西游里有位承前啟后的關(guān)鍵人物，讀者往往容易忽略。他就是金山寺法明長老，唐僧的啟蒙老師。他真實身份究竟是誰？要摸清法明長老的身份，其實很簡單！

我們先來找一個地理坐標(biāo)：洪江渡口！

洪江渡口發(fā)生了什么？兩起命案！整整十八年，是一條漫長的分割線。一端，劉洪持械“殺”人。陳光蕊作為背景，光榮“死亡”。另一端，玄奘為“父”報仇，手起刀落，翻出一本《人體結(jié)構(gòu)學(xué)》，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，生生解剖“仇人”。陳光蕊離奇復(fù)活！而滿堂嬌的哭聲，卻尤如一雙傷心的手，牽著一端，又一端。

這像什么？命運輪回！佛的奧義，在渡口離奇出現(xiàn)！偶然嗎？肯定不是！

接著，看看玄奘在渡口都做了什么？殺人！佛法里講究救贖的，放下屠刀、立地成佛嘛。像玄奘這樣的乖乖男，連阿貓、阿狗都不敢碰，怎會殺人？當(dāng)然，這就得指導(dǎo)。指導(dǎo)把人性中“惡”的一面爆發(fā)出來，干點壞事，如是，自然獲得被救贖的資格認證(取經(jīng)團其他成員同樣貼有“自我救贖”的標(biāo)簽)。

而且，玄奘干的壞事，還不小！罪孽深重啊！他“如期”獲得原罪！

那么，問題來啦。洪江渡口除了發(fā)生命案，這里還有什么？渡口！對，這就是玄機！

哪里還有渡口？

且看原著：唐僧四人組取經(jīng)步入尾聲，大概到了靈山地界。隱約看見一座獨木橋。橋下水流湍急，橋邊有一扁，扁上有“凌云渡”三字。唐僧愁啊，這河如何渡得？正躊躇間，忽見那下溜中有一人撐一只船來，叫道：“上渡，上渡！”

擺渡人是誰？且看原著：“行者火眼金睛，早已認得是接引佛祖，又稱為南無寶幢光王佛”。

接引佛祖是誰？

且看原著一份佛派系統(tǒng)的排名：“南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現(xiàn)在佛。南無清凈喜佛。南無毗盧尸佛。南無寶幢(光)王佛(接引佛祖)。南無彌勒尊佛”。

看得出來，接引佛祖在佛派地位是極高的，甚至排名在下一任“掌門人”彌勒尊佛之前(法力自然更凌駕于觀音之上)。

一個佛派高級領(lǐng)導(dǎo)干部，親自為四個尚未轉(zhuǎn)正的實習(xí)生“開車”當(dāng)司機，太奇怪了？且再往下看。

唐僧一行倒是高興啦，可待要登船，忽然猶豫了。原來，“是一只無底的船兒”。

佛祖哈哈一笑，唱了歌謠：“六塵不染能歸一，萬劫安然自在行。無底船兒難過海，今來古往渡群生”。

很明顯，這是一艘渡人的船，也是一艘渡劫的船。

唐僧還不太敢上，但沒辦法啊，渡不了河，如何取真經(jīng)。完成不了領(lǐng)導(dǎo)(世民哥哥)布置的任務(wù)啊！于是硬著頭皮上，但畢竟是文化人，協(xié)調(diào)性差，小腦不發(fā)達，“踏不住腳，轂轆的跌在水里，早被撐船人一把扯起，站在船上”。

詭異的事情發(fā)生了：“那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死尸”。這死尸是誰？孫悟空指著唐僧，道，那是你。八戒、沙僧也跟著打起了節(jié)拍，唱道：是你、是你，還是你。唐僧一臉茫然。佛祖微微一笑，“那是你！可賀可賀！”

“可賀”什么？脫了凡胎，脫了原罪。原罪哪里來？洪江渡口殺了人。

“那是你”。好理解。悟空、八戒還有師父，大家是睡在一張炕上的好“基友”嘛，知根知底。但佛祖也說了。很奇怪！

說明什么？

兩點原因。一，故弄玄虛，佛祖總得擺點高深的譜。二，你，我早就見過了。

哪里見過？

我們再來看看。唐僧人生命運發(fā)生轉(zhuǎn)折，就是在兩個渡口。第一次萬劫不復(fù)，第二次六塵不染！唐僧凡胎的起點和終點，也在這兩個渡口(洪江渡口阿嬌已身懷六甲)！

這是巧合嗎？可能是！但肯定不是！這是一場人為制造的巧合！接引佛祖，他是唐僧凡胎終點的見證者，也極有可能是他凡胎起點的啟蒙者。這位佛祖，或許在用整整四十三年的光陰，在渡一個肉身的圓寂以及靈魂的救贖。沒錯，他就是法明長老！

因此，當(dāng)年襁褓玄奘，順流而下，佛祖微微一嘆，前緣難定，此兒就叫“江流”吧！凡胎從江流中來，又終究從江(河)流中去(凌云渡死尸皮囊)。但頗為玩味的是，這個救贖是西方取經(jīng)布局者事先設(shè)好了。程序代碼已經(jīng)寫好！按一下“回車”，原罪起，再按一下，救贖終。取經(jīng)人無非“提線木偶”！

當(dāng)然，這也就很好解釋了唐僧頭頂“金蟬子十世”光環(huán)，卻能逃過道派以及麾下妖派“賞金獵人”們的眼線，在金山寺安然渡過孩提以及成年時光。一切，源于接引佛祖強大的法力庇護！這是一張浩大的慈悲為懷的保護傘！

那么，問題又來啦。西方領(lǐng)導(dǎo)者如來究竟出于何種動機策劃這一布局？甚至不惜暗中動用佛派元老接引佛祖的力量促成此事。難道僅僅只是為完成取經(jīng)項目這個形象工程嗎？很奇怪！