金庸的《鹿鼎記》中寫(xiě)到一個(gè)林興珠，這個(gè)林興珠是實(shí)有其人的。

17世紀(jì)中葉，沙俄哥薩克軍隊(duì)乘中國(guó)內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)暇顧及邊防，侵入我國(guó)黑龍江北岸達(dá)斡爾族居住的地區(qū)，野蠻地屠殺當(dāng)?shù)厝嗣瘢⑿拗搜趴怂_、尼布楚二城，作為進(jìn)一步侵略的據(jù)點(diǎn)。平定吳三桂和臺(tái)灣鄭氏政權(quán)后，清政府于康熙二十四年(公元1685年)，派都統(tǒng)彭春與黑龍江將軍薩布素率水陸大軍進(jìn)取雅克薩，發(fā)動(dòng)了著名的雅克薩之戰(zhàn)。這次對(duì)沙俄作戰(zhàn)的主力中有一支讓哥薩克聞風(fēng)喪膽的藤牌兵，這支部隊(duì)就是林興珠率領(lǐng)的以高山族為主的臺(tái)灣水兵。

康熙二十四年(公元1685年)清政府就決定調(diào)福建藤牌兵500人，由臺(tái)灣人佐都督何佑率領(lǐng)前往雅克薩。《平定羅剎方略卷三》記載：“康熙二十五年二月甲午，命發(fā)藤牌兵及炮具(俱)到黑龍江軍前。”“止率所部二千人攻取雅克薩城，并量選候補(bǔ)官員，及現(xiàn)在八旗漢軍內(nèi)福建藤牌兵四百人，令侯林興珠率往。”

清軍進(jìn)抵雅克薩城下，水陸并營(yíng)夾立。清軍統(tǒng)帥彭春向龜守城內(nèi)的沙俄軍隊(duì)發(fā)出最后通牒，可俄軍置之不理。五月二十四日，一股俄軍乘筏從黑龍江上游順流而下，企圖進(jìn)入雅克薩城增援。林興珠率領(lǐng)的水軍藤牌兵，裸身入水，將藤牌頂在頭上，持扁刀向敵人發(fā)起攻擊。哥薩克見(jiàn)了，驚駭不已，不知這是什么軍隊(duì)，高呼：“大帽韃子來(lái)了！”有藤牌遮蔽頭部，俄軍的槍彈雖然厲害，卻不能射入。敵人射擊時(shí)，藤牌兵就用藤牌護(hù)在頭上，敵人射擊的間隙，藤牌兵就沖向敵人的筏子。結(jié)果增援的俄軍不但沒(méi)能解救城里的哥薩克，反而自己被殺傷大半，只得潰逃。而林興珠的部下一個(gè)人都沒(méi)有損失。這是一次漂亮的水上殲滅戰(zhàn)，林興珠所部水軍為收復(fù)雅克薩立下了赫赫戰(zhàn)功。

林興珠，福建永春人，順治初年，隨叔父響應(yīng)鄭成功，聚眾數(shù)千抗清，后跟隨鄭成功一起趕走荷蘭殖民者收復(fù)寶島臺(tái)灣。順治十三年(公元1656年)夏，林興珠率部投清。清廷以林興珠有功升至福寧總兵，后因平定吳三桂有功，授建義將軍，封建義侯。

雅克薩之戰(zhàn)林興珠所率的藤牌兵，在當(dāng)時(shí)是一支特種兵。雖然內(nèi)地也有過(guò)藤牌這種兵器，也有過(guò)藤牌戰(zhàn)法，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)中從來(lái)沒(méi)有起過(guò)主導(dǎo)作用。寶島臺(tái)灣處于熱帶、亞熱帶交接處，島上遍地生長(zhǎng)著野藤，世世代代生活在臺(tái)灣島上的高山族，就利用島上資源制作出了特有的兵器。這種藤牌有幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是輕便，較之其他材質(zhì)的盾牌更便于攜帶;二是入水不濕，既可防刀箭，也可以當(dāng)渡水工具;三是堅(jiān)韌，刀槍不入，當(dāng)時(shí)的子彈穿過(guò)藤牌后，已經(jīng)沒(méi)有傷人的力量了。臺(tái)灣土著居民高山人還創(chuàng)造出特殊的戰(zhàn)法。進(jìn)攻時(shí)，人人頂著藤牌，就等于是有了一道可以前進(jìn)的移動(dòng)長(zhǎng)城;當(dāng)敵人來(lái)攻時(shí)，他們就將藤牌朝外，圍成一個(gè)圓圈，讓敵人射擊，當(dāng)敵人子彈或箭用盡時(shí)，便呼嘯出擊。哥薩克騎兵從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的東西，更不知道應(yīng)該怎么對(duì)付，他們還以為那藤牌是水兵的帽子，大呼“今敗于帽子兵”。

鄭成功等人收復(fù)臺(tái)灣后，從福建省去的漢族人向高山族人學(xué)習(xí)了藤牌的使用。雅克薩之戰(zhàn)時(shí)，林興珠已經(jīng)是70多歲的老將，他手下的年輕水兵已經(jīng)不是真正的福建人了，他們應(yīng)該是出生于臺(tái)灣的福建人之后。

水軍藤牌兵的組成，有一部分是祖籍大陸的臺(tái)灣人，但藤牌兵教練、下級(jí)軍官和主力士兵多是諳熟藤牌的高山族人。

雅克薩戰(zhàn)后，這批水兵移駐齊齊哈爾，成為齊齊哈爾水師營(yíng)的主力，也是齊齊哈爾城最早的移民之一。魏毓蘭《龍城舊聞》中說(shuō)：“水師營(yíng)兵，皆調(diào)自福建。今道署附近之土著，其先世皆福建人。若莆田林姓、同安陳姓，在福建本巨族，徙塞上仍大姓也。雅克薩之役，建義侯林興珠平羅剎，為閩人立功塞外之祖。故當(dāng)日水師之權(quán)勢(shì)，雖不得比于滿洲，以視屯、站漢人，殊為優(yōu)越。”從《龍城舊聞》看，因?yàn)檫@些水兵在抵御沙俄時(shí)立了大功，所以得到清政府的特殊待遇，在齊齊哈爾有較高的社會(huì)地位。清朝時(shí)臺(tái)灣屬于福建省，故曰“皆調(diào)自福建”，當(dāng)時(shí)，人們習(xí)慣以原籍稱，所以稱莆田、同安，其實(shí)，這些人多是出生于臺(tái)灣的。那些世世代代生于臺(tái)灣的高山族人，也跟從漢族習(xí)慣取用了漢族姓氏，因長(zhǎng)期居住在北方，臺(tái)灣高山族的風(fēng)俗也隨了內(nèi)地北方風(fēng)俗。

西清《黑龍江外紀(jì)》載，當(dāng)時(shí)齊齊哈爾設(shè)有水師營(yíng)總管一員，其下有四品、六品官各兩員，水手268名，有大型戰(zhàn)船10只，二號(hào)戰(zhàn)船15只，江船5只，每年在城西南15里的船套子嫩江邊舉行為期10天的水操。水師官兵一部分住在城內(nèi)，一部分在城東南屯墾，現(xiàn)在有個(gè)名為“水師營(yíng)”的地方，就是當(dāng)年的水兵屯墾處。

現(xiàn)在齊齊哈爾的林、陳、黃、詹等姓老戶中，許多就是臺(tái)灣水兵的后裔。這些臺(tái)灣水兵的后代依然在北國(guó)鶴城繁衍生息，而他們的另一支脈則在遙遠(yuǎn)的臺(tái)灣島上，祖國(guó)統(tǒng)一之時(shí)，尋親問(wèn)祖，共敘這段史事，當(dāng)是別有趣味的事。