說起郭圖，給大家留下的印象可能不怎么深刻，他只是袁紹帳前的一個(gè)謀士，至于他長(zhǎng)什么樣，穿什么衣服，作者從未著墨，算是小人物一個(gè)。

可小人物不能當(dāng)小人。一旦餿主意、壞點(diǎn)子發(fā)揮了作用，那么，危害程度是相當(dāng)嚴(yán)重的。

在《三國(guó)演義》中，郭圖出場(chǎng)并不多。可他每次一露面，給主公袁紹上的都是“壞菜”，這非常可怕。

他第一次出場(chǎng)是在第22回《袁曹各起馬步三軍 關(guān)張共擒王劉二將》。當(dāng)時(shí)窮途末路的劉備占據(jù)徐州孤城，為求自保，便差孫乾星夜帶著書信前往河北聯(lián)合袁紹共同抗曹。袁紹覽畢書信猶豫不定時(shí)，謀士田豐說：“兵起連年，百姓疲弊，倉(cāng)廩無積，不可復(fù)興大軍。”謀士審配說：“不然。以明公之神武，撫河朔之強(qiáng)盛，興兵討曹賊，易如反掌。”謀士沮授說：“制勝之策，不在強(qiáng)盛。曹操法令既行，士卒精練，比公孫瓚坐受困者不同。今棄獻(xiàn)捷良策，而興無名之兵，竊為明公不取。”這時(shí)，郭圖站了出來，他奏道：“兵加曹操，豈曰無名？與劉備共仗大義，剿滅曹賊，上合天意，下合民情，實(shí)為幸甚！”

最后，經(jīng)過一番舌戰(zhàn)，郭圖等主戰(zhàn)派占了上風(fēng)。袁紹隨即兵發(fā)官渡，攻打曹操。這時(shí)，被袁紹關(guān)在獄中的謀士田豐得此消息，急忙上書諫道：“今且宜靜守以待天時(shí)，不可妄興大兵，恐有不利。”

可惜至理名言，袁紹不聽。如果袁紹用田豐之謀而棄郭圖之策，也許歷史將會(huì)改寫。但這只能是一個(gè)假設(shè)。

如果說郭圖第一次出場(chǎng)就為袁紹出此下策是屬智力不夠尚無私心情有可原的話，那么他第二次出場(chǎng)，就把小人的嘴臉暴露無遺了。

當(dāng)時(shí)在官渡戰(zhàn)場(chǎng)上，操、紹雙方日夜攻戰(zhàn)，曹操負(fù)多勝少，處于劣勢(shì)。轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在許攸夜投曹操上，向其獻(xiàn)計(jì)火燒袁紹烏巢屯糧。當(dāng)夜袁紹望見烏巢起火，知道軍糧被燒，急聚文武商計(jì)對(duì)策。大將張郃說：“某與高覽同往救之。”郭圖說：“不可。曹軍劫糧，曹操必然親往;操既自出，寨必空虛，可縱兵先擊曹操之寨;操聞之，必速還：此孫臏圍魏救趙之計(jì)也。”張郃說：“非也。曹操多謀，外出必為內(nèi)備，以防不虞。”郭圖自以為算無遺策，強(qiáng)硬道：“曹操只顧劫糧，豈留兵在寨耶！”他再三請(qǐng)劫曹營(yíng)。

于是，袁紹采用郭圖之計(jì)，遣張郃、高覽引軍五千，往官渡擊曹營(yíng)。誰知張郃、高覽剛近曹營(yíng)，就見左邊夏侯惇、右邊曹仁，中路曹洪，一齊沖出，袁軍猝不及防，大敗而歸。此時(shí)曹操又從背后殺來，四下圍住掩殺。張郃、高覽奪路逃走。郭圖得此消息，一下慌了神，他恐張郃、高覽回寨證對(duì)是非，自己失計(jì)被袁紹問罪，就先于袁紹面前謊奏道：“張郃、高覽見主公兵敗，心中必喜。”紹問：“何出此言？”郭圖說：“二人素有降曹之意，今遣擊寨，故意不肯用力，以致?lián)p折士卒。”袁紹大怒，遂遣使急召二人歸寨問罪。郭圖這時(shí)又使人先報(bào)張郃、高覽：“主公將殺汝矣。”張郃、高覽大驚，為保性命，遂領(lǐng)本部兵馬降了曹操。是夜，操令張郃、高覽領(lǐng)兵往劫紹寨。當(dāng)夜三更時(shí)分，出軍三路，斬紹軍大半。至此，袁紹敗像已露，遂有退兵之意。曹操探知袁紹兵動(dòng)，便分大隊(duì)軍馬，八路齊出，直沖紹營(yíng)。袁軍俱無斗志，四散奔走。紹披甲不迭，單衣幅巾上馬逃走。手下將士被曹軍所殺者8萬多人，溺水死者不計(jì)其數(shù)。

官渡一戰(zhàn)，曹操以少勝多，奠就了他千秋功名。曹操的大獲全勝，這其中要有郭圖的一份“功勞”。此人為了免責(zé)諉過，竟將主公的兩位戰(zhàn)將推到了敵人那邊，他們反過來又領(lǐng)兵劫寨，殺向自己的弟兄。可憐袁紹到死都不知道自己是怎么敗的，他為自己的不明不智付出了慘痛代價(jià)。

郭圖第三次出場(chǎng)是在冀州。袁紹損兵折將退回大本營(yíng)，連病帶氣，吐血數(shù)斗，一命嗚呼。審配、逢紀(jì)遂按紹意立幼子袁尚為大司馬將軍，領(lǐng)冀、青、幽、并四州牧。此時(shí)郭圖輔助袁紹長(zhǎng)子袁譚，按理說他應(yīng)該勸袁譚協(xié)助弟弟共保袁家城廓，一致對(duì)外，共同抗操。可他不僅不這樣做，反而離間骨肉，為爭(zhēng)奪袁紹遺業(yè)勸袁譚“伏刀斧手殺尚”。別駕王修一聽到這個(gè)壞主意，氣得直跺腳，力勸袁譚道：“兄弟者，左右手也。今與他人爭(zhēng)斗，斷其右手，而曰我必勝，安可得乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之？彼讒人離間骨肉，以求一朝之利，原塞耳勿聽也。”可袁譚根本聽不進(jìn)去，他叱退王修，依郭圖之計(jì)使人去請(qǐng)?jiān)小Ｔ凶R(shí)破其計(jì)，怒而上馬，引兵五萬來和哥哥廝殺。二人親自交鋒，袁譚大敗，逃到府中又與郭圖計(jì)議。郭圖便勸袁譚棄先人之仇于不顧，屈膝降操，使操攻打袁尚。袁譚不明是非，便依計(jì)而行。曹操謀士荀攸聽此消息大喜，對(duì)操說：“袁氏據(jù)四州之地，帶甲數(shù)十萬，若二子和睦，共守成業(yè)，天下事未可知也;今乘其兄弟相攻，勢(shì)窮而投我，我提兵先除袁尚，后觀其變，并滅袁譚，天下定矣。”

事情發(fā)展的方向正向荀攸所預(yù)測(cè)的那樣，“魚蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”，袁譚、袁尚相互廝殺，曹操?gòu)闹袙藗€(gè)大便宜，不怎么費(fèi)事就破了河北強(qiáng)敵。

郭圖最后一次出場(chǎng)是在南皮。袁譚降操后又反操，被操遣軍圍在南皮城內(nèi)。譚又欲投降，可曹操認(rèn)為他“反覆無常”，便不準(zhǔn)降。就在袁譚苦無良策時(shí)，郭圖又獻(xiàn)上一條臭計(jì)：“來日盡驅(qū)百姓當(dāng)先，以軍繼其后，與曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)。”譚從其言，當(dāng)夜盡驅(qū)南皮百姓?qǐng)?zhí)刀槍聽令。次日天明，大開四門，驅(qū)百姓在前，軍隊(duì)在后，一齊擁出，直抵曹寨。兩軍混戰(zhàn)，自辰至午，百姓被殺者無數(shù)。譚軍大敗，袁譚被曹洪殺于陣中，郭圖見勢(shì)不妙，急忙縱馬入城，被樂進(jìn)一箭射下跌入城壕。

郭圖死也就死了，算是死有余辜。可是想想那些被他驅(qū)趕在前的南皮百姓，真是可憐，竟被郭圖當(dāng)作炮灰枉死在兩軍陣前。想想這個(gè)人也真夠壞的，明明知道打不贏，死前也要拉上幾個(gè)墊背的。

可憐袁紹四世三公，門生故吏遍布天下，虎踞冀、青、幽、并諸郡，帶甲百萬，文官武將極多，最后竟不能自保，落了個(gè)家破人亡的結(jié)局。這其中，雖然有一定的必然性，但與袁家父子不知人、不善任，聽信小人之言有著很大的關(guān)系。如果袁紹地下有知，不知道他會(huì)對(duì)郭圖獻(xiàn)出的這一系列壞點(diǎn)子作何感想。

翻開史書看看，家國(guó)喪在小人之手的，袁紹既不是第一人，也不是最后一人。遠(yuǎn)者如秦二世胡亥聽信于趙高，后者如后主劉禪輕信于黃皓。所以，諸葛亮在隆中時(shí)就對(duì)劉玄德說：“曹操勢(shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。”

人謀，是決定事業(yè)成敗的關(guān)鍵！好的計(jì)策可以使國(guó)運(yùn)昌盛，家和人旺;一條爛計(jì)，足以使江山易主，國(guó)破家亡。

諸葛亮在北伐中原時(shí)曾向劉禪上了一道《出師表》，他透過歷史的云煙所總結(jié)出的結(jié)論是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

此話可謂一語中的，振聾發(fā)瞆，不能不令人深思也。