水滸傳作者施耐庵，很厲害。他厲害在哪里呢？他厲害的地方在于，他的筆力力透紙背，可以輕松的給人洗腦。在大街上，我們扯住一個(gè)人，采訪一下：請(qǐng)問先生，您認(rèn)為什么樣的人，才算是英雄好漢？那人多半會(huì)回答：不近女色的人，才算是英雄好漢。你看，被水滸傳洗腦了吧。但是，如果我們?cè)賳栆幌拢簽槭裁床唤娜耍潘闶呛脻h呢？那人就多半支支吾吾，說不出個(gè)子丑寅卯，回答不出來了。為什么回答不出來呢？因?yàn)椴唤攀呛脻h這句話，本身就是一個(gè)歪理！他說不通的，只不過水滸傳的影響實(shí)在太大了，讓大家都下意識(shí)的默認(rèn)了這個(gè)歪理而已。

因?yàn)檫@句話并不是真理，只不過是作者施耐庵個(gè)人的價(jià)值觀人生觀而已。你只可以說：施耐庵認(rèn)為，好漢應(yīng)該不近女色。而不能說，好漢就該不近女色。你看，施耐庵厲害吧。硬是把他自己一個(gè)人獨(dú)自的思想，通過水滸傳一書，強(qiáng)行植入到了大家的思想中去。久而久之，不近女色才是好漢這個(gè)施耐庵獨(dú)有的歪理，居然成了一個(gè)被大家默認(rèn)的真理！當(dāng)然，我這么說，可能又要有朋友罵我色狼，淫賊了。沒關(guān)系，我們可以從精神，肉體這兩個(gè)方面，來論證一下，近了女色的人，到底算不算好漢。

1精神層面：

從精神層面來講，是不是近了女色，就不是英雄好漢呢？不好說。因?yàn)榫駥用孢@個(gè)東西，是很虛無縹緲的一個(gè)東西。直接分析精神層面，是分析不出什么來的，必須要結(jié)合現(xiàn)實(shí)來分析。比如說：在某些朝代，女人的腳啊，腿啊，一旦被陌生男人看到了，那就完了，這個(gè)女人立刻就會(huì)被定義為淫蕩，她是個(gè)蕩婦。但在現(xiàn)代社會(huì)，很多女孩穿著超短裙，露著腿就出來啊，男人看見了也無所謂。那我問你，從精神層面來講，女人露腿，到底算不算她性格淫蕩呢？再有某些朝代，死去丈夫的寡婦，是不可以再嫁的，也不能追求自己的幸福。一旦追求了，就是淫娃蕩婦。甚至?xí)粡?qiáng)行殺死，所以有人說‘貞節(jié)殺人不見血’。沒了老公，沒了經(jīng)濟(jì)來源，怎么辦呢？寧可餓死，也不能再組織一個(gè)家庭。為什么呢？因?yàn)轲I死事小，失節(jié)事大。

但在我們現(xiàn)代社會(huì)看來，再嫁雖然不能說是好事，但也絕對(duì)算不上是必須去死的壞事吧？在現(xiàn)代社會(huì)，再嫁是一種可以被理解，被接受的事情。那我再問你，這兩種價(jià)值觀，到底哪一種正確呢？根本沒法回答，因?yàn)椴煌臅r(shí)代，價(jià)值觀也是不同的。再舉個(gè)例子，現(xiàn)在某些山村中，有著這么一個(gè)規(guī)矩：有客人來時(shí)，女人不能上桌吃飯，要自己在廚房藏起來吃。你要問他們?yōu)槭裁催@么規(guī)定，他們會(huì)回答你，因?yàn)榕吮百v，是不配跟男人一起吃飯的。你說，這個(gè)價(jià)值觀正不正確？在我們看來，當(dāng)然是錯(cuò)誤的了，因?yàn)槲覀兊挠^念是男女平等。但你仍然說服不了他們，因?yàn)樗麄兊挠^念就是男尊女卑。他們會(huì)認(rèn)為不正確的是你，覺得你是不是腦殘了，讓女人上桌吃飯，這么不分尊卑。

所以說，人人都有自己的價(jià)值觀念，從精神層面上，近不近女色，跟好不好漢，是沒什么關(guān)系的。有精神潔癖的人，會(huì)固執(zhí)的認(rèn)為一定要一點(diǎn)女色都不沾染，做一個(gè)禁欲主義者，才算干凈，才算君子。思想齷齪的人，則會(huì)認(rèn)為一天換一個(gè)老婆都無所謂。其實(shí)，這些都是極端的，不可取的想法。歷史上很多的英雄人物，都是有老婆的，他們就不算好漢了嗎？

2肉體層面：

有人說，近了女色，就會(huì)消耗體力，導(dǎo)致沒有力量，所以就算不上英雄好漢了。這個(gè)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。其實(shí)有沒有力量，主要是看個(gè)人先天的體質(zhì)與后天的鍛煉，跟女色是沒太大的關(guān)系的。比如說，現(xiàn)在國(guó)際上出名的球星，經(jīng)常會(huì)傳出一些跟各類女明星的緋聞，他們看上去似乎夜夜笙歌，經(jīng)常近女色的樣子。但由于他們后天的鍛煉十分艱苦，甚至挑戰(zhàn)了人類的極限，所以盡管他們夜夜笙歌，但他們?nèi)匀豢梢蕴鲶@人的高度，跑出驚人的速度，展現(xiàn)驚人的力量。

相對(duì)而言，沒經(jīng)過鍛煉的人，就算再怎么不近女色，也挨不住他們一拳的。其實(shí)啊，上天創(chuàng)造生物的時(shí)候，就是按照一男一女，一雌一雄來創(chuàng)造的。也正是因?yàn)檫@樣，生物才能不斷的繁衍下去。這就證明，男女之事確實(shí)是最正常不過的自然之事。只不過隨著一代代道德觀念的加深，漸漸的將男女之事渲染成了一種齷齪的事情。如果天下所有的男人都是不近女色的好漢的話，那過上百十年，人類就要滅絕了。那么，施耐庵為什么要宣揚(yáng)不近女色，才是好漢這種奇怪的觀點(diǎn)呢？應(yīng)該是因?yàn)樗恍张说呐藗^吧。縱觀水滸傳，里面的女人，按照施耐庵的觀念，大概可以分成三種。

1：男人型，如母大蟲，母夜叉等等。這種女人已經(jīng)變態(tài)了，完全稱不上女人了，幾乎與男人一模一樣。殺人放火，打家劫舍，孫二娘甚至還做人肉包子。自這種女人身上，絲毫看不到女人應(yīng)有的美感，也看不到中國(guó)傳統(tǒng)女人的賢良淑德，能看到的，就只有變態(tài)的獸性。

2：淫婦型，如潘巧云，潘金蓮，閻婆惜等等。這種女人都會(huì)被殺死，而且都死得很慘。

3：正常型，如林娘子，扈三娘等等。這種女人是水滸傳中唯一正常的女人了。她們一有女人美麗的特征，二也沒做過壞事，三更沒有任何淫蕩的跡象。但施耐庵偏讓她們不得好死。

你不是正常嗎，正常我也要弄死你！弄死你也便宜你了，我要讓你死的不一般！最后的結(jié)果就是，林娘子起先家破人亡，丈夫刺配，接著自己上吊自殺。扈三娘先被李逵滅了全家，又被宋江嫁給齷齪不堪的王矮虎，最后戰(zhàn)死沙場(chǎng)。這些正常女性不僅僅是死了，而且死之前活著的時(shí)候也被折磨得不輕。她們受的苦，甚至比潘金蓮等淫婦受的苦還要多。你看，這就是施耐庵對(duì)女人的觀念：淫蕩的該死，正常的更該死。只有不正常的女人，才能活下來。