wú)上的權(quán)利，這兩個(gè)人便是楊玉環(huán)與李林甫。

他的一生，后世評(píng)論，過(guò)大于功，好大喜功造成了唐朝的落寞，但單從性格來(lái)說(shuō)，不可謂不聰明之人，只是錯(cuò)將聰明放入錯(cuò)誤的地方，于是造成了國(guó)家的厄運(yùn)，最終也難逃自身的厄運(yùn)，被逼而死。

楊國(guó)忠與安祿山

楊國(guó)忠，乃唐玄宗在位時(shí)的唐朝宰相，一人之下，手握大權(quán)。安祿山，乃胡人身份，唐玄宗在位時(shí)的著名武將，安史之亂的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

他們二人之間是種怎么樣的關(guān)系呢？我們分別從非政治方面和政治方面來(lái)做深入探討。

首先，從非政治方向來(lái)看，一個(gè)姓楊，一個(gè)姓安，是沒(méi)有任何血緣關(guān)系的。但何以安祿山為何曾喚楊國(guó)忠為舅舅呢？是因?yàn)樗麄冎虚g有一個(gè)中介人，以她為媒介而產(chǎn)生了上述的那種關(guān)系，她是何人？便是唐玄宗的愛(ài)妃楊玉環(huán)。楊玉環(huán)她年輕，她單純，她沒(méi)有絲毫的野心和抱負(fù)，說(shuō)白了，便是唐玄宗養(yǎng)在深宮中的一個(gè)花瓶，她善妒喜歡被奉承，被吹捧。而楊國(guó)忠與安祿山，在這點(diǎn)上可謂不謀而合，深深地想盡辦法來(lái)取悅楊玉環(huán)的喜奉承的性格，此二人借助著與楊玉環(huán)攀親戚，獲取自己想要的權(quán)利，于是楊國(guó)忠認(rèn)妹，安祿山認(rèn)母，這不，楊國(guó)忠便高了一輩，成了安祿山的舅舅呢。

再者，我們從政治層面來(lái)考察下他們之間的關(guān)系，二人在政治上并未因假的舅甥關(guān)系而沆瀣一氣，反而是互相排擠，互為政敵的。原因來(lái)之楊國(guó)忠一心只想自己手握權(quán)勢(shì)，排除異己，而安祿山就擋著他的路了，當(dāng)楊國(guó)忠發(fā)現(xiàn)安祿山有可能取而代之之時(shí)，便再也無(wú)法按奈，開(kāi)始處處針對(duì)安祿山，在后期，此二人多次政治交鋒，互有得失。

楊國(guó)忠怎么死的

一代權(quán)臣，楊國(guó)忠，他究竟做了多少錯(cuò)事，他到底得罪了什么人，他是如何步入死亡之途的，他一生的功過(guò)又將由誰(shuí)來(lái)評(píng)說(shuō)？以典型人物及事件為分水嶺，楊國(guó)忠的一生可以分為三個(gè)階段。

第一個(gè)階段，是他的幼年時(shí)代，那時(shí)的他孤苦清貧，在死亡線中求得生存的可能，生活在社會(huì)的最底層，如一只螻蟻活得何等卑微，正因?yàn)槿绱?，他深深體會(huì)著生活的不容易，明白金錢和權(quán)勢(shì)對(duì)一個(gè)人的影響的巨大，但凡有過(guò)這種經(jīng)歷之人，不鳴則已，如一旦發(fā)力大多是大有作為的，這點(diǎn)來(lái)看，楊國(guó)忠顯然屬于后者。

第二個(gè)階段，是李林甫和楊玉環(huán)的出現(xiàn)。李將楊國(guó)忠引入了仕途，而楊玉環(huán)則將楊國(guó)忠的仕途之路鋪設(shè)的更為平坦。這一時(shí)期可以被認(rèn)為是楊國(guó)忠一生中最重要的時(shí)刻，也是他人生中的重大轉(zhuǎn)機(jī)，從那時(shí)起，他便攢足力氣，從底層開(kāi)始，一步一步地往上爬，當(dāng)然不可不提的是楊國(guó)忠的善于察言觀色，這種性格將楊玉環(huán)摸的清透無(wú)比，加以利用使得自己得到更想要的。

第三個(gè)階段，同樣也是因?yàn)橐粋€(gè)人的出現(xiàn)，這個(gè)人便是安祿山，他出現(xiàn)便注定了楊國(guó)忠的失敗的命運(yùn)，將楊國(guó)忠的美夢(mèng)徹底擊碎。楊國(guó)忠開(kāi)始從頂峰步入死亡，楊國(guó)忠之死，其實(shí)無(wú)關(guān)他人，也算是自作最受了。在他任職期間，他利用權(quán)勢(shì)欺壓弱小，排除不合作的所有政敵，百姓們?cè)缫褜?duì)他民憤鼎沸了，安史之亂就是一個(gè)導(dǎo)火索，徹底點(diǎn)燃了民憤，也注定了他的死亡。