孔子曰：“鄭聲淫”，意指鄭國的音樂淫蕩奸邪。（《荀子·樂論》、《呂氏春秋·本生》及后世主流學者皆認同此說）從孔子對鄭國音樂（一說是詩歌）的評價開始，鄭國似乎就和這個“淫”脫不了干系。后世對鄭國的印象除了那位差點兒就成了霸主的鄭莊公外，就只剩下淫蕩奸邪的負面印象了。用現代語言來說，鄭國簡直就是春秋時代諸侯國中淫邪的代言人。

究竟鄭國發生了什么事令它的淫邪印象深入民心呢？鄭國是西周末年被周天子冊封的諸侯國，開國國君是周厲王的小兒子，史稱“鄭桓公”。鄭桓公雖為伯爵，卻因為有遠見，發動了著名的“鄭國大遷徙”，奠定了日后鄭國的強大基礎。鄭國的武公、莊公時期，鄭國一度令強大的齊國俯首稱臣，吞并了鄶、東虢和許國，擊敗了宋國，是當時最強大的諸侯國。鄭莊公也被稱為僅次于“春秋五霸”外的“小霸”。可惜，鄭莊公的后人不爭氣，在持續的內亂中逐漸衰微。從一流諸侯國淪為二三線的小生，國家形象更因為歷史上有名的桃色事件跌至谷底。

其實，孔子的一句“鄭聲淫”并不足以讓鄭國成為淫邪的代言人，那只是后人指責鄭國淫的論據之一。真正把鄭國推上淫邪諸侯國代言人的事件，是出自陳國的著名君臣亂倫桃色事件。秀輝認為，是一個蕩婦令鄭國背上了淫邪的名聲。鄭國有個國君叫鄭穆公，他有一個長得傾國傾城的女兒。名字叫什么已經沒有人記得了，后人只記得她的老爸是鄭穆公，她的首任老公是陳國的大官夏御叔，因此，世人皆稱之為“夏姬”。夏姬在變成夏姬之前，其實早已不是處女之身。她和自己的庶兄公子蠻私通，早已從女孩變成了女人。民間的傳說更夸張，說夏姬曾夢見自己和一位仙人交合，從而習得“素女采戰術”，學會采陽補陰的妙法，能保持容顏青春。如果此說成立，夏姬的初夜應該是給了神仙的，是神仙的女人。

言歸正傳。夏姬出嫁陳國大官夏御叔后不到9個月就生下了一個男嬰，除了早產的可能外，我們就只能懷疑這個男嬰究竟是公子蠻的骨肉還是那位神仙的仙種了。女人長得漂亮就是有特權，夏御叔也不深究這個男嬰是不是自己經手的了，對夏姬照樣寵愛有加。事實證明，神仙的“素女采戰術”真的只適合神仙使用，一旦用在凡人身上就很容易出事了。夏姬的老公夏御叔在過了13年的超和諧性生活后，終于精盡人亡。年輕貌美的夏姬成了深閨寂寞的寡婦。

或許是夏姬寂寞難耐主動勾引，又或者是夏御叔生前的同僚早已暗懷賊心。就在夏御叔死后，他生前的同僚、曾目睹夏姬美艷風采的陳國大官孔寧與儀行父，也先后給死去的夏御叔各戴上一頂極品翡翠大綠帽。最早偷吃的是孔寧，他不僅與寡婦夏姬通奸，還把自己從夏姬處得來的內衣向好友儀行父炫耀。早懷占有夏姬之心的色鬼儀行父，見夏姬原來也是個耐不住寂寞的騷貨，自然欣喜若狂，很快也成為了夏姬的床幕之賓。孔寧與儀行父這兩個賤精不但自己玩弄夏姬，還把夏姬推到了陳國國君陳靈公的床上。孔寧見自己的“老情”自從跟儀行父相好后逐漸冷落了自己，為了報復儀行父的不厚道，孔寧在陳靈公面前盛贊夏姬的美艷，說她如何四十歲的年齡卻長得像十七八歲的妙齡女子，房中術如何冠絕古今。結果，荒淫無度的陳靈公也上了夏姬的床。君臣四人從此不分你我，樂也融融。

再說那位不知道是公子蠻遺腹子還是神仙仙種的夏姬兒子，這位公子叫夏南，又叫夏徵舒。由于母親與國君的情人關系，夏南成為了陳國的司馬，掌握了兵權。為了報答主君的恩賜，夏南在家中設宴款待陳靈公。一向熱衷于“君臣同樂”的陳靈公也把孔寧與儀行父這兩個賤精一起赴宴。酒過三巡后，這三個君臣就開始胡言亂語了。陳靈公對儀行父說：“夏南這個小子長得高大魁梧，和你有得一比。是不是你生的呀？”儀行父大笑道：“我看呀，倒像主公你生的啊！”孔寧又道：“我看呀，這個雜種的爹爹太多，恐怕他的母親夏姬自己也記不清楚了！”君臣三人哈哈大笑。歷史上，陳靈公君臣三人的對話大概就是這個意思。偷聽到三個衣冠禽獸的對話后，血氣方剛的夏南勃然大怒，立即引兵包圍府邸，自己親自入內追殺三大禽獸。結果，陳靈公被夏南一箭射死，孔寧與儀行父卻僥幸逃脫。

由于鄭國公主夏姬的淫亂史并導致了陳國國君的非正常死亡，鄭國此后基本上就和淫邪之名直接掛鉤了。誰都罵夏姬淫蕩，但許多男人都想親自試試夏姬如何淫蕩。陳靈公死后，夏姬落入了楚國人的手中。楚王把夏姬賜給了大臣尹襄，但不久尹襄也掛了。夏姬借口奔喪返回娘家鄭國。但楚國大臣屈巫傾慕夏姬，竟然借出使齊國之名去了鄭國，當了夏姬的新姘婦。為此，楚王大怒，派兵抄了屈巫的家。夏姬這個女人真了不起，以中年的姿色依然俘獲了楚國外交大臣的心，令屈巫甘愿放棄整個家族與之私奔。絕對牛X！有了鄭國公主夏姬的蕩婦史，也有了孔圣人的“旁證”，鄭國眾望所歸地成為春秋諸侯國中淫邪的第一代言人。鄭國這個曾為“小霸”的大國，想不到會因為一個女人毀了百年的名聲！