我國不同朝代都有異族侵略之患，只不過程度大小不同，那么在他們強大之前是否有必要把它掐死在萌芽狀態(tài)呢我相信這樣一個原則，國與國之間，沒有永遠的朋友和敵人，沒有絕對的公理和正義，永恒不變的只是國家利益。

但并不是所有政治家都能理解并遵循這一原則，甚至包括中國近現(xiàn)代的一些精英 領袖們，在處理國與國關系時猶如孩童般的天真，哥們般的義氣，愚夫般的魯莽。

這一點，他們還不如我們的先祖，強盛隋唐時代的偉大君王，具備高強的洞察力和不懈的斗志。

1 、稍懂中國史的人都知道，在公元七世紀以前，中國東北的遼河以東和朝鮮北部，存在著一個強大的中央集權制王國―高句麗。這個神密王國，隋唐之前一直占據(jù)著中國邊陲史的重要部分。可自隋之后，中國中央政權幾個英名垂史的皇帝象著了迷一樣發(fā)瘋似地進攻這個王國，歷經(jīng)四代，終于將這個王國最后消滅。征高句麗之戰(zhàn)，歷來被史家們咒罵為“不恤民力，勞師遠征”，甚至被罵為“封建軍事帝國主義的侵略行徑”，是隋唐封建貴族對弱小國家赤裸裸的侵犯！更多人認為這是“毫無必要的征討”。

果真如此嗎？

翻開隋唐史，征高句麗之戰(zhàn)占據(jù)著整個國家政治生活的重要地位，自隋文帝開始，中國就將征討高句麗做為國家的一項長遠戰(zhàn)略任務堅持不懈地執(zhí)行，盡管多次面臨失敗，盡管可能導致國破家亡，可一代又一代的隋唐政治精英們始終沒有放棄一個戰(zhàn)略目標：消滅高句麗。

讓我們先看看隋唐時代讓全體中國人付出高昂代價的征高句麗之戰(zhàn)吧！

公元589年，隋文帝在滅陳統(tǒng)一全國后，就將征高句麗做為一項戰(zhàn)略任務提了出來，他在給高句麗的詔書中說：“王謂遼水之廣，何如長江？高麗之人，多少陳國？朕若不存含育，責王前愆，命一將軍，何待多力！”公元598年，高句麗王率騎兵萬余進擾遼西，隋文帝即命漢王楊諒、上柱國王世積為行軍元帥，周羅喉為水軍總管，率大軍30萬，分水陸兩路進攻高句麗。漢王楊諒率陸路隋軍出山海關，時逢雨季，道路泥濘，糧草供應不上，軍中疫病流行，雖勉強進至遼水，已無力戰(zhàn)斗;水路隋軍由周羅喉率領，自東萊出海，直趨平壤城，在海上遇大風，船多沉沒。于是水陸兩路被迫退還，死者十之八九。

隋煬帝楊廣繼位后，更是念念不忘高句麗之患，一直在尋找借口討伐高句麗。公元611年，隋煬帝以高句麗不遵臣禮為由，下詔征討高麗，命天下兵卒，不論遠近，都到涿郡集中。次年正月，全國應征的士卒全部到達涿郡。全軍共計113.38萬人，號稱200萬，統(tǒng)由煬帝親自指揮。各軍首尾相接，鼓角相聞，旌旗相連長達千里，聲勢浩大，史稱“近古出師之盛，未之有也”。三月，隋軍進至遼水西岸展開。高句麗兵依遼水據(jù)守，數(shù)日后隋軍浮橋接成，依次渡河，殲滅東岸的高句麗軍萬余人，乘勝進圍遼東城，遼東城久攻不下。六月，隋煬帝親至遼東城督諸軍攻城，同時命左翊衛(wèi)大將軍宇文述等九軍共 30.5萬人，越過高句麗諸城，向鴨綠水挺進，與水軍配合攻打平壤。高句麗大將乙支文德采取誘敵深入的計策，邊打邊退，引誘隋軍，致隋軍疲于奔命，宇文述見將士疲憊已極，且軍中糧盡，平壤城又堅固難拔，遂被迫還師。高句麗軍乘其后撤，從四面抄擊隋軍。宇文述等且戰(zhàn)且退，至薩水被高句麗軍半渡擊之，諸軍皆潰，退至遼東城時僅余2700人。右翊衛(wèi)大將軍來護兒率水軍經(jīng)海道入大同江，在距平壤60里處擊敗高句麗軍，乘勝以精甲4萬攻城，遇伏大敗，還者不過數(shù)千人。煬帝第一次征高句麗以慘敗告終，上百萬人的生命葬送在遼河以東，高句麗得勝后，將數(shù)萬中國士兵的尸體筑成“京觀”，用恐怖的手段來威嚇中國人。

公元613、614年，隋煬帝又發(fā)動二次攻高句麗之戰(zhàn)。皆以失敗告終。

隋煬帝狂征高句麗給國家?guī)砹藝乐氐暮蠊?，由于廣征丁夫，糜費巨大，加上修運河等工程，嚴重耽誤農(nóng)事，造成大量壯丁死亡，以致出現(xiàn)“男丁不足，役使婦人”的可怕局面，各地紛紛揭竿而起。山東有一個自稱“知世郎”的王薄，利用人民反戰(zhàn)的情緒，作了一首《無向遼東浪死歌》，鼓動百姓起事造反，天下大亂。

隋實際上間接亡于征高句麗之役。

唐朝的天下是由太宗世民打下來的，作為一代明君，深知隋亡的原因。太宗繼位后，接受隋滅的教訓，行事處處小心謹慎，終生未犯大錯，天下出現(xiàn)少有的治平景象?？晌í氃谡鞲呔潲愐皇律?，英明的唐太宗卻和暴君楊廣如出一轍。貞觀十九年，太宗以高句麗欺新羅為由，詔命刑部尚書張亮為平壤道行軍大總管，太子詹事、左衛(wèi)率李績?yōu)檫|東道行軍大總管，率六軍從洛陽出發(fā)，御駕親征高句麗。唐軍渡遼水，在初勝后，卻在安市城碰到頑強阻擊。由于守軍殊死抵抗，使唐軍至九月仍未攻克。時近深秋，草枯水凍，士馬難以久留，唐太宗被迫班師，數(shù)萬將士殞命沙場。

唐太宗并不因此次失敗放棄征服高句麗的目標，他多次訓命邊關進擾高麗。太宗晚年，他命四川等地伐木造船，以備征高句麗之用，結果造成山民暴亂，唐朝動用了數(shù)萬大軍，費了幾個月才將起義鎮(zhèn)壓下去。英明的唐太宗差點走了煬帝楊廣的老路。

唐高宗李治繼位后，更是將最后消滅高句麗提上了日程。高宗雖然沒有太宗的雄才大略，卻是逢上歷史的最好機遇。公元666年，高句麗內亂，泉蓋蘇文死后，世子男生代為莫離支(相當于丞相)，但為二弟男建所逼，降于唐。唐高宗借此機會，以李績?yōu)檫|東道行軍大總管，統(tǒng)帥諸軍，分道合擊高句麗。公元668年春夏，各路唐軍推進至鴨綠柵，高句麗各城守軍或逃或降。唐軍進至平壤城下，九月十二日，高句麗僧信誠打開城門，唐軍沖進城中，俘男建，高句麗亡國。

2、讀遍這些歷史，我總在想一個問題：在六七世紀的東亞政治格局上，相比中國來說，高句麗不管怎么說也是一個小國，它卻為何讓隋唐的皇帝們如此牽腸掛肚，動員中華之物力，非欲除之而后快？難道隋唐的君主們真的只會欺軟怕硬，專打弱小國家？按照很多人的描述，征高句麗只是封建君主們“私欲”膨脹的結果，是對弱小國家的欺侮，如果是這樣，有幾點是解釋不清的：

一是為什么自隋以來，連續(xù)幾個政治觀點、思想作風、行為方式都有很大區(qū)別的中國皇帝獨獨在高句麗一事上觀點認同？隋代以前，中國已經(jīng)歷了三百年的分裂動亂，國家剛剛重新統(tǒng)一，中華民族處在偉大復興的關健時刻。而在這個時候，隋唐君主們都將高句麗做為國家的重大威脅提了出來，前仆后繼不惜一切代價予以征討，這不值得讓人深思嗎？風流倜儻、才學過人的隋煬帝任性好斗，為征高麗付出了慘重的代價，可史書上的唐太宗充滿理智與自信，滿口“君舟民水”，卻也不惜冒“水覆”之險親征高句麗。唐高宗呢，一直是文弱書生，卻在征高句麗一事上，象個斗勁十足的公雞，發(fā)誓一定要完成“父志”。

二是征高句麗是不是象一些人描述的那樣是欺軟怕硬，欺負弱小國家？縱觀六七世紀的東亞，象高句麗這樣的“弱小”國家并不止一個，朝鮮半島上還有新羅、百濟，東北后有渤海，南有南詔，至于北方和西面諸國，就更多了。可為何隋唐的君主獨獨盯著高句麗不放，一定要將其置于死地？有人說，高麗和中國接壤，其實不然，新羅統(tǒng)一半島后，唐朝并未對其采取什么大的軍事行動，終唐之世，相安無事。

三是征高句麗之役是不是象一些人所說的那樣“毫無意義”，是完全多余的，中國最終也沒有得到多少好處。不錯，表面上看是得不償失的。征滅高句麗讓六七世紀的中國付出了巨大的代價，無數(shù)年輕的生命葬送在沙場，間接死亡的人就更多。滅高句麗后不過十余年，唐軍又不得不從朝鮮半島撤軍，領土多讓于新羅。征高句麗的實際效果表面上是看不出的。

3 、上面三個疑問，歸結到最終一個問題，高句麗到底是個什么樣的國家，隋唐君主不倦征伐的根本原因到底在哪里？遺憾的是，大多數(shù)史書對于征伐的原因都是從表面上一帶而過的，無非就是“不順天命”、“不臣之禮”等等表面的冠冕之詞，沒有涉及征伐的深層次原因。但是唐太宗的一席話令人深思，貞觀十九年，在出征前，太宗謂左右曰：“今天下大定，唯遼東未賓，后嗣因士馬盛強，謀臣導以征討，喪亂方始，朕故自取之，不遺后世憂也?！焙靡粋€“不遺后世憂也”！太宗這句話勘稱經(jīng)典，道出了征伐高句麗最根本原因。

筆者認為，史書雖對征高句麗一事起因記載不詳，但觀察秋毫，主要原因在于六七世紀的高句麗，已發(fā)展成為東亞一個強大的地區(qū)性王國，對中華的復興構成了最直接最危險的威脅。六七世紀的高句麗對于隋唐，猶如前三世紀迦太基對于羅馬，十七世紀滿清對于明朝，十九世紀日本對于中國，二虎不可兼存，隋唐要想興盛，必除高句麗不可。

一、六七世紀的高句麗決不再是一個地區(qū)性的強國，而是已發(fā)展成為一個強大的中央集權制王國，已具備與中國爭奪東亞霸權的潛力。唐史載：“高麗，本扶余別種也。地東跨海距新羅，南亦跨海距百濟，西北度遼水與營州接。其君居平壤城，亦謂長安城，漢樂浪郡也”。高句麗人本是扶余古人的一支，于秦漢之季建國，建國之初，僅在渾江、鴨綠江中游占據(jù)一小片土地，范圍和面積還不到今天一地級市大，人口也少得可憐。與其說是建國，不如說還只是一個部落領地?？墒歉呔潲惖念I導人和其它民族不同，善于經(jīng)營，長遠籌劃，能夠立足根據(jù)地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步擴大地盤。對于中原王朝，采取表面順服，暗地積力的策略，如果中國出現(xiàn)內亂，則乘機侵占土地，增強實力。經(jīng)過500年的不懈努力，至六世紀，高句麗王國經(jīng)于占領了漢代的遼東、玄菟、樂浪、帶方四郡土地，隔遼河與中國相望，并征服了沃沮、夫余等游牧民族，“東西二千里，南北千余里”，領土擴大了十倍，人口也大大增加。高句麗和唐太宗作戰(zhàn)時，一次能調動軍隊十五萬，可見其已不是一般的國家，加上六世紀東北地區(qū)溫暖濕潤，適宜耕作，分析其人口應在500萬左右，常備軍應在50萬人左右。六世紀，高句麗已成為東亞地區(qū)僅次于中國的第二大強國，直接威脅中國的復興。

二、高句麗的國家結構兼有農(nóng)耕和游牧兩個國家形式，組織嚴密，國家軍事潛力大，兵民不分，戰(zhàn)斗力強。根據(jù)分析，高句麗主體上應是農(nóng)耕民族，高句麗人依山筑城，墾田游獵，以農(nóng)耕為主。但其又帶有很強的游牧民族特點，秋冬之季是其狩獵季節(jié)，加上不斷征服了沃沮、夫余等游牧民族，游牧業(yè)在國家經(jīng)濟生活中占有重要的位置。這樣，高句麗在軍事上，對農(nóng)耕民族的筑城攻防和游牧民族的騎射都能吸收其優(yōu)點，為其國家軍力提供了充分的保障。這就是為什么在隋唐征討戰(zhàn)爭中高麗軍隊進能遠攻，退能守城的原因所在。相比較突厥這樣純粹“馬背上的國家”，高句麗國家組織穩(wěn)定，有正常的經(jīng)濟基礎，軍事潛在威脅也就更大。有了這樣強大的國家軍事組織，高句麗也就具備了與中原政權相對抗的實力。

三、在意識形態(tài)上，高句麗保持著部落的純樸民風，并未完全接受儒家文化。大家切莫將高麗和后來的朝鮮王國并論。朝鮮王國是一個典型的儒家文化古國，而高句麗則不是。史載“高句麗禮靈星及日、箕子(中國商王室成員，商朝滅亡后逃至朝鮮半島建國)、可汗等神。國左有大穴曰神隧，每十月，王皆自祭。人喜學，至窮里廝家，亦相矜勉，衢側悉構嚴屋，號局堂，子弟未婚者曹處，誦經(jīng)習射?！笨梢姡呔潲惖拿耧L是原始淳樸的，在國家意識形態(tài)上和中國存在較大差別，雖也有中華血統(tǒng)，但又混合了西北少數(shù)民族的血統(tǒng)與彪撼。儒家文化講究仁義，接受儒化的國家侵略性和危險性就會減退(除日本變異的儒學外)，但高句麗則沒有，因為中國商王朝時儒學尚未形成，故高句麗雖奉中國的商王室箕子為祖先神之一，卻不認同儒家文化，反而受西北異族文化影響較深，由于文化上的不相認同，高句麗對中國的威脅也就更大。

四、六七世紀的亞洲國家關系上，高句麗的結盟和征伐已對中國構成了直接的威脅。六世紀，高句麗已在東北亞興起，周圍各國紛紛臣服，回紇等善戰(zhàn)的游牧民族都已為其所用，就連強大的突厥汗國也已和高句麗結盟，不斷侵擾中國的北部邊境，相對于國家發(fā)展僅是雛形，極不穩(wěn)定的突厥，高句麗是起主導作用，威脅更大。在朝鮮半鳥上，百濟已成為高句麗的盟友，而另一個國家新羅則面臨著高句麗、百濟和日本三方的威脅，國家時刻都在生死存亡中。這時，高句麗的戰(zhàn)略目標是：在朝鮮半島，制定先消滅新羅，最后消滅百濟，統(tǒng)一半島的計劃，不斷加強對新羅的攻勢，這是高句麗首要的戰(zhàn)略計劃。在北方，進一步鞏固東北亞的根據(jù)地，懾服各族，對突厥采取結盟利用戰(zhàn)略，分化突厥和中原王朝的關系，挑起戰(zhàn)爭，以收漁利。對中國，首先積極備戰(zhàn)，第二采取表面上綏靖政策，不斷進貢予以麻痹，第三挑動中國河北一帶的地方勢力和軍閥們對抗中央(如北齊貴族等)，破壞中國的統(tǒng)一，第四不斷小股部隊侵擾，削弱中國邊防。

相對于高句麗來說，早已儒化的新羅國危險性較小，新羅一直也和中國保持著良好的政治關系，這一點，隋唐君主們都是清楚的，這就是為什么當唐太宗聽說新羅被高句麗圍攻告急時，下定決心要干涉的原因。

通過上述分析，我終于明白了為什么隋唐時代對高句麗大加討伐的真正原因。這只能歸納為一句話：沒有征高句麗戰(zhàn)爭，就不會有中華隋唐的興盛。隋唐時代百萬中華將士的鮮血不會白流。

現(xiàn)在大家都知道強大的羅馬帝國是今天西方文明的源頭。殊不知在公元前三世紀羅馬興起時，在地中海對岸北非境內，還有一個和羅馬同時興起的王國：迦太基，這個國家同樣興盛強大。面對同時興起的兩個國家，地中海只要一個，雖然殘酷但卻是現(xiàn)實，于是，按優(yōu)勝劣汰的原則，羅馬和迦太基展開了持續(xù)近一個世紀的三次布匿戰(zhàn)爭。有好幾次，迦太基的軍隊都打到羅馬城下，但羅馬上下同心，同仇敵愾，最終戰(zhàn)勝了迦太基，將迦太基城夷為平地。每當讀起這段歷史時，我就會想起隋煬帝浩浩蕩蕩的征高句麗之戰(zhàn)，這位才華橫溢但沖動不已的君王，面對橫尸遍野，天下沸騰，萬人罵名，在遼河邊恐怕也感慨無人知已了。

一將成功萬骨枯，那一國成功呢？恐怕也是萬國枯吧？高句麗國的崩潰鑄就了隋唐的輝煌。同樣，大英帝國的興盛不也是征討的結果嗎？沒有滿清四億兩白銀的戰(zhàn)爭賠款，日本也不會有戰(zhàn)勝西方列強稱雄亞洲的資本。美國的強盛呢，其中自然也少不了掠奪和奴役。整個一部大國的強盛史，就是一部血淋淋的殺戮史。這很殘忍，但只有強者才能得到尊重，要想得到尊重，必須遵循國家利益高于一切的法則。