中醫(yī)的理論博大精深，而且也是因時(shí)制宜的一種方法，一般中醫(yī)講究遵循自然、遵循人身體的進(jìn)行養(yǎng)生和保健，也是一種科學(xué)對(duì)人有極大好處的養(yǎng)生理論，所以中醫(yī)養(yǎng)生的方法也是最適合我們的方法，在平時(shí)養(yǎng)生的時(shí)候一定要注意，那么，中醫(yī)保健與養(yǎng)生方法有什么？下面我們進(jìn)行一下了解。

1，順其自然：順其自然體現(xiàn)了“天人合一”思想，強(qiáng)調(diào)在養(yǎng)生過(guò)程中要符合自然規(guī)律，不可違背自然規(guī)律。同時(shí)也要重視人與社會(huì)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久”。

2，起居有常：主要包括作息有時(shí)、活動(dòng)中節(jié)、勞逸適度及順應(yīng)天時(shí)等環(huán)節(jié)。即日常生活有一定規(guī)律并合乎人體的生理機(jī)制。

3，形神兼養(yǎng)：在養(yǎng)生過(guò)程中既要注重形體養(yǎng)護(hù)，更要重視精神心理方面調(diào)攝，所謂形神兼養(yǎng)、守神全形、保形全神等。心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病悉去。如果人沒(méi)有非分的欲望，不貪圖、不虛榮，則正氣自在、真氣從之。

4，動(dòng)靜結(jié)合：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主張“生命在于運(yùn)動(dòng)”，中醫(yī)也主張“動(dòng)則生陽(yáng)”，主張運(yùn)動(dòng)健身，但中醫(yī)養(yǎng)生也主張“動(dòng)中取靜”、“不妄作勞”。正如《周易外傳》所說(shuō)“動(dòng)靜互涵，以為萬(wàn)變之宗”，《類經(jīng)·醫(yī)易》所說(shuō)“天下之萬(wàn)理，出于一動(dòng)一靜。”

5，綜合和審因施養(yǎng)：養(yǎng)生不拘一法一式，應(yīng)形、神、動(dòng)、靜、食、藥等多種途徑、多種方式進(jìn)行養(yǎng)生活動(dòng)。也要因人、因地、因時(shí)之不同用不同的養(yǎng)生方法，所謂審因施養(yǎng)、辨證施養(yǎng)。 可以通過(guò)調(diào)節(jié)飲食起居、服用藥物、采用醫(yī)術(shù)（針灸、按摩、推拿等）、練習(xí)武術(shù)氣功、修養(yǎng)精神、節(jié)制欲望、修養(yǎng)品德等多方面有選擇的進(jìn)行養(yǎng)生活動(dòng)。

通過(guò)上述的介紹，我們知道了中醫(yī)保健與養(yǎng)生方法有什么，這也是我們?cè)谄綍r(shí)養(yǎng)生的時(shí)候一定要注意的，根據(jù)上述的情況，我們可以做到人與自然合一的養(yǎng)生理論，對(duì)我們的身體是特別有好處的，另外也要注意根據(jù)自己的情況來(lái)定。