在男尊女卑的古代，作為極端“人下人”的妓女群體，亦不乏個性拉風之人，試列舉數位，供大家元旦讀著玩兒。自打管仲設公廨，為國賺“夜合之資”，私妓們紛紛加盟，熱火朝天的在合法環境下再創業，一段日子以后，有些妓女出類拔萃了，成了肉貴的名角，各種爭執亦隨之而來。人的名兒，樹的影兒，豬一壯就挨宰，至理兒。于是，其中一位名妓想出了一個自我保護的辦法：約法三章。哪三章？其一，有爭風吃醋，為爭奪妓女而打架斗毆之前科者，不干;其二，不能有效約束家里母老虎，致使老虎鬧公廨者，不干;其三，在妓女群體中名聲不佳者，不干。呵呵，如今無法查考該妓的芳名，有點遺憾，若能找到，老趙不才，定需為其立傳以彰其事----可謂和諧合歡之第一人也。

曹操一家妓，不怕你討厭我

貴族蓄妓，在古代是家常便飯，曹操家里包養的妓女就有許多。別看人曹操是帶兵打仗的，他也是文化人，懂得欣賞，知道人活著離不開聲色犬馬的，于是乎，他把家里養的妓女分為三六九等，有唱歌的，有跳舞的，還有伴奏的，當然，娛樂之余陪睡，則是她們不可推卸的分內事兒。曹操的歌舞班子里有個妞兒，人長的不咋地，性格也不溫婉，是個刺頭，讓阿瞞感覺特討厭，時不時的要給她臉子看。但這位妞兒根本不在乎曹操是否喜歡自己，她心里清楚得很，自己的歌喉特別脆亮，曹操搞個晚會啥的，絕離不開她，所以有恃無恐。就這樣一直別別扭扭的過了許久，妞兒終于發生大事不妙，原來曹操新找了一個妞，歌喉之好，不在她之下。果然，曹操毫不猶豫的殺了這個讓自己討厭了很久的妓女。

西漢一軍妓，日接十人，多則死

到了漢武帝時，成了一種制度，叫“營妓”。起先，軍妓只是一種臨時性措施，難免有些“不夠穩定”。后來，采取了“抑配”制度，將罪人之妻女強制性地許配給軍士。但這種“隨軍家屬”，人多了會導致軍隊臃腫，人少了又難免“苦樂不均”，徒起矛盾。所以，干脆實行營妓制度，三軍將士，一律“自由平等”，就不怕“不患寡而患不均”了。可是，將士們自由了，妓女們就會感覺吃不消，于是，有個妓女開始拉風。她向管理營妓的一位長史(這個官員比較憋屈，寒窗苦讀十年，到頭來當了老鴇子)打了個報告，說是我等雖是至賤之人，但事關人命，大人不該不體恤，如若每日慰安超過十人，我就死給你看，到時候讓你烏紗不保，不信，你就試試。這位長史大人被她氣得吐血，可也乖乖的“尊章執行”。有道是，赤腳的不怕穿鞋的，當官的也怕不要命的，小大姐，你不是一般的牛！

唐代一營妓，取名太雷人

官員對于營妓，那是近水樓臺，當兵的可不敢跟當官的爭風吃醋，一般是“領導，您先請”。唐代有個叫李曜的，在歙州任上與一位名“咄咄怪事韶光”的營妓感情甚好。但因營妓是“公物”，不好隨身帶走，只好在離任時交割，并作詩云：“經年理郡少歡娛，為習干戈問酒徒。今日臨行盡交割，分明收取媚川珠。”誰知繼任吳國并不領情，答詩云：“曳屐優容日日嘆，須言達德倍仇瀾。韶光今已輸先著，領得賓珠掌內看”(嘆、看二字應讀作平聲)，意思是還想要更好的。官員之間的風雅，咱就不說了，單說這位妓女，她為嘛取了個這么怪的名字？妓女嘛，叫小紅、芳芳不是很好，單叫“韶光”已然獨特，再前綴“咄咄怪事”，確乎匪夷所思。從名字看人，此女絕對是個拉風女。

會哭也是個性，哭給領導看

唐代有一位叫杜晦的官員，與常州營妓朱娘產生了感情，任滿后，杜晦高升他地，臨行時竟依依不舍，與朱娘抱頭大哭。朱娘是個有心人，私下里不怎么哭，當她看到郡守李瞻來與杜晦送行時，突然將哭聲提高了許多分貝，那叫個震天動地、聲情并茂，摧人肝腸呀！李瞻哪里見過這等陣仗，很不以為然地對杜晦說，這種賤人，你想要就直說，別再讓她哭了！便讓杜晦把朱娘帶離了常州。

宋代一官妓，玩的就是心跳

杭州太守祖無擇有個相好的，閨名叫薛希濤，是個官妓。薛希濤有個偶像，瞧出來了吧？是誰？對了，唐代名妓薛濤是也。薛大姑娘如花似玉，詩詞歌賦，吹拉彈唱，無所不能，是個大大的才女加美女。然而，宋代對官員嫖妓，有許多王八的屁股----規定。地方軍政長官，只許以官妓“歌舞佐酒”，不準“私侍枕席”。這樣一來，官妓就成了純粹的“陪酒女郎”，最關鍵的一陪被定為非法。沒有“最關鍵的一陪”，薛希濤自然不如意了，她原本是想跟偶像學，玩姐弟戀的，可是祖無擇比她大，只好退而求其次，談一次轟轟烈烈的戀愛。她這一轟轟烈烈不要緊，卻把祖無擇給害了。韻事一曝光，王安石毫不留情的參了祖無擇一本，結果卷鋪蓋回家。

最拉風的妓女，走向現代化第一人

明末清初的秦淮八艷，那是相當拉風的，個個有性格，有才情，算是一個罕見的群體現象。但這還不算最拉風的。清初曾“禁娼”，乾隆以后，又死灰復燃，更加不可收拾。這時，官妓已廢，市妓漸無，而私妓則遍于天下。等到太平天國出來禁娼時，蘇州有位妓女率先跑到上海謀生，結果，她這一帶頭，妓女們紛紛效法，遂成風氣，在十里洋場開始了她們“現代化”的歷程。1864年前后，上海租界人口50萬，妓院就有668家，端的生意興隆，紅紅火火。