五帝時代持續了大約500年，經歷了七位最高領導人，其中有五位工作特別突出的同志被后人尊為“五帝”。

這七位最高領導人分別是：黃帝、少昊(已摯)、顓頊、帝嚳、姬摯、堯、舜。五帝分別是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

大家可能已經注意到了一個叫已摯的，一個叫姬摯的，這“倆摯”未入選“五帝”的榮譽。為什么沒入選，這可是有原因的，以后還會講到是什么情況。

五帝時代的開端或者說開創者就是大名鼎鼎的黃帝，據說他活了一百五十二歲。但一定得記住，不是說黃帝活到一百五十二歲就嗚呼哀哉了，而是他在一百五十二歲這年乘龍飛升了。所以，黃帝應該是有史以來第一個得道升仙的人吧。

黃帝，姓姬名軒轅(姓姬的人基本是黃帝的本家)，所以很多人也稱他為軒轅帝。魯迅先生有句詩“我以我血薦軒轅”，就是說的黃帝，當然在魯迅先生的詩中實際是用軒轅黃帝來代指中華民族的，這里就不多說了。

黃帝所在部落叫有熊部落，根據地在有熊，就是今天的河南新鄭。這個有熊部落前期的部落圖騰是熊羆(音pi，熊的一種)，后來才改為了龍的圖騰，我想這跟黃帝乘龍飛升不無關系，畢竟龍多霸氣外露，人們更愿意接受龍作為部落的圖騰。

阪泉之戰

說黃帝就不得不說炎帝，要不然你沒法解釋炎黃子孫這回事兒。當時，有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏這些氏族部落已經隕落，昔日榮光不在，神農氏也不像從前那么牛逼了。當時神農氏的部落酋長就是炎帝，名字叫姜榆罔(姜子牙就是神農氏后裔)。

時間發生在公元前2700年，那時中華大地上有一萬多個部落，其中最強大的是炎帝的神農部落、黃帝的有熊部落和蚩尤的九黎部落。有人聽見蚩尤的名字頓時眼睛都亮了，確實，作為史上第一個悲情英雄尤使人憐愛。

黃帝這人聰明又頗有心機，他豈能容忍這種三足鼎立的局面？這個年輕人志向宏大，當然也也可以認為他是野心勃勃。他首先帶兵突襲了炎帝的神農部落，兩軍交戰于阪泉(今河南扶溝縣)，史稱阪泉之戰。這應該是有史以來的第一次大戰。大嘴今天說了好幾個有史以來，可見這個時期的開創性。

要不說黃帝這人是有真本事的，三拳兩腳便把炎帝的軍隊打得落花流水，史書說“血流漂杵”可見其慘烈程度。杵，是當時最流行的兵器，其實就是木頭棒棒，你敲我一棒我敲你一棒，打的那個血直噴啊，血多到如河流一般，連這些木頭棒棒都漂起來了。

炎帝大敗，被黃帝俘虜，黃帝拿著刀說：“土豪，咱們做朋友吧。”這炎帝也確實能算是土豪，你想人家那可是神農氏貴胄后裔啊。怎么辦，炎帝能不答應嗎，刀都架脖子上了，只好答應結盟。所以，嚴格來說，炎黃結盟其實應該是炎帝歸順了黃帝。這就是被后人們津津樂道的炎黃結盟，炎黃一家親，什么順應天意文治武功，恨不得把世界上所有美好的詞藻都給砸過去。苦逼的炎帝就這樣“被”結盟了，從此神農氏部落隕落以至逐漸消失。

涿鹿之戰一統江湖

滅了炎帝的部落黃帝部落可謂是實力大增，要錢有錢要人有人，在江湖上越發的橫了。現在擺在眼前最大的敵人就是九黎部落的蚩尤。

蚩尤在史書中幾乎被描繪成了怪物，頭上長著牛角，背上長著翅膀，這是一個具有神性的人物。更可怕的是蚩尤還有81個兄弟，個個長的奇形怪狀，有的牛頭人身，有的銅頭鐵臂，有的長八只手，有的不吃飯而以石子為生……可見蚩尤的媽媽真是位偉大的女性啊！

蚩尤的九黎部落根據地在涿鹿，就是今天的河北張家口涿鹿縣。人家蚩尤和他的小伙伴們過著寧靜祥和的日子，好不快活，直到黃帝帶人打上門來，這就是著名的涿鹿之戰。

《史記》說“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰于涿鹿之野。”那么蚩尤到底作了什么亂使得黃帝要帶兵打他呢，其實《史記》也說了“不用帝命”，就是不聽黃帝的話。對此大嘴只能呵呵了——人家一個獨立的主權部落為何要聽命于你一個外部落呢。就因為蚩尤部落堅持自己的主權獨立就說人家作亂了，就要派兵打人家，這不是霸權主義么？！在九黎部落的根據地涿鹿開戰也正好說明了其侵略的性質，都打到家門口了。

好吧，既然沒商量余地，打吧！涿鹿之戰的慘烈程度應該比阪泉之戰更甚，因為使用了大規模殺傷性的魔法力量。前面就說到蚩尤也是具有神性的，他張開血盆大口吐出滾滾濃霧，比北京的霧霾還厲害，面對面也不得見。黃帝這邊一時軍心大亂，連潰逃都方向莫變，有的甚至直接跑到了蚩尤陣中，被人家一棒棒敲翻在地。

黃帝身邊有個人叫風后，這是個發明家，大嘴一般稱其為“蒙昧未開早期原始社會樸素唯物主義實踐性科學家”。他在北斗星的啟示下發明了指南車，這樣黃帝一方便借助指南車沖出了迷霧。我覺得這個說法純屬扯淡！那個時候根本不可能達到如此高的科學技術，而且風后再牛逼也不可能在短暫時間中就有了創造發明(據說指南車最早發明于三國時期)。不難想象指南車一說分明是后人附會的，不過是為了在黃帝族人開疆拓土一統華夏的豐功偉績上再加一份榮譽罷了。

蚩尤一看，喲呵，逃出來了？換招吧，于是又請來了他師弟風伯雨師，這個風伯雨師也長的很奇特——長著鳥頭，鹿身子，蛇尾巴，壓根就不是一個人，完全是個怪物。風伯雨師一來即降下瓢潑大雨，百年難得一見的大雨啊把黃帝的兵馬淋得稀里嘩啦，有的被沖走了，有的被淹死了。

黃帝傻眼了，這可如何是好。慌亂之中想起一個怪物，誰？——旱魃！黃帝當時的慌亂你可以參照孫悟空大鬧天宮時，玉皇大帝鉆在桌子底下大喊：快到西天請我佛如來……

話說這個旱魃大概是個雌性動物(有人說旱魃是黃帝的女兒，主流一般不這樣認為)，渾身長滿白毛，所以就有人說旱魃是僵尸的祖先，不是有種最高級的僵尸白毛僵么。其眼睛長在頭頂上，你可以想象她一定是個十分驕傲的人，眼睛從來都望著天的。有人說旱魃是禿子，其實也不是，人家有長著稀稀拉拉的頭發的，只不過每根頭發都是一條蛇，一發怒那些蛇全都張大了嘴，仿佛要吃人似的。真叫人看著慎得慌。

旱魃很厲害，專治各種不服，尤其擅長制服水患，她所到之處水全沒了，大地頓時干涸。當皇帝請來旱魃助陣時風伯雨師一見拔腿就跑，蚩尤喊都喊不住，“你錢掉了”——也沒用，命要緊啊。

旱魃驅散了大水，艷陽又高照起來，黃帝這邊士氣大振，殺的蚩尤一方是片甲不留。蚩尤使著他那石頭的板斧與黃帝大戰起來，足足打了七天七夜不分伯仲、勝負難分。蚩尤這人光有一股子蠻勁兒但腦子反應慢點，而黃帝呢鬼機靈的很，見勢不妙便來一句“欸，你媽叫你呢”。當然咱當時也不在場，大概就這意思吧，總之是分散了一下蚩尤的注意力。這一分散注意力后果可嚴重咯，黃帝趁機一劍砍掉了蚩尤的腦袋。

蚩尤腹腔里發出驚天的哀嚎，仍不肯死亡，就這樣還一邊戰斗一邊找自己的腦袋。哪兒找去，黃帝早把頭給藏起來了。歷史上沒了頭還能戰斗的人除了蚩尤大概就是刑天了，刑天也被削去了頭，但人家好歹以雙乳為目，以肚臍為嘴，基本不影響日常生活。

最終蚩尤還是倒下了，蚩尤的倒下標志著一統華夏民族的時代來臨了，對于中華民族統一來說應該還是有積極意義的。

有人說蚩尤戰死后其子孫逃到西南蠻荒地帶，后來成了苗族人的祖先——這是一種說法。

湘西趕尸與涿鹿之戰的關系

而這場涿鹿之戰似乎還催生了湘西的趕尸事業，這其中也有傳說。在黃帝蚩尤的大戰中其實并不單單是這兩個部落的事兒，因為是奠定中原霸主的大事，有些小部落希望在這兩大部落的斗爭中獲得好處，各自衡量利弊后有的加入了黃帝集團，有的則加入了蚩尤集團，好像一個北約，一個華約。

在蚩尤集團中就有來自湘西的蠻夷部落，隨著蚩尤的戰敗，他們也損失慘重，死傷無數。湘西的夷人們不肯將死在戰場上的族人丟在荒野，尸埋異鄉。他們決定要把死去的族人帶回部落埋葬，可是路程太遠相隔千山萬水，不可能把那么多尸體運回去啊，那時候連個馬車都沒有。說來也巧，夷人里正好有個巫師，他稀里嘩啦做了一通法，尸體們都自己站起來走路了——這可真是高科技呀！就這樣，客死異鄉的族人們也跟著回了老家，后來這個高科技一直流傳下來，形成了千百年來的湘西趕尸文化。當然，這只是傳說，聽著挺離譜的。

涿鹿之戰的意義

1、歷史意義，黃帝集團一統中原，在統一的環境下這些部落逐漸形成了一個民族——中華民族。

2、軍事上，因為這場大戰使原始打群架的戰法方法走向更科學化系統化的戰爭，陣法開始誕生。對于軍事發展有極大的促進作用。

3、因為這場戰爭使人意識到戰爭中兵器的重要性，于是后來對于兵器十分重視，兵器制造技術不斷發展。

4、奠定了中原地區長時間的穩定，人們不再四處搬遷，便開始修房置地，建筑技術大為提升。

5、涿鹿之戰也是人們從原始野蠻時代步入文明時代的一次重大轉折。

6、大嘴想還有一個重大的意義，那就是我們是炎黃子孫而不是蚩尤子孫。