兩個行者，且行且斗，直嚷到南海，徑至落伽山，打打罵罵，喊聲不絕。菩薩與木叉行者、善財童子、龍女降蓮臺出門。菩薩喚木叉與善財上前，悄悄吩咐：“你一個幫住一個，等我暗念《緊箍兒咒》，看那個害疼的便是真，不疼的便是假。”他二人果各幫一個。菩薩暗念真言，兩個一齊喊疼，都抱著頭，地下打滾。菩薩無計奈何，即令諸天木叉，上前助力。眾神恐傷真的，亦不敢下手。菩薩道：“你當年官拜弼馬溫，大鬧天宮時，神將皆認得你，你且上界去分辨回話。”

觀音菩薩這出戲很逼真，她能分辨清楚誰是真的孫悟空。但菩薩卻不清楚這假孫悟空從何而來，不清楚從何而來，只能讓其他法力高深的神仙去找，對于三界之內的事，再也沒有比玉帝更清楚的了。所以，菩薩讓他兩個找玉帝去。菩薩此舉，在于求真。

二人扯扯拉拉，口里不住的嚷斗，徑至南天門外。把事情說了一遍，眾天神看夠多時，也不能辨，他兩個吆喝道：“你們既不能認，讓開路，等我們去見玉帝！”。玉帝問：“你兩個因甚事擅鬧天宮，嚷至朕前尋死！”大圣口稱：“萬歲！萬歲！臣今皈命，秉教沙門，再不敢欺心誑上，只因這個妖精變作臣的模樣。”如此如彼，把前情備陳了一遍。玉帝傳旨宣托塔李天王，把照妖鏡來照這廝誰真誰假，教他假滅真存。天王取鏡照住，請玉帝同眾神觀看。鏡中乃是兩個孫悟空的影子，金箍衣服，毫發不差。玉帝亦辨不出，趕出殿外。

玉帝的戲演得也很逼真，玉帝真的分辨不出嗎？玉帝能分辨的出，可玉帝著實不想管這些雜七雜八的事情。再說了，玉帝也忙，哪有功夫給他們斷官司。我們每次也都看到，孫悟空找玉帝，都是找找人，可這次要分辨，就要經過一番仔細的查驗才行，玉帝不想做這件事。玉帝也清楚，既然是觀音菩薩讓他們來的，那自有觀音菩薩的道理，兩個孫悟空在觀音菩薩、玉帝眼里還是很好分辨的。此處，玉帝賣了觀音菩薩一個人情。

沙僧攙住一個，叫道：“二哥，你也攙住一個。”果然攙住，落下云頭，徑至草舍門外。三藏見了，就念《緊箍兒咒》，二人一齊叫苦道：“我們這等苦斗，你還咒我怎的？莫念！莫念！”那長老本心慈善，遂住了口不念，卻也不認得真假。他兩個掙脫手，依然又打。

唐僧、豬八戒、沙悟凈百分百看不出誰是假的，誰是真的，就他們這點道行，還差得遠呢。但，真孫悟空道：“兄弟們，保著師父，等我與他打到閻王前折辨去也！”。假如唐僧、八戒、沙僧不傻，這就能看出誰是假孫悟空了。為何？因為只有真的孫悟空才著急證明自己是真孫悟空，假孫悟空巴不得永遠找不出。

到了地府，孫悟空把事情的來龍去脈告訴了十殿閻羅，地藏王，陰君，可他們也都分辨不出。可地藏王菩薩讓他經案下伏的諦聽伏在地下，一霎間將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑒善惡，察聽賢愚。諦聽果然厲害，他聽出了哪個是假孫悟空，似乎也知道了假孫悟空是怎樣來的，可他卻說：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。又問：何為不能助力擒拿？諦聽道：妖精神通，與孫大圣無二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。地藏道：似這般怎生祛除？諦聽言：佛法無邊。”地藏早已省悟，即對行者道：“你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那里，方得明白。”

這諦聽和地藏王菩薩的戲，演得也夠意思。諦聽知道是誰，但礙于自己級別太低，這么難的事情當然要交給如來來做，地藏王菩薩也明白了諦聽的意思。于是一唱一和的讓孫悟空找如來去了。事實上，諦聽說的也沒錯，假如在地府辨認，地府恐怕要遭殃，到了如來那里，如來可以一招制敵，輕松治服假孫悟空。

玉帝、諦聽的“故作不知”，達到了菩薩最終的目的，讓孫悟空明白了一個至關重要的道理，這三界之內，你孫悟空的道行還差得遠呢，你曾經鬧過的地方，就連你孫悟空最看不起的地府，都能辨清誰是真孫悟空，你孫悟空還有什么理由猖狂？還有什么理由不保唐僧？也讓唐僧、豬八戒、沙僧明白了一個道理，這個世間，除了你們取經，還有很多人惦記著取經，你們不要自以為是，少了你們，經照樣取，讓你們去，著實是給你們面子。

好了，他們的戲都演完了，也達到了警告唐僧師徒的目的，接下來該是如來佛祖大顯身手的時候了。如來佛祖不僅治服了孫悟空，還給菩薩解疑，讓菩薩知道了假孫悟空的來歷。最后，孫悟空把六耳獼猴打死，那打死的到底是真孫悟空還是假孫悟空呢？此為“真假孫悟空”第七篇。