在歷史上，瑤族人民在預(yù)防醫(yī)學(xué)方面也總結(jié)出豐富的經(jīng)驗(yàn)。如瑤族先民很早就認(rèn)識(shí)到某些疾病是可以互相傳染的，當(dāng)隔離了病人或焚燒其尸或遷徙其居，就能預(yù)防某種疾病的傳播。《開建縣志》：瑤族“懼患痘，有出而染者，不得復(fù)入”。在《阮通志》中有這樣的記載：“有病歿，則并焚其尸徙居焉”。瑤族對(duì)天花等烈性傳染病，“采取嚴(yán)禁天花患者回歸原來材寨居住的方法，將病人與居民隔離開，以減少這種疾病的流行”。

瑤族的村規(guī)民約，也反映了瑤族預(yù)防醫(yī)學(xué)歷史的又一個(gè)側(cè)面。如《瑤家河規(guī)》中規(guī)定：“不能亂倒雜物污染河水”。瑤族的“石牌”中也有關(guān)于不得亂放藥毒魚的規(guī)定。這都說明了瑤族人民在與疾病作斗爭中很早就認(rèn)識(shí)到疾病可以傳染，用隔離或消滅傳染源的方法可以制止傳染病的流行，用預(yù)防的方法可以減少疾病的發(fā)生，并采取了簡單易行而有效的隔離方法及地方法規(guī)性的環(huán)境保護(hù)措施。瑤族人民就是將防與治緊密地結(jié)合起來，從而保證了本民族的健康、繁衍，也為人類的健康作出了貢獻(xiàn)。

瑤醫(yī)用的植物藥，常與動(dòng)物的肉、骨頭或內(nèi)臟配伍。究其原因是：植物藥大多是用新鮮的原生藥，未經(jīng)過特殊的加工炮制，一般水煎服或外洗，這樣藥力一般較猛，易過量而產(chǎn)生毒副作用，特別是打類藥，與動(dòng)物性藥物配伍后，藥力就和緩些。再則配入骨頭等共燉，煎煮的時(shí)間較長，一些毒性植物藥，久煎后毒性可降低。

同時(shí)，由于瑤族歷來生活條件艱苦，生活水準(zhǔn)較低，動(dòng)物蛋白來源少，加入動(dòng)物的骨、肉、內(nèi)臟共燉，吃肉喝湯，可以增加機(jī)體動(dòng)物蛋白的攝取量，從而增加機(jī)體的抵抗力，有些動(dòng)、植物藥配用，還能起到協(xié)同、增加藥效的作用。由于上述種種原因，瑤族用藥以動(dòng)、植藥物配伍，常能收到殊效。

衛(wèi)生習(xí)俗，它反映了瑤族人民燦爛的傳統(tǒng)文化的健康部分，成為瑤族醫(yī)藥重要內(nèi)容之一。

瑤族大多高山為居，遷徙頻繁，游耕生產(chǎn)，生活條件十分艱苦，但深山老林，藥物資源卻十分豐富。勇敢勤勞的瑤族人民，利用本地的藥物資源防病治病、保護(hù)健康、繁衍后代的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。