西門慶，中國古典文學作品中的一個虛構人物，《水滸傳》中的地痞無賴、流氓惡棍，《金瓶梅》中的豪門惡霸、色魔淫棍，反正他在哪兒也不是一個好男人，自然他的死也就不可能是壽終正寢之類的好死了。中國人愛憎分明，嫉惡如仇，對于地痞無賴、流氓惡棍、豪門惡霸、色魔淫棍之流，一向都是以“不得好死”之類來詛咒的，總是善良地夢想著那些惡人早些不得好死地死去，以還得一片平和、寧靜的空間，這大概只是中國人一個最普通、最善良的愿望而已。地痞無賴、流氓惡棍、豪門惡霸、色魔淫棍等集于一身的西門慶，雖然跟人們一樣也總是要死去的，而他的死卻不能象一個普通老百姓那樣平平常常地死去，那樣似乎也就太便宜了西門慶。于是，作為古代的文人墨客，施耐庵也好，蘭陵笑笑生也罷，在對待西門慶之死的問題上很自然地達成了某種相同的默契，那就是按照最廣大中國老百姓的意愿和要求，讓惡貫滿盈的西門慶不得好死地終結而去。

那么，西門慶到底又是怎樣死去了的呢？我僅僅閱讀過《水滸傳》和《金瓶梅》這兩部涉及到西門慶的古典文學作品，其他的古典文學作品有無涉及到西門慶的，我至今仍不得而知。僅就《水滸傳》和《金瓶梅》對于西門慶之死的處理而言，二者雖然各有不同，但有一點卻是極為一致的，那就是西門慶終于“不得好死”地死去了。在施耐庵所著《水滸傳》中，西門慶是死于俠義英雄武松的刀下，命喪獅子樓。而在蘭陵笑笑生所著的《金瓶梅》中，西門慶卻是在正與潘金蓮共赴云雨之時， “昏迷去，四肢不收”，后來方醒；次日清早“起來梳頭，忽然一陣眩暈，望前一頭搶將去”，由此得病，日漸加重，最后終于嗚呼哀哉。

西門慶雖然不是在與潘金蓮共赴云雨時當場死亡，但這種狀況亦可歸為性猝死，俗名馬上風，其實是出血性中風的一種。現代醫學上指男女在性交時，因為行為太過激烈，導致男方發生昏厥甚至突然死亡。現代醫學認為，性生活時人體神經內分泌系統高度興奮，此時往往伴有憋氣，增添了如同夢幻般的性快感，但實際上是一種腦缺氧。原來患有心腦疾患的人，如性興奮超過生理限度，時間過長，腦缺氧加重，植物神經失控，可以引起呼吸抑制、心跳驟停、意識喪失，通常開始感到突然頭昏、胸悶、臉色蒼白，接著不省人事。其死因并不因為性交本身，與其它猝死一樣，都是因為性興奮的影響底下，引發死者本來就有的舊病或者成人病等致死。例如：過于激動興奮而造成的心臟超過負荷或是腦溢血；心臟有病的人因心跳加速過度之類，引致心律異常而停止心跳等。實際上真的死于性行為過程中的情況很少，反而多數是行為完畢后死亡。還有因自慰行為而死于同一情況的，占性猝死當中接近一成。

防止性猝死，最主要在于性生活要適度。根據雙方年齡、精力進行，避免次數過頻、動作過猛、時間過久。疲勞時也不適合性生活，結束后要平臥休息一段時間，不要急于進食、洗澡或做其他活動。酒后、飽食、飲咖啡或大量吸煙后也不宜立即做愛。冠心病患者，性生活前可服用少量硝酸甘油或消心痛等藥物，作為預防。西門慶到底是怎么死的問題，在今天看來已經無關緊要了，一個古典文學作品中虛構的人物，他們的生死之事似乎完全由作者在創作過程中自主地選擇，只要古今的讀者能夠接受也就平安無事了。我還想要說的是，作為今天我們活著的人們，似乎也還是應該從西門慶之死的虛構事件中汲取某些有益的教訓或者啟示。這就是人們要時刻珍惜自己的生命，按照社會的道德觀念和規范約束自己的言行，盡自己的努力剔除某些不義、無良、不德的私欲和邪念，做到不貪、不色、不邪、不霸、不淫、不鬼，平和心態，綠色人生，多做好事，把自己該做的事情做好，人們終究會有屬于自己的一份好報的。