鄒容，中國近代著名資產(chǎn)階級(jí)革命宣傳家，1901年，赴成都投考留日官費(fèi)生，因思想傾向維新，臨行時(shí)被取消資格，遂決計(jì)自費(fèi)赴日留學(xué)。1903年4月返回上海，結(jié)識(shí)章太炎，結(jié)為莫逆之交。《蘇報(bào)》案發(fā)生后，于7月1日至巡捕房投案，被囚于租界監(jiān)獄。鄒容被租界當(dāng)局判監(jiān)禁兩年，折磨致病。1905年4月3日死于獄中。1912年3月29日，經(jīng)孫中山批準(zhǔn)，南京臨時(shí)政府追贈(zèng)為大將軍。遺著輯有《鄒容文集》。

【得又何益】

鄒容少時(shí)聰穎，討厭《四書》《五經(jīng)》，尤厭八股文。父親十分生氣，經(jīng)常把他按到竹凳上打屁股。12 歲的鄒容反而一天比一天出圈。

有一次，他見到一首《神童詩》：“少小須勤學(xué)，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。”他越看越不順眼，提筆就改成了“少小休勤學(xué)，文章誤了身。貪官與污吏，盡是讀書人。”不由分說，被父親臭罵一頓。

一過了年，鄒容奉父親之命到縣里參加童子試考秀才，見了不知所云的題目后，他居然大膽地問考官：“這文不成文的題目，說個(gè)啥？”

考官見他年幼無知，就說：“這題目出自圣人經(jīng)典，文公朱熹已作了詳細(xì)注解，你怎么還提這等問題？”

鄒容卻一板一眼地回答：“不求甚解，學(xué)生死搬硬套老師的話，不都成了經(jīng)書的奴婢了么？”

老父得知此后，又是一頓臭罵：“不肖之子，八股文不好好作，童子試你不好好考，科名前程你到底要不要？”

沒想到兒子卻朗聲答道：“臭八股，兒不愿學(xué);破考場(chǎng)，兒不愛入，亂世科名，得又何益？”

父親氣得大罵：“孽障！給我滾出去！”

【效法英烈】

鄒容自幼喜愛譚嗣同的文章。

1898年9月，戊戌變法失敗，譚壯烈殉國。14歲的鄒容義憤填膺，他將譚的畫像掛在自己座位上，并題詩一首：

赫赫譚君故，湖湘士氣衰。

惟冀后來者，繼起志勿灰。

他要以譚嗣同為榜樣，踏著先烈的腳印繼續(xù)戰(zhàn)斗。

鄒容的舅舅怕受連累，訓(xùn)斥他說：“國家大事你管得了嗎？人生在世就是吃穿二字，你把英文學(xué)好，吃穿不愁，何必再想入非非。你要救什么國，唱什么高調(diào)，譚嗣同不是已經(jīng)掉了腦袋，難道你也要學(xué)他那個(gè)下場(chǎng)嗎？”

鄒容不為所動(dòng)，在給父母的信中堅(jiān)定地說：“現(xiàn)在國家將亡，我們應(yīng)效法譚嗣同起而奮爭，如果人人怕死，世上還有什么殺身成仁可言？譚嗣同是個(gè)舍生取義的壯士，我向他學(xué)習(xí)，雖粉身碎骨，在所不惜。”

【展覽豬尾】

鄒容以勇武著稱，人們都很推崇他的斗爭精神。18歲的鄒容也的確不負(fù)眾望，一次次大顯身手。

留日陸軍學(xué)生監(jiān)督姚文甫思想極端反動(dòng)，仇視學(xué)生的革命活動(dòng)。鄒容在東京召開“拒俄”大會(huì)，組織“拒俄義勇隊(duì)”。姚從中阻撓，并無故開除學(xué)生，大家恨他入骨。正巧，這個(gè)自命為師長的道德君子卻偷雞摸狗，和一個(gè)有夫之婦通奸。事情披露后，學(xué)生們準(zhǔn)備狠狠教訓(xùn)他一番。

夜里，學(xué)生們突然來到姚公館，鄒容一馬當(dāng)先，破門而入。姚見學(xué)生們來勢(shì)洶洶，知道兇多吉少，卻故作鎮(zhèn)靜。

“諸位……請(qǐng)到客廳用茶。”

“少啰唆，我們不是來喝茶的！姓姚的，你說說，愛國對(duì)不對(duì)？你為什么誣蔑拒俄義勇隊(duì)圖謀不軌？”

姚眼珠子一轉(zhuǎn)，忙說：“我糊涂，我該死！”

沒等姚再耍花招，鄒容幾個(gè)人上去就將他按倒在地拳腳相加，邊打邊罵：“你還害人不害？你還當(dāng)不當(dāng)走狗？”

不知誰喊了聲：“砍下狗頭示眾！”

姚渾身顫抖，一把明晃晃的剪刀在他頭上一舉，他連聲喊：“饒命！饒命！”

鄒容揪住他的辮子，厲聲問：“剪辮子犯不犯法？”

姚忙說：“不犯法，不犯法……”

“既然不犯法，好，剪！你這個(gè)無恥的東西，今天留你一條狗命，但要割下你頭上的豬尾巴，以示懲罰。”

只一剪子，咔嚓一聲就把辮子剪了下來。

鄒容大聲命令道：“限你明天早晨離開東京，否則就要你的狗命！”

姚從地上爬起來，抱頭鼠竄了。

在學(xué)生會(huì)館，同學(xué)們把那條辮子吊在正梁上，寫個(gè)標(biāo)簽：“衣冠禽獸姚文甫之辮！”

此舉真是大快人心！同學(xué)們紛紛相傳，“快去看豬尾展覽！”

人們一見這條辮子，都開心地大笑起來。

【時(shí)代號(hào)角】

1903年5月，“革命軍中馬前卒”鄒容的時(shí)代號(hào)角《革命軍》出版。

該書約2萬字，分為7章，其中以緒論、革命之原因、革命獨(dú)立之大義為全書重點(diǎn)。

作者以西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期提出的“天賦人權(quán)”、“自由平等”為指導(dǎo)思想，闡述資產(chǎn)階級(jí)民主革命的必要性，以及上下古今、宗教、道德、政治、學(xué)術(shù)等，還論述了日常事務(wù)存善去惡、存美去丑、存良善而除腐敗。并指出，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“維新變法”、“立憲新政”只是延緩封建統(tǒng)治的強(qiáng)心劑。而要救中國，路一條——革命。為此，他呼吁民眾用革命的手段與禍國殃民的清王朝決一死戰(zhàn)，推翻封建皇權(quán)。繼而掃蕩“外來之惡魔”，進(jìn)而建立一個(gè)“獨(dú)立、民主、自由的資產(chǎn)階級(jí)共和國”。

鄒容在這部書的結(jié)尾高喊：“巍巍哉！革命也。皇皇哉！革命也。”“中華共和國四萬萬同胞的自由萬歲！”

“號(hào)角一聲驚舊夢(mèng)，英雄四起挽沉淪”。《革命軍》如雷霆之聲，為兩千多年的封建專制制度敲響了喪鐘。人們爭相傳閱《革命軍》，使之在短短的幾年中，竟再版20余次，發(fā)行量高達(dá)110多萬冊(cè)。堪稱中國資產(chǎn)階級(jí)反清運(yùn)動(dòng)的奠基之作，成為國民教育的教科書。