史書、戲文、小說、別史等作者總在烘托武則天與唐太宗的聯系。我們皆懷有各自的意圖，縱情描寫，亂編一通，無非讓文章染上桃色，或欲把武氏比諸妲已、褒姒，如《討武曌檄》中罵她“穢亂秘戲圖”。而有的作者則站在女子莊嚴的立場上，與傳統互不相讓，以為武則天與唐太宗至清至凈，在男女問題上毫無瓜葛。此等深宮私事，實難考訂。然，就常情論之，武則天既被太宗宣為侍女，朝暮隨之擺布，武則天到妙齡之際，既秀麗且有才思，與皇帝有私情聯系，實屬正常，也屬細事，不勞我們猜想掛念。既是正常、纖細之事，有和無皆無損于武則天的形象，因而也不必護著她。

太宗終身有35個后代，卻沒有一個是武則天所生，此足證明太宗很少親幸她。較為仔細的史著者記敘，太宗僅親幸過武則天一次，因不喜歡她的性情，今后絕不再有。那一次大概是武則天17歲到20歲時，她作太宗近身侍女，在太宗側親見朝中發作許多重要工作，太宗心情動搖，武氏由衷憐惜之，間或有語言溝通，近而發作了私情事。一次是侯君集、薛萬均事情發作。那是貞觀十四年，武則天17周歲，吏部尚書侯君集破高昌，而私取高昌國瑰寶、大將薛萬均更取高昌婦女而占為已有。事發，太宗令坐牢擬罪。魏征和中書侍郎岑文本上書為侯、薛二人辯護，太宗惱怒，魏、岑二人私下里見太宗進一步為之說情，武則天在側侍茶。聽到了君臣爭辯。太宗盛怒，以為侯君集等欺君辱國，絕不能寬恕，薛萬均諒異國婦女尚不認罪，提出讓高昌女與之對辯，重治共罪。岑文本以為侯君集蕩平高昌，其功之大“貪亦應賞，若至敗績，廉亦應誅”，又說古今將帥，不能無疵，全在委任，為人君者應錄長宥罪，“陛下能屈法加恩，君集等亦當知過益奮”。魏征奏言：讓亡國婦女與大將軍對辯有失國體，曩昔秦穆公的快馬被岐人盜食，穆公不只不罰，反賜之美酒;楚莊王賜君臣酒，燈光忽滅，黑私自醉臣拉斷了莊王的冠纓，莊王未生氣，莫非陛下尚不如秦楚二君的氣量嗎？所以辯得太宗無話答復，只好贊同開釋侯薛二人[ 《資治通鑒》，卷159，太宗貞觀十四年十二月。]。

太宗雖然命令開釋，但心里總感憋氣，以為魏征等是巧辯。當晚，武則天在身邊侍侯，太宗仍似喃喃自語，又似向武則天提問。武則天也泰然自若地答復了太宗，多是好言寬慰，溫顏相向，她從心底敬服太宗的耿直，憤世嫉俗，又憐惜他在對錯雜糅之中，只能謙虛納諫，昧心忍隱的痛苦。太宗遭到這位秀麗動人的武才人的安慰，可能是他親幸武則天的那一次。

有的作者記敘，太宗親幸武則天那是太子李承乾、四子李泰、另一子齊王李祐爭帝位，詭計叛變，搗亂的一團糟時，太宗派兵首要進入李承乾的東宮，殺死承乾的嬖童(同性戀者)滿意和手下多人。不久，齊王發起暴亂，被太宗出兵打壓;而太子的發跡也昭著。史書、戲文、小說、別史等作者總在烘托武則天與唐太宗的聯系。我們皆懷有各自的意圖，縱情描寫，亂編一通，無非讓文章染上桃色，或欲把武氏比諸妲已、褒姒，如《討武曌檄》中罵她“穢亂秘戲圖”。而有的作者則站在女子莊嚴的立場上，與傳統互不相讓，以為武則天與唐太宗至清至凈，在男女問題上毫無瓜葛。

此等深宮私事，實難考訂。然，就常情論之，武則天既被太宗宣為侍女，朝暮隨之擺布，武則天到妙齡之際，既秀麗且有才思，與皇帝有私情聯系，實屬正常，也屬細事，不勞我們猜想掛念。既是正常、纖細之事，有和無皆無損于武則天的形象，因而也不必護著她。太宗終身有35個后代，卻沒有一個是武則天所生，此足證明太宗很少親幸她。較為仔細的史著者記敘，太宗僅親幸過武則天一次，因不喜歡她的性情，今后絕不再有。那一次大概是武則天17歲到20歲時(記敘者通常把其間諸事混雜，所以只能大概判別)，她作太宗近身侍女，在太宗側親見朝中發作許多重要工作，太宗心情動搖，武氏由衷憐惜之，間或有語言溝通，近而發作了私情事。

一次是侯君集、薛萬均事情發作。那是貞觀十四年，武則天17周歲，吏部尚書侯君集破高昌，而私取高昌國瑰寶、大將薛萬均更取高昌婦女而占為已有。事發，太宗令坐牢擬罪。魏征和中書侍郎岑文本上書為侯、薛二人辯護，太宗惱怒，魏、岑二人私下里見太宗進一步為之說情，武則天在側侍茶。聽到了君臣爭辯。太宗盛怒，以為侯君集等欺君辱國，絕不能寬恕，薛萬均諒異國婦女尚不認罪，提出讓高昌女與之對辯，重治共罪。岑文本以為侯君集蕩平高昌，其功之大“貪亦應賞，若至敗績，廉亦應誅”，又說古今將帥，不能無疵，全在委任，為人君者應錄長宥罪，“陛下能屈法加恩，君集等亦當知過益奮”。魏征奏言：讓亡國婦女與大將軍對辯有失國體，曩昔秦穆公的快馬被岐人盜食，穆公不只不罰，反賜之美酒;楚莊王賜君臣酒，燈光忽滅，黑私自醉臣拉斷了莊王的冠纓，莊王未生氣，莫非陛下尚不如秦楚二君的氣量嗎？所以辯得太宗無話答復，只好贊同開釋侯薛二人[ 《資治通鑒》，卷159，太宗貞觀十四年十二月。]。

太宗雖然命令開釋，但心里總感憋氣，以為魏征等是巧辯。當晚，武則天在身邊侍侯，太宗仍似喃喃自語，又似向武則天提問。武則天也泰然自若地答復了太宗，多是好言寬慰，溫顏相向，她從心底敬服太宗的耿直，憤世嫉俗，又憐惜他在對錯雜糅之中，只能謙虛納諫，昧心忍隱的痛苦。太宗遭到這位秀麗動人的武才人的安慰，可能是他親幸武則天的那一次。