阿根廷孫子研究學(xué)者馬塞羅·貝瑞特用孫子謀略分析圣馬丁將軍與秘魯戰(zhàn)役。他指出，公元前6世紀(jì)末，中國的哲學(xué)家孫子寫下的世界第一兵書《孫子兵法》，對西方軍事家影響很大，是一部杰出的戰(zhàn)爭藝術(shù);而圣馬丁是杰出的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者，他領(lǐng)導(dǎo)的秘魯獨(dú)立反映了中國思想家的哲學(xué)，同時給軍事歷史研究提供了經(jīng)典案例。

何塞·德·圣馬丁是阿根廷將軍、南美西班牙殖民地獨(dú)立戰(zhàn)爭的領(lǐng)袖之一。他組織指揮了一支主要由黑人和混血種人組成的安第斯山解放軍，曾率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍5000人翻越1.2萬英尺的安第斯山，出其不意地進(jìn)攻智利的西班牙守軍，徹底擊潰了敵人，使南美解放戰(zhàn)爭由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，智利宣布獨(dú)立。不久又組建了一支規(guī)模不大的海軍，從海上向秘魯進(jìn)軍。秘魯是西班牙在美洲最為堅(jiān)固的殖民地，圣馬丁率軍進(jìn)攻利馬一舉成功，秘魯也宣布獨(dú)立。他將南美洲南部從西班牙統(tǒng)治中解放，被視為國家英雄。

從邁普戰(zhàn)役到解放秘魯?shù)拇筌娛加谕郀柵寥R索港的遠(yuǎn)征，再到秘魯宣布獨(dú)立，這期間圣馬丁不戰(zhàn)而勝的思想，就是《孫子兵法》第三章思想的具體化。這次軍事行動是體現(xiàn)孫子這位影響力巨大的中國思想家和哲學(xué)家的理論的一個極好例子。《孫子兵法》寫道：“凡用兵之法，全國為上，破國次之;全軍為上，破軍次之;全旅為上，破旅次之;全卒為上，破卒次之;全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”

在圣馬丁將軍的思想深處，有那么一支“箭”，從圣地亞哥指向利馬。他采取的行動也是不戰(zhàn)而勝思想的最好明證：1818年建立的海軍，1818年10月和11月憑借這支海軍在塔爾卡瓦諾港附近截?fù)袅擞?1只運(yùn)輸船和2000人組成的海上遠(yuǎn)征軍，挫敗了西班牙增援塔爾卡瓦諾要塞和利馬的企圖，并俘獲了大多數(shù)的運(yùn)輸船，增強(qiáng)了他的海軍力量。他還從布宜諾斯艾利斯和圣地亞哥政府得到資金來裝備他的遠(yuǎn)征軍，通過政治和外交努力使他們避開馬上就要發(fā)生的這兩個國家之間的內(nèi)戰(zhàn)。

孫子在第一章說過：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。”圣馬丁將軍事先謀劃，建立了“解放者軍”。這是個阿根廷和智利聯(lián)合組建的軍隊(duì)，由2347人的阿根廷師和1967人的智利師組成，4000多名來自秘魯各地的愛國者聚集在一起來對抗由蘇埃拉指揮的23000名西班牙士兵。在他如何奪取利馬以及如何打敗西班牙在南美洲勢力的執(zhí)行計(jì)劃中，很明顯，孫子所說的“廟算”起了決定性作用。

孫子在他的著作的第十章說到：“將不能料敵，以少合眾，以弱擊強(qiáng)，兵無選鋒，曰北。”圣馬丁眼光很清晰，戰(zhàn)役計(jì)劃是正確的。他制定了四步驟的計(jì)劃，通過登陸行動在沿岸的不同點(diǎn)部署部隊(duì)，以使敵人分散部署他們的軍隊(duì)。在秘魯境內(nèi)開展軍事行動以顯示他的影響力，爭取人們對獨(dú)立的支持，并招募部隊(duì)，在法耳巴拉索港集結(jié)，避免在秘魯土地上進(jìn)行戰(zhàn)爭的能力。

遠(yuǎn)征開始了，但不知道會在哪進(jìn)行登陸，計(jì)劃的中心思想是不斷變化的。圣馬丁將軍最終做出了在利馬以南200公里的帕拉科斯登陸的決定。接下來發(fā)生的事情使不在利馬決戰(zhàn)的籠統(tǒng)想法日益具體化，圣馬丁軍隊(duì)在帕拉科斯灣登陸并迫使400名西班牙人退卻。1820年9月14日，總督向圣馬丁提出停戰(zhàn)請求，9月26日達(dá)成了停戰(zhàn)至10月4日的協(xié)議。從中可以看到，通過這個政治行動，圣馬丁為鞏固該地區(qū)的防衛(wèi)爭取了時間。

由于停戰(zhàn)不再有效，10月4日，阿瑞內(nèi)爾將軍發(fā)動了山脈戰(zhàn)役，打敗了西班牙軍隊(duì)，穿越安第斯山脈，奪取了喬加。總督派出軍隊(duì)前來阻止愛國者們，在帕斯科被擊敗。另一支西班牙騎兵也最終逃亡了。與此同時，圣馬丁指揮他剩余的軍隊(duì)再次啟航，封鎖了卡亞爾港。他以小部分部隊(duì)從利馬以北36公里處登陸，奪取了泉克村用來提供補(bǔ)給。西班牙派出了一個縱隊(duì)去攻擊他們，但是西班牙人最終被擊敗。

圣馬丁利用瓜亞基爾(現(xiàn)在的厄瓜多爾)的解放運(yùn)動，在利馬的北部登陸，控制了敵人與北方的交通線路。1820年12月，市長起義投到圣馬丁麾下，從而使該省獨(dú)立。五、六月間，圣馬丁發(fā)動了中部港口的戰(zhàn)役，進(jìn)行了大膽的戰(zhàn)術(shù)機(jī)動，以轉(zhuǎn)移敵軍的注意力。同時，阿瑞內(nèi)爾將軍發(fā)動了第二次山脈戰(zhàn)役，占領(lǐng)了帕科斯和喬加鎮(zhèn)等，并簽署了停戰(zhàn)協(xié)定。西班牙軍決定從利馬撤退到秘魯?shù)膬?nèi)地時，圣馬丁是有可能攻擊和擊敗他的，但圣馬丁避免了最后的沖突，對他網(wǎng)開一面，因?yàn)槭ヱR丁將軍的首要目標(biāo)是利馬。

《孫子兵法》第四章中，孫子告訴我們：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。”在圣馬丁看來，他把這建立在他同僚們的思考之上，然后精心計(jì)劃并實(shí)施之。圣馬丁避免恪守事先的想法不變，根據(jù)形勢作自然的調(diào)整。他使用了計(jì)策誤導(dǎo)敵人，通過談判贏得時間，進(jìn)行次要的軍事行動來削弱敵人，而不被他們在軍事上打敗，他對人民施加了心理影響來贏得他們的支持。

馬塞羅·貝瑞特評價，圣馬丁將軍是一名有學(xué)術(shù)造詣的軍人，他在歐洲、非洲和美洲戰(zhàn)場上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這使他超越了天才，盡管他從來不敢如此提及自己。有人贊揚(yáng)圣馬丁將軍不戰(zhàn)而建立一個偉大的國家，只有將廟算與不同尋常的戰(zhàn)法相結(jié)合。這完全符合孫子布戰(zhàn)而勝的思想，孫子可能會視其為“最光輝的一個”。