“西游也瘋狂”山川文社說(shuō)西游第一季第6期

不知道多少人會(huì)有這樣一種感覺，在看《西游記》的時(shí)候，總會(huì)替那些妖精捉急，天天嚷嚷著要吃唐僧肉，但是等真正抓到手里的時(shí)候，卻總是突然就不著急了，結(jié)果往往是唐僧肉沒(méi)吃著，老窩還讓人端了。恐怕不少人當(dāng)時(shí)在看到這些情節(jié)的時(shí)候，要換成是我的話，肯定抓回來(lái)先咬一口，起碼混個(gè)長(zhǎng)生不死再說(shuō)，多吃的就算是賺的，如此豈不美哉？

話說(shuō)回來(lái)，《西游記》這部書表面上是本神魔小說(shuō)，但實(shí)際上卻在暗諷當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)象，也就是說(shuō)實(shí)際上這是一個(gè)政治故事，那么自然也就無(wú)所謂吃不吃掉了，真正有能力吃的應(yīng)當(dāng)是那些有權(quán)利的人，而非這些底層的妖怪。雖然在很多人看來(lái)唐僧是柔弱的，稍有不慎就會(huì)被妖怪吃掉，但如果從政治的角度上來(lái)看，他實(shí)際是站在金字塔頂端的，所謂吃了他的肉可以長(zhǎng)生不老則更像是一句引誘妖怪們出來(lái)送死的謠言。

事情的起因還要從孫悟空當(dāng)年大鬧天宮時(shí)說(shuō)起，當(dāng)初之所以惹得這個(gè)猴子敢以下犯上，究其緣由還是因?yàn)樘焱サ挠萌酥贫扔泻艽蟮穆┒础Ｓ械娜诵Q是猴子沒(méi)有職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，不具備適應(yīng)環(huán)境的能力，在這里我不得不為孫悟空辟謠，實(shí)際上并非他不懂職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，雖然是個(gè)菜鳥小白，但起碼他有認(rèn)真工作的精神，之所以會(huì)爆發(fā)后面的一系列矛盾，其實(shí)都是天庭用人有誤造成的。

孫悟空自打?qū)W成本事歸來(lái)之后，就迅速在他的地盤上建立了大批勢(shì)力，后來(lái)為了提升實(shí)力，避免墮入生老病死的輪回之中，先是前往東海奪了金箍棒，接著又下到地府，毀了生死簿。能耍的威風(fēng)基本上都耍過(guò)了，這個(gè)時(shí)候隨之而來(lái)的就是巨大的空虛，他需要更高的挑戰(zhàn)。但是因?yàn)槌錾淼臀ⅲ麩o(wú)法得到天庭的認(rèn)可，就算本事再大充其量也就是個(gè)妖仙而已，地位得不到天庭的承認(rèn)，沒(méi)有辦法滿足他心里的那種自我成就感。

事實(shí)上偌大的世界上，境況與他相同的比比皆是，這些人雖然實(shí)力不俗，但因?yàn)槌錾聿睿貌坏街赜茫ㄒ坏慕鉀Q辦法只有造反，亦或是等待天庭的招安，除此之外別無(wú)他法，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，就算孫悟空不鬧天空，早晚也要有人站出來(lái)跟天庭叫板，區(qū)別只是時(shí)間早晚而已。

說(shuō)到這里，或許很多人都不由自主的聯(lián)想到了另外一部名著——《水滸傳》，誠(chéng)然，自負(fù)的天庭與昏庸的北宋統(tǒng)治者沒(méi)有多大區(qū)別，而孫悟空一行人則與拼命想進(jìn)入朝廷光宗耀祖的宋江等招安派無(wú)疑。這也是為什么后來(lái)的六耳獼猴要變身成孫悟空的模樣，拼了命的想要去往西天取經(jīng)，實(shí)際上能否普度眾生他不關(guān)心，取經(jīng)之后可以成佛，正式進(jìn)入體制之中，才是他所圖謀的。

而對(duì)于像孫悟空這樣的角色，玉帝的對(duì)待方式是直接派人前去收服，整個(gè)過(guò)程非常隨意，也就是說(shuō)在他的意識(shí)里，這種角色還不足以威脅到他，并且他也不認(rèn)為自己的天庭勢(shì)力需要繼續(xù)鞏固，所以對(duì)于人才選拔的意識(shí)就更加模糊了。幸好后來(lái)太白金星出面調(diào)解，他看出孫悟空是個(gè)可造之材，因此向玉帝提議要重用他，這個(gè)建議的作用非常大，既可以趁機(jī)改革天庭的用人機(jī)制，將草根無(wú)法晉升天庭的腐朽傳統(tǒng)打破，又可以鞏固天庭的統(tǒng)治基礎(chǔ)，可謂是一舉兩得。

只可惜雖然這個(gè)建議的出發(fā)點(diǎn)很好，但玉帝本人卻給孫悟空安排了一個(gè)喂馬的職位，這就像是你請(qǐng)一個(gè)從國(guó)外留學(xué)回來(lái)的高材生去做保潔，人家不跟你急眼才怪——這就跟工資沒(méi)關(guān)系，完全是對(duì)于其身份的一種侮辱。

所以最后孫悟空被迫反下了天，實(shí)在不能說(shuō)他沒(méi)有職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，這完全是用人單位的失職，實(shí)際上我們也能夠看得出來(lái)，在得知弼馬溫這個(gè)官位的實(shí)際意義之前，孫悟空干的還是非常盡職盡責(zé)的，也的確取得了很好的成績(jī)，是個(gè)可以重用的人才，所以這就怨不得人家了。就像現(xiàn)在的一些用人單位，想要員工遵守職業(yè)操守，自己又想盡辦法要克扣人家的工資，這簡(jiǎn)直就是蠻不講理嘛。

孫悟空反下天后，自己給自己封了個(gè)齊天大圣，這就是模仿梁山好漢們的做法，既然你們?nèi)莶幌挛遥俏冶阕猿梢慌桑?dāng)然這也并非是在造反，只是另一種實(shí)現(xiàn)自我滿足的方法而已，但在天庭看來(lái)一個(gè)潑猴豈能跟天齊名？于是便立即安排人手下山圍剿，這時(shí)太白金星再次建議動(dòng)用老辦法，玉帝仍舊采納。事實(shí)上，玉帝第一次采納是可取的，但第二次則是大錯(cuò)特錯(cuò)，無(wú)論是非對(duì)錯(cuò)，既然孫猴子已經(jīng)主動(dòng)跟天庭鬧翻，那么最先服軟的一定不能是天庭，無(wú)論他們的出發(fā)點(diǎn)是什么，但在外人看來(lái)這就是表明玉帝的手段不夠強(qiáng)硬。而孫悟空大概也就是發(fā)現(xiàn)只要他一鬧，天庭立即就會(huì)服軟，所以最后才有了討那玉帝老兒的位子坐坐的想法。

不過(guò)既然將他招上天來(lái)，就安排一個(gè)本本分分的職位給他就好，也省的再生枝節(jié)，玉帝的確這么干了，但是不知為何他活了這么久卻連猴子喜歡吃桃子這一嘗試都不知道，居然安排孫悟空去看守蟠桃園。

這就像是你在色狼的屋里，留下一個(gè)赤身裸體，性情風(fēng)騷的大美女，你還指望兩個(gè)人不發(fā)生點(diǎn)什么？如果這個(gè)時(shí)候你要再跟我提職業(yè)操守，那我只能說(shuō)你實(shí)在是不適合管理人才。用人講究的是安排給對(duì)方最合適的工作，使其發(fā)揮出最大的能力，而像這種專門給他安排一個(gè)容易犯錯(cuò)的崗位，盡管孫猴子偷桃吃的確有錯(cuò)，但這也很能反映出用人者的能力低下，就比如說(shuō)玉帝，他似乎就是個(gè)啥用都沒(méi)有的廢物點(diǎn)心，那他又憑什么能夠控制偌大的一個(gè)天庭呢？

玉帝經(jīng)歷了一千七百五十劫，那是一段尋常人無(wú)法想象的悠久歲月，他真的就一直在虛度，什么能力也沒(méi)有培養(yǎng)起來(lái)嗎？答案當(dāng)然是否定的，如果說(shuō)他的能力特長(zhǎng)在哪，那么毫無(wú)疑問(wèn)，就是在政治方面。單憑活的時(shí)間久，其實(shí)沒(méi)有多大的用處，玉帝最為人稱道地方就是，他可以讓天庭的各方實(shí)力都承認(rèn)他的身份，尊他為玉帝，使所有人都能夠接受的首領(lǐng)，盡管這個(gè)首領(lǐng)手中的實(shí)權(quán)遠(yuǎn)不像我們想象中的那么大。

從哪一點(diǎn)能夠看出他擅長(zhǎng)玩弄政治呢？首先，我們都記得二師兄是一位醉酒調(diào)戲嫦娥就被便下了凡，而卷簾大將則是因?yàn)榇蚱屏肆鹆ПK而被貶下凡并常受飛箭穿心之痛，再看那位曾與仙女私通的奎木狼，論情節(jié)嚴(yán)重程度，絕對(duì)在二師兄的十倍以上，但最后卻只是被收了金牌，也沒(méi)有貶下凡，只是被派去聽太上老君差遣。前面兩人與后面這位的待遇可謂是千差萬(wàn)別，究其原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，上面兩位都沒(méi)什么后臺(tái)，在天庭的影響力甚弱，對(duì)于這種草根階級(jí)玉帝下手毫不留情，但是那奎木狼身后卻有一整個(gè)星宿團(tuán)體，輕易得罪不得，他也就是高舉輕打做做樣子而已。

隨著孫悟空大鬧天宮事件的爆發(fā)，天庭的政局受到了強(qiáng)烈的沖擊，有一個(gè)人立即感覺到了危機(jī)，于是心中開始有了其他打算，想要將如今在位的玉帝換掉，這位真正的總負(fù)責(zé)人就是那位實(shí)力莫測(cè)的如來(lái)佛祖。他發(fā)現(xiàn)在玉帝的領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)有人可以威脅到天庭政權(quán)的穩(wěn)定性，所以他意識(shí)到是時(shí)候梳理一下各方面的力量，然后重新整合，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，建立一個(gè)更加穩(wěn)定的政權(quán)，將孫猴子這種潛在的威脅從根源上消滅掉。

于是便有了唐僧取經(jīng)的故事。

眾所周知，唐僧原是如來(lái)坐下弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，而當(dāng)初遣送他轉(zhuǎn)世投胎的是觀音，后來(lái)點(diǎn)化他前往西天取經(jīng)的也是觀音，從這里不難看出，這一趟取經(jīng)路其實(shí)是早就已經(jīng)設(shè)定好了的，他們真正所圖謀的，無(wú)非是借著這個(gè)機(jī)會(huì)給唐僧鍍鍍金而已。關(guān)于為什么不將領(lǐng)導(dǎo)人安排成實(shí)力更強(qiáng)的孫猴子，而是選擇了唐僧這一問(wèn)題，有的人宣稱孫猴子只是有勇無(wú)謀，不適合成為領(lǐng)導(dǎo)者，其實(shí)在我看來(lái)這都是胡說(shuō)八道。現(xiàn)在真正能摸清職場(chǎng)深淺的都知道，所謂的能力強(qiáng)，只不過(guò)是領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為你強(qiáng)而已，誰(shuí)更適合當(dāng)這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，自然是如來(lái)決定的。

想那孫猴子盡管實(shí)力不俗，但是沒(méi)什么身份背景，才修行了幾百年而已，資歷很淺，再看唐僧，佛教嫡系弟子，真正的根正苗紅，階級(jí)身份注定他會(huì)被如來(lái)看中，這其實(shí)是毋庸置疑的，跟所謂的能力強(qiáng)弱沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。

最后是如來(lái)這個(gè)大boss，從他最后給師徒四人論功行賞的時(shí)候，能夠看得出來(lái)，他對(duì)于用人這方面是非常專業(yè)的，有理有據(jù)，獎(jiǎng)懲模式也非常的科學(xué)，相較于只擅長(zhǎng)玩弄權(quán)術(shù)的玉帝不止強(qiáng)了幾個(gè)檔次，所以他才能夠成為天地間真正的總負(fù)責(zé)人，而玉帝雖然修行時(shí)間久遠(yuǎn)，卻只能成為他手中的一個(gè)傀儡政權(quán)代表而已。