韋爵爺這種人自然是誰(shuí)都不愛(ài)，他愛(ài)的只是自己。

他對(duì)美女的態(tài)度自然是越多越好，他從小長(zhǎng)在妓院，在他眼里，女性是商品，是物化的，是可以通過(guò)付出金錢、時(shí)間、手段、心機(jī)來(lái)交換，但是要說(shuō)付出多少真情感，那是一丁點(diǎn)兒都欠奉的。

他從一開始就喪失了愛(ài)的能力，他不是太監(jiān)，卻比太監(jiān)更太監(jiān)，他不是龜公，卻比龜公更龜公，他是精神的太監(jiān)，精神的龜公，他愛(ài)人的能力被閹割了。所以一生事業(yè)，無(wú)論多富貴，終不過(guò)是開他娘十家八家麗春院而已。

所以他有那么多女人，無(wú)論是對(duì)他一往情深的雙兒、曾柔也好，他費(fèi)盡心機(jī)追來(lái)的方怡、阿珂也罷，他只是抱有攫取的念頭，一定要弄到手，她們?cè)俸靡簿褪鞘詹仄贰?/p>

韋小寶最愛(ài)的是誰(shuí)？

金庸厲害就厲害在這里！他敏銳的察覺(jué)到龜公和太監(jiān)，妓院和皇宮，妓女和群臣，皇帝和老鴇驚人的相似性。

他讓韋小寶這么一個(gè)無(wú)君無(wú)父、無(wú)恥無(wú)德的人輕松攀至權(quán)力和人生的巔峰，這是對(duì)滿清乃至中國(guó)社會(huì)最大的反諷，俠義與風(fēng)骨都已經(jīng)遠(yuǎn)離了，有俠義精神的陳近南被聯(lián)合絞殺了，而口口聲聲風(fēng)骨的大儒們卻如此狹隘自私，這是一個(gè)何等無(wú)望的世界！韋小寶無(wú)愛(ài)也正常，這個(gè)世界本身也沒(méi)有多少愛(ài)，它不應(yīng)該也不配得到愛(ài)。

如果說(shuō)韋小寶在妓院中見(jiàn)慣了妓女們的逢場(chǎng)作戲，對(duì)女性的情感早已喪失，那么對(duì)于男性之間的情感或許他還有一絲殘留，那么他對(duì)茅十八，楊溢之的推許，對(duì)河西四漢將的賞識(shí)，都是這種明證。而他生命中最重要的兩個(gè)人，一個(gè)是小玄子，一個(gè)是陳近南，這兩個(gè)人于他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了師父和朋友的范疇。

小玄子對(duì)他而言，不僅僅是主子，更多是兄長(zhǎng)。然而小玄子最終成為了”鳥生魚湯“，韋小寶希望他成為”鳥生魚湯“，但要成為”鳥生魚湯“是要權(quán)謀心術(shù)的，小玄子成了孤家寡人，于是韋小寶的哥哥沒(méi)有了;

陳近南更為重要，那是他精神的父親，這是他至親至愛(ài)之人。盡管所有孩子都不認(rèn)同父親的觀點(diǎn)，但父親就是這樣，韋小寶愿意被陳近南教訓(xùn)，并不是認(rèn)為他有多對(duì)，而是韋小寶有這樣的情感需求。更何況是這樣一個(gè)義薄云天、肝膽磊落的英雄，這不是所有男孩子的理想父親嗎。然而，陳近南成了最后的俠士，被一群不是俠士的俠士戕害了，更何況，其中也有韋小寶首鼠兩端的責(zé)任。陳近南死時(shí)，韋小寶是最悲痛的，他后悔自責(zé)，更多的是失落，最后一個(gè)能拯救他的人走了，父親沒(méi)了。

不如歸去罷，韋小寶終究還是做回了龜公。