宋史上最牛的人是誰？是開國皇帝趙匡胤嗎？非也，老趙再牛，最終也讓他們家老二趙光義一把斧頭當 柴劈了。是撼山易撼岳家軍難的帶頭大哥岳飛嗎？非也，北伐的要害時分岳爺頭腦發熱，干與人家皇帝接班人的隱私權，成果讓主子爺高宗趙構和政敵奸臣秦檜倆口 子給構陷，風云亭上隱秘殺害了。是在政壇上玩翹翹板五起五落的名相寇準嗎？也非此人，寧開罪正人，不開罪小人，寇老西一世聰明，卻在這件事上跌了大跟頭， 成果晚景凄涼，郁郁而終。宋史上最牛的人還有其人，此人叫做邵雍，字堯夫，生于宋真宗大中祥符年間(公元1011年)，死于宋神宗熙寧年間(公元1077 年)，身后謚號康節，所以世人又尊稱為康節先生。康節先生緣何是宋朝最牛的人？且聽俺漸漸道來。首先康節先生出世時就天示異兆，有一天，他 爸他媽戶外郊游，遽然在云霧中就看見了一只大黑猿，他媽心有所動，這就懷上了。這個故事可信嗎？橫豎歷代帝王和先賢都是這么既非人工授精，又非夫妻交媾而 橫空出世的。他媽生他時寒鴉滿院，咱們都說是好征兆(因寒鴉反哺)，更古怪的是這孩子一落地，就異乎尋常，長發拂面，還有牙齒，而且張口就能叫媽。七歲時 在庭院中游玩，能從蟻穴中窺見天日，見到流云浮動，而他媽看了半響，啥都木有。(這孩子有可能是外星人)。

康節先生稍大一點時，游學天 下，有一次來到山西地界，遽然馬失前蹄，康節先生墜入萬丈深淵，隨行的人都認為這下神童必定報銷了，但尋至山崖下，但見康節先生完好無缺，僅僅跌壞了一頂 舊氈帽，而馬兒卻氣絕身亡。神童即是異乎尋常，康節先生少年時就會倒背佛經，師從東方大儒李挺之時，三年不設床位，日夜誦讀苦讀，宋史上說其“寒不爐，暑 不扇，夜不就席”。康節先生終身成果最大的是《周易》，年青時就把易經全文寫滿房子，天天誦讀數十遍，在重復誦讀中恍然大悟，洋洋灑灑寫下了數十萬字的感 言，悟出了前人所未曾悟出的奇特之道。

康節先生學識既成，名聲大噪，始有內圣外王之美譽，啥意思？此為比肩五百年才出的圣人和隱逸山林的 鴻學碩儒，可謂宋朝最有學識的人，你說牛不牛？更牛的是康節先生在仁宗和神宗朝，先后屢次婉拒朝廷征召，說不當官就堅決不做，絕不象王安石等人沽名釣譽、 待價而沽，人家這是真實的與統治階級持不合作態度，終身游悠山林，教授學徒，貶賣黃老之學。先是仁宗朝名臣富弼推薦他當官，他答復：“愿同巢、許稱臣日， 甘老唐、虞比屋時。”其次是大名士文彥博愛慕他，推薦他當官，再次被婉拒。到了歐陽修做宰相時，再次邀請他出山為朝廷效能，他賦詩一首，詩中云“平生不作 蹙眉事，全國應無切齒人。”“自有林泉安素志，況無才業動丹墀。”既謙遜又態度堅決的拒絕了朋友們的好心。

康節先生的學識終究有多大？居然 如此牛氣哄天的一而再再而三的拂逆朋友們的善意，終身處江湖之上而不居廟堂之高？其他學識咱不論，康節先生最大的成果在于卦算，每算必中，百分之百的概 率，讓人神乎其技，時人還不稱之為牛人，而是驚為天人。也許你聽說過這么一本書，書的姓名叫做《梅花異數》，而這本奧秘充溢微妙的卜算之書傳說即是康節先 生所著。這是一部以易學中的數學為根底，而以易學中的“象學”進行占卜的書，康節先生依托這種卜算方法屢試不爽，名動全國。

對于康節先生神 乎其神每卦必中的工作宋史上記載很多，咱們不妨來看看其最有名的幾件。有一次，康節先生偶爾欣賞梅花，只見兩只鳥雀爭占一枝而雙雙墜地，覺得很古怪，因而 占了一卦，算出當天黑夜會有一位妙齡女子攀折梅花，園丁不知因素，追逐女子，致使該女子摔了一跤，跌傷了大腿，但不至于有太大危險，后來工作發作果然一如 所料。還有一次，冬天傍晚酉時擺布，康節先生正擁火爐而坐，聽到有人叩門。起先敲一下，繼而又敲五下，而且說要借東西。康節先生讓此人甭說出來，讓他兒子 起卦推測，看看要借的是啥，兒子依照他的點撥打了一卦算出是鋤頭，康節先生糾正說是斧頭，后來驗證不出所料。

康節先生既能經過卦算預知乾 坤陰陽，即使是在現代社會也八成讓人覺得難以想象，更甭說是在宋朝時大家認知水平不高的時分，因而全國人都把他作為神仙一般看待，康節先生并非是對政治不 感興趣，而是他經過自個睿智的調查和卦算，知道世事如浮云，政治上的變法派也罷，保守派也罷，不論怎樣折騰都不能最終施惠于民間，因而早早就斷了自個的仕 途念想。但他也并非就不關懷政治，比方有一次他和一位客人走在天津橋上，聞見杜鵑聲，就慘然不樂，客人問他為啥憂慮？康節先生說，不出兩年，皇帝就會重 用南人為相，南人自會照料南人為官，這些人八成會無事生非，全國將陷于亂象，而北人將會處于困難當中。后王安石熙寧變法果如是。

康節先生雖 處江湖當中，不想鬧出太大動態，可是名聲太大了，朝中的達官貴人競相與其交好，其所居住在洛陽的三十多間房子乃洛陽市市長親自為其建筑，而當時的大名士富 弼、司馬光、呂公著、程頤、程顥、張載等退居洛陽時，經常登門拜訪請教，這些名士們都想以豐盛的聘金禮結先生并延攬門下為幕僚，但康節先生都婉言謝絕了， 而這些人素日以與其結伴游山玩水為榜首幸事。就連一貫我行我素自視甚高的王安石在耳聞目睹了康節先生的道德文章后，也擊節慨嘆“邵堯夫之賢不行及矣”，自 嘆弗如。