愛新覺羅·溥儀（1906—1967年），清朝最后一位皇帝，也是中國封建帝制歷史上的最后一位皇帝，年號為“宣統”。

1911年辛亥革命爆發溥儀遜位，清王朝正式結束了在中國的統治。之后溥儀經過了短暫的帝制復辟，1917年7月12日復辟帝制宣告失敗。1932年溥儀在日本關東軍的策劃和扶持下就任了偽滿洲國的“皇帝”，年號“康德”，又稱康德皇帝（1934年－1945年）。

1945年日本戰敗，8月19日被蘇聯紅軍俘虜，五年后被遣返回中國，關押在撫順戰犯管理所。1959年12月4日，溥儀被特赦出獄。

1967年因病在北京去世，著有《我的前半生》一書。

溥儀的一生可謂動蕩起伏，情感的道路也是如此。

婉容、文秀是合法而有名份的皇后、皇妃，且同時入宮，生活內容交叉。譚玉玲和李玉琴是溥儀在偽滿當“康德皇帝”時期冊封的偽貴人。還有溥儀特赦后戀愛結婚的妻子李淑賢。這幾位女士，共同經歷了溥儀生平中那一段翻天覆地的歷史巨變。

1922年，已經退位的末代皇帝溥儀大婚，娶了皇后婉容和淑妃文秀。婉容燦若桃花，文秀靜若秋水，二人相得益彰。

溥儀婚后的頭兩年，三人關系相處地還算融洽。婉容是名門閨秀，接受的是開明的西式教育，加之正宮娘娘的尊貴身份，不免有些高傲與霸道。文秀出身于一個破落的滿州貴族，接受的是傳統的三從四德的教育，對嫡庶差別分的很清，所以對皇后的霸道也能夠容忍。

溥儀之于二人也能夠一碗水端平，他與婉容有共同語言，夫唱婦隨，恩恩愛愛；對文秀也還算可以：文秀不會英語，溥儀為此特地為她聘請老師教習，有時也去她的宮里坐坐，聊聊天，關心她的學習進步。溥儀出宮也常常將皇后、淑妃一同帶在身邊。

二女共侍一夫，免不了吃醋，可婉容與文秀為此生事，有時竟鬧到溥儀面前，讓圣上為她們“斷官司”，這種現象在以前的宮廷中是不曾有的。溥儀起初還能公平決斷，但漸漸地為了減少和婉容的啰嗦，就很少到文秀的宮里去了。

有一天，文秀獨自外出，回來后在院子里吐了一口唾沫，恰巧婉容坐在旁邊，誤以為文秀是在辱罵她。于是婉容將這件事報告給了溥儀，要求他派手下的人前去斥責文秀。文秀受此不白之冤，便來到溥儀的房間欲向他說明情況，溥儀卻將她拒之門外。

農歷七月初七，本是鵲橋相會的美好日子。晚上，溥儀與婉容在院子里有說有笑，文秀獨自在屋里，自覺此生無望，便拿起剪子捅向自己的肚子，意欲自殺，幸好被太監攔了下來。太監將事情稟告溥儀，溥儀聽后卻生氣地說：“不用理她！她慣用這種伎倆嚇唬人，誰也不要理她！”

在婉容的排擠與溥儀的絕情之后，文秀最終選擇了離婚。

溥儀離婚后，感到顏面大失，他沒有反思自己在這件事中的過錯，反而將責任一股腦兒地推向了婉容。在他看來，是婉容的爭風吃醋擠走了文秀。因此，文秀走后，溥儀對婉容也起了反感，曾經恩愛的夫妻離得越來越遠了。

婉容失去溥儀的歡心后，只能靠抽鴉片來打發寂寞的時光，甚至開始和別人幽會。1935年，婉容生下他人的孩子后便被打入冷宮，二人曾經的恩愛完全煙消云散了。

溥儀不幸的婚姻一方面源于那時陳舊的婚姻制度，一方面也是因為他自己不會處理婚姻關系。所以說，溥儀不僅是一個失敗的皇帝，也是一個失敗的丈夫。

繼婉容和文秀之后，溥儀又迎娶一位貴人，她就是譚玉齡。溥儀將婉容打入冷宮之后，他迎娶了譚玉齡。而譚玉齡在和溥儀相處5年之后，也因病去世。這讓溥儀感到非常的傷心，溥儀把譚玉齡去世前給她自己的指甲隨手帶在身上，可見溥儀對譚玉齡感情之深，畢竟譚玉齡在世的時候給溥儀帶來了很多的歡樂！

譚玉齡去世之后，在日本人的算盤下，1943年溥儀取了他的第四任妻子李玉琴。

剛開始的婚姻生活溥儀和李玉琴還是有一段甜蜜的時光，隨著朝夕的相處，李玉琴也慢慢對他印象變壞了。

1945年自日本人投降，李玉琴和溥儀分開了10年。直到有一天李玉琴收到溥儀從撫順戰犯管理所內寄來的信。本來兩人因為再次相遇而感情更加深，可因溥儀不是健全的男人，這讓李玉琴徹底的絕望了，于是李玉琴決定了離婚！

歷史上曾經出過這么一處情景，建國初期的時候，在一個普通的上班族家里，家里的男主人為了挽留自己妻子不要離婚，竟然向自己的女人下跪，淚流滿面。其實這個人物就是溥儀。

溥儀自撫順戰犯管理所經過勞動改造后，從個人生活到思想覺悟，都發生了很大的變化。

在溥儀從一個戰犯到特赦成為一個中華人民共和國的普通公民后，經人介紹和一位叫李淑賢的女子結了婚，成為溥儀第5任妻子。

溥儀的一次打荷爾蒙針，意外被身為護士的李淑賢知道了溥儀的不健全。那天回到家中之后，溥儀才做出了下跪的舉動！

俗話說男人膝下有黃金，更何況曾經作為一國之主的君王呢。從這舉動也可以看出，溥儀怕了。怕的是不想再受文秀和李玉琴當初給的離婚之痛，特別是在這個社會已經不是他的世界的時候，特別是在他年齡已經大的時候。各種動蕩他也不想再承受了，只求一個穩定的生活。

這皇帝的一跪，也徹底的反映出男尊女卑已一去不復返。不管是因為曾經被自己女人拋棄還是因為生活的變動而扭曲價值觀，歸根到底，溥儀不幸福的婚姻生活是現實因素和他自己行為雙重作用的結果。