中國是一個古老的民族，在中國的歷史上有著許多的傳說，這些傳說大多來自民間，傳說的題材多樣、內容豐富。而在不少的少數民族中也有著屬于自己民族的傳說，這些傳說也是根據當地故事改編而成。下面的傈僳族文化為你講述傈僳族的傳說，一起來了解一下吧。

（一）《傈僳族紅腰帶的傳說》

從前，有一個聰明能干的傈僳小伙子，常常在山林里安下繩套，不是套住野豬，就是套住獐子，每次“取山”都不落空。這樣，大家都喊他安山匠。

這天早晨，安山匠喜喜歡歡地來取山，走到一棵大櫧木樹下，一看：套著一只紅棕色的毛狗了。他很討厭毛狗，不想要它。順手抽出腰刀，“呸！”了一聲：“臭東西！我殺了你，丟在山上喂老鴰。”舉起刀子就要戳下去。突然，那毛狗說起話來：“慢點！我不是毛狗。”安山匠說：“最狡猾的就是毛狗，沒得人聽你說假話！”他又舉起刀子要殺下去。

毛狗一點也不害怕，和和氣氣地說：“看人不能只看樣子。我只是披了一張毛狗皮，你信不信？”安山匠倒信不信，緊緊握住刀，瞪起眼睛，看毛狗耍啥子把戲。毛狗說：“不信就看。”一把拉掉披在身上的毛皮，露出白生生的皮肉，黑油油的長辮子，紅潤潤的瓜子臉，水靈靈的大眼睛，高高的鼻梁，小小的嘴巴，還有一對深深的酒窩。阿唄！真比山茶花還好看。

安山匠驚呆了，問：“你到底是啥子人？”仙女笑瞇瞇地說：“不要怕。我是天管師的女兒。八月初一開天門的時候，我在南天門玩耍，看到人間有個又勤勞又勇敢的小伙子，他安山不嫌路遠，種地不怕太陽曬。天上那些天兵天將好吃懶做，一個都比不上他，我就喜歡他了。”安山匠趕忙問：“你喜歡的小伙子是哪個？”仙女說：“就是你。”安山匠心里一陣喜歡，又覺得很可惜：“你為啥偏偏披上毛狗皮啊？毛狗的名聲臭得很！”

仙女這才對他說：她把心事給阿爸說了，天管師不答允，她就成天跟在阿爸身邊，左說右說，說了很久，天管師才同意了女兒的請求，喊她披上毛狗皮，假裝被套住的樣子，試一試這個小伙子的心是不是善良，待女兒好不好。要真正滿意了，才能成親。安山匠一聽，很不好意思：“哎呀！我差一點就把你害了。”仙女覺得他很誠實，就跟他回家，成了兩口子。第二年，仙女生了個又白又胖的兒子。隔一年，又生了個乖乖巧巧的女兒。一家人日子過得很美滿。

兩個兒女漸漸長大了，學走路，學說話了。安山匠就給兒女講安山、種地的事，教他們做活路；仙女給兒女講星星、月亮的故事，教他們學禮節，都很快活，只是有個事情使她很為難，就是她從天上披起毛狗皮來到人間，一直找不到換洗衣裳。一天中午，她趁男人不在屋里，跑上大山去，想找一身合適的衣服穿。這時，本來是大太陽好天氣，突然雷聲“隆隆”下起了暴雨。安山匠跑回家來，渾身淋得精濕，一看鋪上兩個娃兒睡得好好的，婆娘不在屋里。

等了一陣不見回來，他害怕出啥事，心里又慌，又著急，打起一把青布傘，頂著大雨上山去找。一路走，一路喊。走呀，喊呀！最后在一個山洞里找到了。仙女給男人說了自己的難處，他馬上走出山洞去想辦法。外面，滿山的樹木、花草都很好看，但是一樣也不能當衣裳穿，他也覺得很難辦了。這時候，雨還在下，雨點打在傘上“篤、篤、篤”地響。安山匠望著傘看了一陣，忽然靈機一動，跑進山洞去高興地喊：“找到了！找到了！”仙女問他找到啥子，他使勁拉掉傘骨子，把傘衣遞給婆娘：“你看，這一條裙子多合適！”

仙女把傘衣當做裙子穿起一比試，不長也不短，剛好打齊小腿肚；一走路，傘裙飄飄浪浪，好看得很。安山匠歡喜得拉起仙女就走，仙女一松手，裙子就逡掉在地上，她只好兩手提著裙口走出山洞。裙子是好，就是很不方便。阿哩喂！安山匠一時也想不出好辦法來。

這時候雨停了，天晴了，山頭上現出一道五顏六色的彩虹。仙女一看彩虹，心里曉得是咋個回事了，眼里流出了淚水。原來，他們兩口子真心誠意地相愛，感動了天管師，天管師把一條珍奇的仙繩拋下半空，化做這條彩虹。仙女伸出兩根手指，向空中的彩虹一剪，把一段紅顏色的虹剪落下來，當做腰帶，把裙口緊緊地扎起。這樣，裙子再也不朝下逡，兩只手也騰出來做活路了。傈僳婦女用仙繩做的紅腰帶，就像藍天上的彩虹一樣美麗；那剩下的一長節仙繩，到現在還彎彎地掛在半空中，只是，要在雨過天晴的時候才能看得見。

（二）《傈僳族黃谷祖宗的傳說》

話說從前有一天，傈僳族先民阿寶發帶領子女上山采集野果、挖掘野菜的過程中發現黃谷，將被稱為“老虎草”的黃谷帶回種植、培育、送種子給民眾，并教會傈僳民眾種植黃谷的故事。正如主人翁所說的：“一家種嘛一朵黃；大家種植滿溝滿壩黃。大家種大家吃才香啊！”為了紀念這位發現谷物并教會傈僳民眾種植黃谷的阿寶發夫婦，傈僳族人民在每年七月半黃谷收割的時候，家家戶戶都給“傈僳族黃谷祖宗的傳說”阿寶發夫婦獻新米飯、獻酒、獻肉，以紀念阿寶發夫婦的歷史功績。

（三）《傈僳族媒山菩薩的傳說》

傈僳人家里的墻壁上，家家供奉有神。神臺上插著些雜木樹葉和箭竹葉，神臺的邊沿下面掛著一長串各種野獸的下牙巴骨。這是專為供奉媒山菩薩而設的。

故事梗概是，很早以前，有一群傈僳打山匠準備進山打野豬。頭天夜里，有個神槍手夢見山上有個姑娘放著一群豬，另一個姑娘去向她要了一條長嘴巴母豬，叫自己把這條豬帶回家去……

第二天一大早，他臨走前，將自己口弦放在神臺上，嘴里念著：“你拿著口弦去找野豬腳印，找到野豬，就擗斷一片弦，放在野豬腳印上，叫你姐姐來彈口弦。”祝告完畢，背著槍上山去了。媒山菩薩把那只口弦擗斷一片，拿去放在野豬腳印上。一會兒，山王菩薩放一群野豬走攏來，看見了那一片口弦，就撿起來彈，她不曉得口弦是爛的，這樣彈也不響，那樣彈也不響，耽誤了好長時間。

那一群打山匠趁此機會鉆進深山老林打野豬，趕的趕，圍的圍，終于打倒了一只花腦殼公豬。幾個人很快把豬剖開，打算各分一堆肉。有個人忙著砍了一條腿，先帶走了。

山王菩薩到來時，看見打倒的是花腦殼公豬，不是長嘴巴母豬，就怪罪媒山妹子，說：“我昨晚叫你們去打長嘴巴母豬，咋個把我的花腦殼公豬打死了？這條公豬不給你們。”邊說，邊去把那些已砍做幾堆的肉撿來放在一起，拿起趕豬棍朝豬肉戳幾下，豬肉馬上生攏來。花腦殼公豬活了，只是缺了一條腿，一跛一跨地走了。這樣，打山的人都知道了，自己打得的野物，都是靠媒山菩薩幫忙向山王菩薩要來的。

后來，人們在山上打得野物，就在山上燒熟，先敬獻山王菩薩，求得她的允許，才帶回家去。每年闊拾節（新年），家家都要在供媒山菩薩的神臺上掛紅紙，撒上松針，還要獻上一只未開叫的公雞和很多糯米粑，作為過節的禮品，表示謝意。