寒山寺楓橋 尋找那千古傳唱的詩
寒山寺楓橋 尋找那千古傳唱的詩
寒山寺楓橋尋找那千古傳唱的詩
出寒山寺右行，是青石鋪就的小巷，道旁店面林立，穿過吳儂軟語的評彈聲與市廛的喧囂，百步之遙，鐵鈴關近在眼前，從關下拾階而上，出得關門，便是楓橋。
“楓橋”與“封橋”
其實，楓橋是一座很普通的橋，石質的拱橋，橫跨楓江之上，這樣的橋，在江南小鎮隨處可見。
但來看這橋的游人卻如織，如果說，去周莊雙橋是因了陳逸飛的畫，那么，到這里來的，則不外是為了尋找那千古傳唱的詩。
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”唐人張繼一首《楓橋夜泊》，短短二十八字，便使一個荒村小寺成為千秋名勝，而楓橋也隨之留名后世。
有人說，“楓橋”是因詩得名，當代《蘇州市志》載，“楓橋，曾名封橋，為古代水陸交通要道，設護糧卡，每當漕糧北運經此，就封鎖河道，禁止別的船只通行，故名之為‘封’。自唐張繼作《楓橋夜泊》詩后，楓橋之名遂遠播四方。”
如是，則張繼是率而操觚，誤將“封”領會成“楓”，世人也便將錯就錯，約定俗成，成就了“楓橋”之名。而也有為張繼辯護的，因這詩在現存最早刻本里面，題為《松江夜泊》，宋代以后，才作《楓橋夜泊》，當是后人改的詩題。
也有人從地名學上分析，蘇州古地名中，歧文異字是常見的現象，如“將門”又作“匠門”，“閶門”又作“昌門”，以此類推，封、楓也應是正稱與俗稱之別。
《楓橋夜泊》千古之謎
張繼一詩，歷代傳抄，文字謬誤，產生了許多糾葛，給后人留下猜解不透的“筆墨官司”。
從爭論來看，主要是在詩的前兩句。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，“烏啼”二字歷來爭議最多，計有烏鵲、烏鴉、鸕鶿、烏啼橋數種說法，古人講到烏鴉，通常是用一個“鴉”字，“烏”在沒特定所指的時候，一般是泛指，有可能是烏鴉，也有可能是烏鵲，也就是喜鵲。
而“鸕鶿派”認為，無論鴉還是鵲，夜半都是該睡覺的，不可能出來活動，“烏”當指船家養來捕魚的鸕鶿；而“烏鴉派”“烏鵲派”則反駁：曹操詩“月明星稀，烏鵲南飛”，唐人“月照城頭烏半飛”等，足可為證，若非要把“烏”解釋為鸕鶿，則意趣全無，大傷詩境。
也有認為“烏啼”是指清代寒山寺附近的“烏啼橋”，被施蟄存先生指為大謬，按“烏啼橋”“愁眠山”都是因張繼詩而得名，先有詩后有景。
“江楓”二字，也頗多爭議，有江封、烏桕樹、江村、江村橋、江村橋與楓橋等諸多說法。江封說認為是字誤，應為“江封”，封鎖河道之意；烏桕說認為，楓樹生山中，不能種于江畔，江南臨水多植烏桕，秋葉鮮紅可愛，“楓”當是烏桕之誤。江村橋說支持者是俞平伯先生的曾祖，清代學界泰斗俞樾，其據文獻考證，“楓”原應為“村”，并勒碑記有此事。江村橋與楓橋說認為，“江楓”是兩橋的并稱。各家所言都有依據，莫衷一是。
后兩句，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，明白如話，卻也有過不小爭議。歐陽修在《六一詩話》中說：“句則佳矣，其如三更不是打鐘時。”他覺得三更半夜，不是敲鐘的時候，故詩句不錯，卻不符合現實。此言一出，反駁者如潮，一者唐人詩句中就有“新秋松影下，半夜鐘聲后”，“秋深臨水月，夜半隔山鐘”等這樣為數不少的描寫，可證當時各地都有半夜鐘聲；而到歐陽修生活的時代，這種情形雖然少了，卻還是存在，寒山寺夜半確實敲鐘，稱做“無常鐘”；歐陽修依自己的閱歷“想當然耳”，被群眾認為少見多怪。
鐘聲詩韻傳千古
如今的楓橋，早已經不是張繼所看到的那座橋了，唐橋早已不存，現在的橋是清同治年間所修，距今只有百余年而已。如今的鐘聲，也不是張繼所聽到的鐘聲，唐鐘一說邑毀，一說流入日本，終無下落；現在寒山寺懸于鐘樓上者，為光緒年間所鑄，說是“巨鐘”，也只有一人多高，較之西安碑林的唐景云鐘、北京大鐘寺明永樂大鐘，只能算是“袖珍版”。
而敲的時間，也早已沒了規矩，除了一年一度除夕聽鐘活動以外，寒山寺鐘聲終日響個不停，按人計費，一個游客敲三下，說是“福壽祿”的意思。游人想必都是為了聽寒山寺的鐘聲才去敲鐘，可事實上，誰又聆聽到了寒山寺的鐘聲？“晨鐘暮鼓驚醒名利客，佛號經聲渡脫迷夢人”，如今的敲鐘，只是做了一個旅游活動項目而已。
鐘聲值了錢了，楓橋也逃不過去，一條條機動船載著游人喧嚷著在楓江里兜一圈，這也叫“楓橋夜泊”？據說晚上可以夜游，不過看著沿河兩岸鱗次櫛比的店鋪，粉墻黛瓦的商家，那時應該是燈火如晝的，想起來一時間感覺仿佛時光錯亂，倒好像十里秦淮模樣。物換星移，天地逆旅，人生如寄，張繼雖摹寫下千古絕唱，也不過匆匆過客而已，楓橋早已不是詩中的楓橋了。
倒是還有不少碑文題記，可以淡淡觸摸到楓橋的陳韻，所謂唐賢一唱，繼者云集，杜牧、陸游、文徵明、唐寅、王士稷俞樾……歷代文人墨客題詠觸目即是。尤喜一副楹聯：“塵劫歷一千余年，重復舊觀，幸有名賢來作主；詩人題二十八字，長留勝跡，可知佳句不須多”。另有清人吳照的詩句，“漠漠云低水國天，吳江風景劇可憐，鐵鈴關外煙如畫，人立楓橋數客船”。
古人贊音律之美，謂之繞梁三日，而這楓橋夜泊鐘聲，雖然人已故，物亦非，精神的余音卻是裊裊不改，持續千年。
