中國古代有一本書叫《春秋》，有一個歷史時期叫春秋時期，另外，還有一種寫歷史的方法叫做春秋筆法。上面這段文字是燕王朱棣干掉自己的侄子建文帝篡奪帝位后，史官運用春秋筆法描寫建文帝之死的“杰出”作品。當我們查閱中國的史書時，最痛苦的事情莫過于遭遇春秋筆法了，那些毫無出處和佐證的歷史根本沒有參考價值。更可怕的是，許多史官在皇權的威懾下胡言亂語、胡編亂造，誤導我們這些后世的閱讀者。

建文帝之死就是一宗無頭案。當時宮中大火也許是真的，但那些給朱棣臉上貼金的描寫，你要真信，就上當了。建文帝也許的確活不見人，死不見尸了，這讓他的叔叔朱棣十分煩惱。如果這個侄子還活著，可以逼迫其“退位”給自己;如果這個侄子的尸首找到了，舊帝死了，自己可以順理成章地繼承大統，成為新皇帝。找不到建文帝，朱棣只能編一套瞎話，說這個侄子想不開，放火燒死了他自己，龍椅自然也就該由叔叔來坐了。朱棣當上皇帝，按說這宗無頭案也就過去了。然而朱棣在位期間，命令手下一位太監率領龐大的艦隊和士兵，劈波斬浪，耗資無數，多次下西洋，讓人不禁疑惑朱棣做這件事的動機，是不是為了尋找那個人間蒸發了的建文帝？

找個逃跑的廢帝，用得著七下西洋嗎

那個太監，就是大名鼎鼎的鄭和。其實他本名不叫鄭和，而是姓穆罕默德，一聽這個姓就不是祖籍中土的人士。實際上，鄭和的祖先原本是中亞貴族，在元朝初年遷到了中國，后來定居于云南，取了一個漢姓“馬”，與穆罕默德的“穆”字諧音。鄭和本名馬三寶，12歲的時候，飛來橫禍，明軍打到了云南，他被抓進了軍營，閹割后做了太監。不幸中的萬幸是，他跟對了主子，進入了燕王府做事，這位燕王，當然就是后來的明成祖朱棣了。朱棣對這個馬三寶非常賞識，在發動叛亂后，馬三寶還為朱棣立下了戰功，看來這個太監絕非常人。打下江山之后，朱棣論功行賞，賜馬三寶“鄭”姓，改名鄭和，授予四品官職。皇帝賜姓對于臣子來說，是至高無上的榮耀，許多一品大員也沒有這樣的待遇，可見鄭和多么受到朱棣的器重。

永樂三年(即1405年)，鄭和奉皇帝的命令，率領28000余人、40余艘船，從蘇州劉家河出發，開始了第一次下西洋的壯舉。到宣德五年(即1430年)鄭和最后一次下西洋為止，鄭和帶隊總共7次下西洋，每次的人員、船只規模基本上都和第一次沒有什么差別。按照永樂皇帝朱棣的詔書，下西洋的目的是揚我天朝國威，讓四方蠻夷歸服。不過根據《明史·鄭和傳》透露，“成祖疑惠帝亡海外，欲覓蹤跡”，也就是說，朱棣懷疑建文帝跑到了海外，所以派鄭和去尋找這個廢帝的下落。這的確是一個貌似合理的下西洋理由。在儒家思想的灌輸下，古代中國人非常熱衷于維護“正統”，朱棣雖然是朱元璋的第四個兒子，但按照正統的說法，朱元璋的位子是要傳給大兒子的，大兒子早死，所以才傳給了大兒子的大兒子，也就是后來的建文帝，皇位根本沒有朱棣什么事兒。朱棣奪位之后，當時的天下第一大儒方孝孺拒絕為他服務，披麻戴孝在朝堂之上寫下“燕賊篡位”，憤怒的朱棣滅了方孝孺的九族后還不解恨，連帶著方孝孺的弟子、朋友一并殺戮，這就是所謂的滅十族。

這種維護正統的觀念在古代異常強大，所以一天不能確定建文帝已經死了，朱棣一天都不能安心。這樣看來，讓自己的心腹鄭和興師動眾地去海外尋找建文帝的下落，并不算是鋪張浪費，事關自己的寶座，花多少錢都是值得的。但是這個理由無法解釋朱棣為什么讓鄭和前后六次下西洋(第七次下西洋時朱棣已經死了)，從永樂三年一直找到永樂十九年。第一次下西洋，鄭和的船隊就已經到了印度西海岸一帶的古里，并在那里立碑留念，碑上刻字“去中國十萬余里，民物咸若，熙嗥同風，刻石于茲，永示萬世”。如果倉皇出逃的建文帝能跑到比古里還遠的地方，那得在海上以劉翔一般的速度飛奔了。尋找一個生死不明的廢帝，根本用不著下西洋這么多次。

所以，尋找建文帝最多只能算是個附帶任務。那么揚我國威是不是主要任務呢？明朝的確有這樣的傳統。朱元璋開國之初，就派人奔赴日本國和東南亞各王國，宣布現在中土是明朝了，各位要積極前來朝貢，還把許多東南亞王國列為“不征之國”，那意思就是天朝不會派兵攻打你們，你們不用害怕，我天朝過去不稱霸，現在雖然強大了，但還是不打算稱霸，只是你們一定得來朝貢啊！明朝建立的事情，經過朱元璋這么大肆宣傳，早就被東南亞各國所知曉了，本來不需要再去宣傳。不過朱棣篡位之后，為了打扮自己的“正統”形象，還是很有必要再次對外宣傳宣傳，讓國際友人都知道自己是如假包換的明朝新皇帝。