傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，節(jié)日的產(chǎn)生與宗教有千絲萬縷的聯(lián)系，宋朝是一個(gè)以人為本的時(shí)期，老百姓人身自由有了很大的改觀，節(jié)日開始走下了祭壇，走進(jìn)尋常百姓家，成為百姓狂歡的載體。

《水滸傳》在真實(shí)生動(dòng)地對(duì)宋江起義作全面藝術(shù)再現(xiàn)的同時(shí)，還對(duì)當(dāng)時(shí)的市井百態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣做了形象的描寫。特別是宋朝的市民階層做了細(xì)致的刻畫。《水滸傳》中就有元宵、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日的身影。節(jié)日成了推進(jìn)情節(jié)發(fā)展的一個(gè)推進(jìn)器。重陽節(jié)是梁山好漢聚齊后的第一個(gè)大節(jié)日，宋江借過節(jié)的歡喜氣氛，把深思熟慮的招安大計(jì)搬上桌面，探出了山寨中招安和反招安的勢(shì)力范圍，對(duì)反招安派的干將區(qū)別對(duì)待，統(tǒng)一思想，為順利招安奠定了基礎(chǔ)。這一手類似趙高的“指鹿為馬”。

《水滸傳》在反應(yīng)招安和反招安的斗爭(zhēng)的同時(shí)，也生動(dòng)地展示了重陽節(jié)的民俗風(fēng)情，其中第七十一回寫重陽節(jié)菊花會(huì)：“宋江便叫宋清，安排大筵席，會(huì)眾兄弟，同賞菊花，喚做菊花之會(huì)，……忠義堂上遍插菊花，各依此坐，分頭把盞。堂前兩邊篩鑼擊鼓，大吹大擂，笑語喧嘩，觥籌交錯(cuò)，眾頭領(lǐng)開懷痛飲。馬麟品簫唱曲，燕青彈箏。不覺日暮。”

重陽節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已露端倪，是豐收之后祭饗天帝、祭祖的節(jié)日，重陽節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。至宋代重陽習(xí)俗更為隆重，周密《武林舊事》卷三“重九”：“都人是月飲新酒，泛萸簪菊。”梁山好漢雖處主流秩序之外，仍舉行重陽節(jié)菊花會(huì)，可見對(duì)這一節(jié)日的重視。從中也可以窺探出宋朝重陽節(jié)的一些民俗。

一是賞菊。梁山上安排菊花會(huì)，以菊花布置了忠義堂，突出了菊花會(huì)的主題，要求全體頭領(lǐng)都要出席。重陽節(jié)是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開，遂有重陽賞菊之俗。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。宋朝詩人范成大的“世情兒女無高韻，只看重陽一日花”的詩句，抒發(fā)了宋人品菊飲酒的樂趣。唐朝賞菊就已成氣候，孟浩然在《過故人在》中寫道：“待到重陽日，還來就菊花”，道出人們念念不忘的是重陽節(jié)到來時(shí)要回來賞菊的心情。劉禹錫的“家家菊盡黃，梁園獨(dú)如霜”，孟浩然的“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”，唱出了詩人心中的激情與期待。當(dāng)然還有被宋江笑話的黃巢的詩：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”不僅描寫了菊花開放在重陽節(jié)，而且展現(xiàn)出黃巢立志推翻唐王朝的雄心和自信。這是封建文人不可逾越的境界！

二是頭上戴菊花。宋江當(dāng)場(chǎng)所作的《滿江紅》中寫道：“鬢邊不可無黃菊”，由此可知，如果不是出席菊花會(huì)的眾頭領(lǐng)，每人都在鬢邊插上了菊花，至少宋江本人是插了菊花的。重陽節(jié)頭戴菊花的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。宋代盛行。書中記載林沖、徐寧等上層人士都有戴花的習(xí)慣。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天戴菊花可以避難消災(zāi)。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。

三是喝菊花酒。宋朝重陽節(jié)已經(jīng)不再是單純祭祖的節(jié)日了，增加了美食佳釀的內(nèi)容。菊花酒被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

《夢(mèng)梁錄》說：“今世人以菊花、茱萸浮於酒飲之，蓋茱萸名‘辟邪翁’，菊花為‘延壽客’”，旨在驅(qū)穢逐惡，延年益壽，所以“九月九日，四民并藉飲宴”。在菊花含苞待放的時(shí)候，人們便將花蕾莖葉一起采摘下來，和黍米一起釀制，等到第二年九月初九重陽節(jié)的時(shí)候才開壇飲用。菊花在秋日冷霜中開放，氣味芬芳，人們認(rèn)為它是延年益壽的佳品。

賞菊花，飲菊花酒，梁山好漢排座次后度過了一個(gè)輕松快樂的重陽節(jié)。再加上“堂前兩邊，篩鑼擊鼓，大吹大擂，語笑喧嘩”，以及馬麟又吹簫又唱曲，燕青彈箏，為菊花會(huì)助興，使菊花更是熱鬧。

在這個(gè)看似祥和和諧的賞菊大會(huì)，卻孕育了危機(jī)的到來。隨著梁山的壯大，對(duì)梁山未來的出路產(chǎn)生了矛盾。

宋江大醉，叫取紙筆來。一時(shí)乘著酒興，作滿江紅一詞。寫畢，令樂和單唱這首詞曲。道是：

喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。見碧水丹山，黃蘆苦竹。頭上盡教添白發(fā)，鬢邊不可無黃菊。愿樽前長(zhǎng)敘弟兄情，如金玉。統(tǒng)豺虎，御邊幅。號(hào)令明，軍威肅。中心愿，平虜保民安國(guó)。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王降詔，早招安，心方足。”

梁山上的歌唱家“樂和唱這個(gè)詞，正唱到‘望天王降詔，早招安’，只見武松叫道：‘今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！’黑旋風(fēng)便睜圓怪眼，大叫道：‘招安，招安！招甚烏安！’只一腳，把桌子踢起，攧做粉碎。菊花會(huì)實(shí)際上是宋江對(duì)黃巢的一個(gè)崇拜的映像的折射，把自己的野心暴露給了大家，也把招安的矛盾顯現(xiàn)出來，造成了招安的不徹底，葬送了梁山事業(yè) ，也間接破壞了宋朝美好生活。