三世同堂、天倫之樂(lè)，就是我們普通人所羨慕的了，四世同堂就更難得了，五世同堂幾乎世上少見(jiàn)，筆者此生以來(lái)唯一一次見(jiàn)過(guò)一個(gè)六世同堂的家族，在廣西巴馬的長(zhǎng)壽村，最長(zhǎng)者是個(gè)110余歲的老太太，中國(guó)健在壽星里排前幾名的;可中國(guó)歷史上竟有一個(gè)九世同堂的家族，他自然也是中國(guó)乃至世界上唯一的九世同堂家族(至少是有據(jù)可查的)。他就是唐朝的張公藝。

張公藝(577—676)，鄆州壽張(今山東臺(tái)前縣孫口鄉(xiāng)橋北張，一說(shuō)今山東陽(yáng)谷縣壽張鎮(zhèn))人，漢初“開(kāi)國(guó)三杰”之一張良第26世孫，歷北齊、北周、隋、唐4代，享年99歲(虛歲百歲)。《舊唐書》有記載。另?yè)?jù)《資治通鑒》：“壽張人張公藝九世同居，齊、隋、唐皆旌表其門，上過(guò)壽張，幸其宅，部所以能共居之故，公藝書‘忍’字百余以進(jìn)。”

張公藝九代同堂，子孫繁眾，人財(cái)兩旺。對(duì)這個(gè)大家庭，周圍相鄰都交口稱贊。有說(shuō)當(dāng)家人公平、管理有方的，也有說(shuō)一家人團(tuán)結(jié)、品德高尚的，熱議遠(yuǎn)揚(yáng)，遐邇聞名，甚至驚動(dòng)了當(dāng)朝皇帝唐高宗李治，與皇后武則天趁去泰山封禪，一同前來(lái)查訪。

只見(jiàn)他們整個(gè)家族住有400個(gè)生活區(qū)，土地及一些財(cái)產(chǎn)完全歸集體所有，男女服裝統(tǒng)一制作，據(jù)個(gè)人可體而選。凡有探親的婦女，無(wú)論誰(shuí)的孩子，不管親疏，只要近在身邊，就攜帶而去，展現(xiàn)出團(tuán)結(jié)義氣的良好家風(fēng)。

張公藝還向唐高宗介紹了家里其他一些情況：“我們九世同堂，全家有900多人口共享餐飲，每到吃飯時(shí)間便以擊鼓為令，群坐餐廳，予以內(nèi)外，男女分別入席，老人在上，晚輩在下，兒童另設(shè)桌凳，謙恭禮讓，上下仁和，雍睦熏蒸。”

唐高宗想考驗(yàn)一下張公藝治家的本領(lǐng)，便取倆梨，看他如何處理。張公藝接過(guò)，遂讓家人用石臼粉碎，入缸注水，鳴鼓集合全家，每人用小匙飲汁一口。只有這樣，才能使全家人都可以嘗到。這些記載，至今畫在"百忍堂"的墻壁上。

這個(gè)大家庭不但人義氣，連家畜也與別不同，養(yǎng)犬百只亦效家風(fēng)有序，缺一不食。據(jù)說(shuō)，唐高宗當(dāng)時(shí)就看了喂犬的情形。直到現(xiàn)在，還有“張公藝家的狗缺一不食”的說(shuō)法。

唐高宗經(jīng)過(guò)各方面的觀察，非常欽佩，認(rèn)識(shí)到此家族確實(shí)是一個(gè)團(tuán)結(jié)和睦的大家庭。當(dāng)唐高宗問(wèn)張公藝治家秘訣時(shí)，他寫了100個(gè)"忍"字，并詳細(xì)說(shuō)明了"百忍"的具體內(nèi)容：“父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心……”

唐高宗深受感動(dòng)，親書“百忍義門”四個(gè)大字贊頌之。

當(dāng)時(shí)一代才子、唐朝“草圣”張旭題詩(shī)曰：“張公書百忍，唐朝著勛名。天子躬親問(wèn)，旌表懸門庭。洪都是故郡，清河脈長(zhǎng)存。兒孫須當(dāng)記，族遠(yuǎn)詩(shī)為憑。”爾后該族人便以“百忍”為族徽。此外其族望還有清河、親睦、冠英、燕貽、孝友、敦睦、敬宜、流遠(yuǎn)等堂號(hào)。

千百年以來(lái)，張公藝及其大家族倍受歷代人民的尊敬，傳為美談。至今，他所寫的“百忍歌”，還在當(dāng)?shù)貜V泛流傳，影響深遠(yuǎn)，傳遞著滿滿的正能量。在當(dāng)今建設(shè)兩個(gè)文明的時(shí)代里，仍有其巨大的新的現(xiàn)實(shí)意義。