中華兒女都稱為是炎黃子孫，這里的黃指的就是黃帝。在人們的認(rèn)知當(dāng)中，黃帝是中華民族人文初祖，意思就是說(shuō)人文文化是從他時(shí)候開(kāi)始的。作為中華民族人文的始祖，黃帝到底是誰(shuí)呢？黃帝他在治國(guó)方面的舉措有什么，有何治國(guó)良策。

黃帝簡(jiǎn)介

黃帝傳說(shuō)本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。他是華夏時(shí)期部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，也是五帝之首。他被譽(yù)為是中華“人文初祖”。

據(jù)歷史記載，黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，他在位期間，種植百谷和草木，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力。黃帝也首推了職官制度，制定了歷法。他還有一大功績(jī)是“藝五種”，當(dāng)時(shí)炎帝神農(nóng)只能種植黍、稷，而黃帝可以種“黍、稷、菽、麥、稻”五谷，說(shuō)明黃帝推動(dòng)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

黃帝晚年期間，發(fā)明了鼎，傳說(shuō)他鑄造出第一個(gè)鼎的時(shí)候，天空中飛下來(lái)一條龍。那條龍對(duì)黃帝說(shuō)：“天帝非常高興看到你促使中國(guó)文明又向前邁進(jìn)了一步，所以特地派遣我來(lái)帶你升天去覲見(jiàn)天帝。”于是，黃帝就爬上龍背，金龍帶著他飛上天空，消失在云中。

后來(lái)人們把黃帝升天的地方稱之為“鼎湖”，而后人也用“龍去鼎湖”謂帝王去世。

黃帝的治國(guó)舉措

根據(jù)中國(guó)史書(shū)的記載，黃帝推算歷法，教導(dǎo)百姓播種五谷，興文字，作干支，制樂(lè)器，創(chuàng)醫(yī)學(xué)。

在數(shù)學(xué)上隸首作數(shù)，定度量衡之制。在軍隊(duì)上風(fēng)后衍握奇圖，始制陣法。在音樂(lè)上伶?zhèn)惾」戎褚宰骱嵐?，定五音十二律，合于今日?/p>

在衣服上元妃嫘祖始養(yǎng)蠶以絲制衣服。在醫(yī)藥上與岐伯討論病理，作《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

除了在文化上的舉措，黃帝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面也有許多的創(chuàng)造發(fā)明，其中主要有實(shí)行田畝制。黃帝以步丈畝，以防爭(zhēng)端，將全國(guó)土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井。

對(duì)農(nóng)田實(shí)行耕作制，及時(shí)播種百谷，發(fā)明杵臼，開(kāi)辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)獸禽，進(jìn)行放牧等。

從上面所介紹的黃帝簡(jiǎn)介以及黃帝的治國(guó)舉措中，可以明白原來(lái)后人之所以稱他為中華“人文初祖”，最主要的原因就是，是黃帝教會(huì)大家種植糧食，學(xué)習(xí)文字等等，說(shuō)涉及到了人們生活中的各方各面，不僅是物質(zhì)上的，也包括精神上的。