隋末，自負(fù)王氣的唐國公李淵，重天下大義，重萬民福祉，對待子女同樣愛重，特別是他們的終身大事。李家的兒媳皆是名門望族的窈窕淑女，嫡長子李建成迎娶滎陽的鄭觀音，次子李世民迎娶洛陽的長孫氏，三子李元吉迎娶華陰的楊氏女。為愛女李娘子擇婿，他獨(dú)青睞柴紹。他看中柴紹的，不僅僅是將軍后代，還有他本人行俠仗義的品行與不可限量的光明前程。

柴紹于祖輩尚武的家族中成長，秉承了柴家忠烈的品格和精湛的武藝，自幼“趫捷有勇力”，任俠之氣聞于關(guān)中。大業(yè)年間，他年紀(jì)輕輕就任職太子身邊的高級禁衛(wèi)武官，深得皇室信任。柴李聯(lián)姻，不止是一樁郎才女貌、門當(dāng)戶對的貴族婚姻，對于柴紹來說，不僅遇到了摯愛的伴侶，他的命運(yùn)更和未來的大唐緊密相連。他與妻子久居京城，看盡前朝腐朽、后庭花落，而城外四起的義軍，正迅速瓦解著隋朝的根基。柴紹內(nèi)心，亦或預(yù)感到天下將變;而坊間流傳的《桃李歌》更讓他不斷尋覓著，那位扭轉(zhuǎn)乾坤的李姓英雄。

大業(yè)十二年，他的岳父李淵遷任晉陽留守，第二年便傳來起事的消息。柴紹夫婦接到唐國公的密召，請他出馬接應(yīng)義軍。柴紹俠肝義膽，聽說唐國公舉大事以靖國難，早已摩拳擦掌，心向往之。但他是極具責(zé)任感的丈夫，怎可隨意去留，不顧妻子的安危？他執(zhí)愛妻之手，誠懇地征詢意見：“唐國公將起兵掃平亂世，我有意參加他的義軍。我們一起出發(fā)，太過招搖;自己獨(dú)行，又擔(dān)心你會遇到危險，如何是好？”平陽公主是真正的巾幗英雄，她的見識與決斷卻不輸于隋唐任何一位男子。她心中自有一番計策，不做父兄和夫君的牽絆，而是華麗轉(zhuǎn)身，變成推助起事的另一股強(qiáng)大力量。她催促丈夫動身，默默籌備一支“娘子軍”，與她的親人并肩作戰(zhàn)。

另一邊，則是柴紹潛行趕路的身影。途中，他遇到了李家兄弟——李建成和李元吉。此二人亦得起事密報，一路逃命而來。建成語柴紹：“晉陽路途遙遠(yuǎn)，恐隋兵追擊難以保命，我們打算落草為寇，投靠附近的強(qiáng)盜。”柴紹極力勸阻，曉以大義：“既有追兵，我們就應(yīng)該速速趕路。如果投靠小賊，發(fā)現(xiàn)你們是唐國公的公子，定被他們捉去向朝廷邀功，白白喪命而已。”建成這才醒悟，與元吉跟著柴紹向晉陽的方向趕去，終于順利和李淵相會。柴紹苦心勸誡的一句話，雖不似千軍萬馬，卻扭轉(zhuǎn)了大唐兩位皇子的人生軌跡。

李淵見柴紹星夜兼程，又將愛子護(hù)送至身邊，大為贊賞。七月初五，李淵率三萬甲士誓師發(fā)兵，柴紹作為行軍總管分統(tǒng)義軍。至霍邑，唐軍遇宋老生相拒，一時滯留不前。柴紹藝高人膽大，先潛至城下，勘察其布防，發(fā)現(xiàn)宋老生不過有匹夫之勇，唐軍攻城略地勢在必得。他向大將軍李淵預(yù)言：“我?guī)熑舻剑卫仙囟ǔ鰬?zhàn)，戰(zhàn)則必擒。”他的想法與主戰(zhàn)宋老生的二公子李世民不謀而合，攻城大計遂定。八月，唐軍先使計引宋老生出戰(zhàn)，繼而兩路夾擊，大敗隋軍。攻取霍邑后，大軍沿汾水南下，殺出一條進(jìn)京之路。這一路上，柴紹每戰(zhàn)必當(dāng)先登城破陣，軍功累累。

武德改元，歷史上又一個輝煌的朝代誕生了，柴紹亦擁有大唐開國將領(lǐng)的無上榮耀。此后，他隨秦王李世民征戰(zhàn)中原，先后平薛舉、宋金剛、王世充、竇建德等，功勛卓著，仕途上更是加官進(jìn)爵，位列公侯。柴紹雖是朝廷大將，骨子里仍是人世間的風(fēng)流俠者，行事不拘一格，就連運(yùn)用兵法都流露出超越世俗的意氣。武德六年四月，隋唐時期曇花一現(xiàn)的異族王朝吐谷渾為患邊疆，侵?jǐn)_大唐西北一帶，與唐軍互有勝負(fù)。五月，柴紹奉命率兵馳援。六月底，唐軍在岷州被吐谷渾圍困在一座山谷中。吐谷渾之軍占據(jù)地利，居高臨下萬箭齊發(fā)，箭矢如驟雨而下。這幾乎是勝敗已分的定局，唐軍已經(jīng)無路可走，士卒們料定自己必死，準(zhǔn)備拼盡最后的力氣與蠻賊決戰(zhàn)到底。

即使在無望的情形下，主將柴紹依舊面不改色。他一反常態(tài)，并不忙于指揮作戰(zhàn)，卻命隨軍的樂工彈起了胡琵琶。喊殺聲、馬蹄聲、箭雨聲，還有山谷內(nèi)的風(fēng)聲，交織錯雜難以入耳，而那錚錚弦樂猶如神兵破空而出，遮蔽了所有的聲音。唐軍大惑，他們的主帥難道全無斗志，在這緊要關(guān)頭還要再聽一闋敗亡的哀樂？大唐的駙馬仍不盡興，更請出兩位廣袖羅衣的絕色佳人，在陣前和著塞外的琵琶聲，跳起優(yōu)雅的舞蹈。若手中再添一杯葡萄美酒，這一定是太平盛世最常見的歌舞宴會。但此時，唐軍無心聽樂觀舞，死亡的危機(jī)卻繃緊了每一位將士的心弦。

塞外苦寒地，偏驚仙姝來。高處的吐谷渾之兵，皆是尚未漢化的野蠻民族，何曾見識過中原激越的弦音、柔美的舞姿？從將軍到士卒，仿佛被施了魔咒，紛紛停止進(jìn)攻，駐足爭相觀看柴紹陣中的樂舞，如癡如醉，不覺亂了軍陣。翩翩起舞的美人長袖飛揚(yáng)，嘴角劃過一抹不經(jīng)意的淺笑，柴紹豁然起身，密遣精騎潛行出山谷，攻敵之背。唐軍這才恍然大悟，一鼓作氣奔出山谷，給予吐谷渾兵致命一擊。此戰(zhàn)，唐軍置之死地而后生，斬首五百余，大敗胡虜。柴紹的一出“美人計”，前無古人，后無來者，堪稱驚艷無雙！高適有詩曰：“戰(zhàn)士君前半死生，美人帳下猶歌舞。”柴紹克吐谷渾，或可作為這句詩歌的別樣解讀。

大唐，是詩的國度，亦是俠的時代。唐朝的才子們，多被冠以“任俠使氣”“慷慨倜儻”的名聲，在歷史上留下無數(shù)灑脫不羈的言行。這或許源自于大唐開國的風(fēng)氣。隋唐之交縱橫海內(nèi)的功臣名將，大多激蕩著豪氣干云、仗劍祛敵的剛健精神。比如仗義疏財、重情重義的李績，少懷大志、風(fēng)塵結(jié)緣的李靖，來去隨心、英勇殺敵的秦瓊，即使謀臣文士亦長期隨軍征戰(zhàn)，堅(jiān)毅不遜武士。這群以俠骨壯心名垂青史的英雄中，有一位大將，出身名門，屢立戰(zhàn)功，一生更是尊貴顯達(dá);在他壯懷激烈的俠義之中，更有一縷浪漫驚艷的情懷，令他的功臣之路如此與眾不同。他，就是柴紹。