傣族最原始的文化：花腰傣

傣族文化是在一個(gè)封閉式的環(huán)境下形成并發(fā)展的。最具傣族文化特色的就是花腰傣。花腰傣色彩斑斕的服飾，銀飾彩帶玲瑯滿目，因其引人注目的特色而得名。花腰傣完整地保留著傣族先祖對(duì)自然與靈魂的崇拜，以及民族的文化信仰，因此便形成了今天內(nèi)涵豐富的傣族最原始的文化：花腰傣。

“花腰傣是人們對(duì)居住在紅河中上游新平、元江兩縣的傣族（傣雅、傣灑、傣卡、傣仲）的一種稱謂。因其服飾古樸典雅、雍容華貴，特別是服飾的腰部彩帶層層束腰，挑刺絢麗斑斕的精美圖案，掛滿艷麗閃亮的櫻穗、銀泡、銀鈴而名之為“花腰傣”。自唐代以來(lái)，傣族已自稱“傣”。

花腰傣的名稱最早見于清朝，清朝時(shí)代，將“百夷”記載為“擺夷”，把德宏州為主的傣族為“旱擺夷”（明時(shí)稱“大百夷”），西雙版納州一帶的傣族為“水?dāng)[夷”（明時(shí)稱“小百夷”）；居住在紅河中游的傣族為“花擺夷”。花腰傣是民國(guó)時(shí)期其他民族對(duì)傣雅的稱呼，現(xiàn)指新平、元江兩縣的傣雅、傣灑、傣卡、傣仲，或泛指紅河中上游的傣族。其實(shí)花腰傣本民族更喜歡自稱為傣雅、傣灑、傣卡、傣仲，花腰傣只是其他民族因其鮮明的服飾對(duì)他們的一種叫法。

紅河中上游地區(qū)的傣族與其他地區(qū)的傣族一樣，都源于古哀牢人和古滇人。公元前五世紀(jì)左右，哀牢人在瀾滄江、怒江中上游地區(qū)創(chuàng)立了達(dá)光王國(guó)。公元前二世紀(jì)末，達(dá)光王國(guó)開始與漢朝接觸，因當(dāng)時(shí)的達(dá)光王叫“哀牢”，漢朝開始把達(dá)光王國(guó)稱作“哀牢國(guó)”。在這之前，漢朝只能通過(guò)滇國(guó)居民了解到哀牢人，因哀牢人善騎大象，生活環(huán)境又與漢朝南方的“百越”諸民族相似，被漢朝草率地歸為“百越”一類的民族，把哀牢人稱作“滇越”，把達(dá)光（哀牢）王國(guó)稱作“乘象國(guó)”。

公元前二世紀(jì)末，漢朝征服達(dá)光王國(guó)東面的昆明諸部（四川西南部、云南中北部）和滇國(guó)（云南中東部），占領(lǐng)達(dá)光王國(guó)東部領(lǐng)土（洱海周邊地區(qū)），并在此范圍內(nèi)設(shè)置益州郡。公元前一世紀(jì)開始，成為漢朝屬民的滇國(guó)王室后裔與漢朝統(tǒng)治者爆發(fā)了多次沖突。公元14年，滇王若豆率部起兵反漢，殺死益州大尹陳隆遣。王莽先后派遣“平蠻將軍”馮茂以及寧始將軍廉丹和史熊率兵前來(lái)平叛。公元25年，在廉丹的血腥鎮(zhèn)壓下，若豆為首起義軍受到重創(chuàng)，被迫從滇池地區(qū)轉(zhuǎn)移至漢朝勢(shì)力相對(duì)薄弱的洱海地區(qū)（原屬達(dá)光王國(guó)領(lǐng)土），大量滇人也隨滇王轉(zhuǎn)移至洱海地區(qū)。

公元42年，滇王的部屬棟蠶率部在洱海地區(qū)起義。公元43年，漢朝派將軍劉尚率漢軍3000余人進(jìn)行平叛，棟蠶主力被劉尚追至哀牢王城附近（保山壩子），滇人和當(dāng)?shù)匕Ю稳藶槎惚軡h軍開始沿紅河水南遷，散居在紅河沿岸的平緩地帶并逐步融合成同一個(gè)族群，成為最早定居紅河流域的傣族先民。

公元八世紀(jì)開始，傣族在云貴高原崛起并建立了稱雄云貴高原的南詔政權(quán)，聚居在蒼山以西、以南地區(qū)的傣族被南詔王派到云貴高原各地駐防，紅河流域地區(qū)的傣族人口逐漸增多。公元902年，南詔政權(quán)被漢族權(quán)臣鄭買嗣篡奪，居住在洱海壩子、巍山壩子的傣族被迫遷離，很多傣族沿著紅河水南遷，有一部分人因攜帶太多物件且穿著光鮮，落在了這支南遷隊(duì)伍的后面，最終定居在紅河中上游地區(qū)。

公元十四世紀(jì)初，傣族在伊洛瓦底江上游地區(qū)崛起創(chuàng)立麓川王國(guó)，麓川王思汗法東征西討，麓川王國(guó)東界直抵紅河河谷，紅河河谷儼然成為傣族與中原王朝的分界線，今德宏、臨滄、保山一帶的大量傣族被麓川王思汗法遷到紅河西岸駐防，扼守紅河天險(xiǎn)保衛(wèi)麓川政權(quán)。

定居在紅河中上游地區(qū)的傣族，專家猜測(cè)他們中有一部分人是當(dāng)年南遷隊(duì)伍中的滇國(guó)王室后裔或南詔王室后裔，保留了古代王族服飾的古樸典雅、雍容華貴，特別是腰部彩帶層層，掛滿櫻穗、銀泡、銀鈴等閃亮掛件，絢麗斑斕的精美圖案，也因此被漢族文人戲稱為“花腰傣”。

“花腰傣”保留了最原始的傣族文化，是傣族研究歷史的活化石。“花腰傣”由于地處偏僻的紅河河谷中，封閉的環(huán)境使“花腰傣”完整地保存了傣族先民原始的自然崇拜、祭祀、巫術(shù)、染齒、紋身、服飾等原生型傣族文化。

“花腰傣”與其他地區(qū)的傣族相比，有著自己鮮明的文化特征，沒有受到南傳上部座佛教文化影響，信奉萬(wàn)物有靈的原始宗教崇拜，是原生型文化特征最鮮明的體現(xiàn)；艷麗多姿、內(nèi)涵豐富的服飾文化，是最神奇、最靚麗的一道風(fēng)景線；古老深邃、自然和諧、承傳完整的民風(fēng)民俗，保留了傣族先民最初的文化特質(zhì)；紅河河谷不到700平方公里的傣族聚居區(qū)內(nèi)，令人感受到古老文明與現(xiàn)代文明交融的壯美。