常言道：兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。中國人講孝道，不光是指在物質(zhì)上贍養(yǎng)父母之晚年，還應(yīng)晨昏定省，經(jīng)常陪伴父母左右，在精神上給予父母以天倫之樂，所謂“父母在，不遠游”，即是這個意思。可是，歷史上卻有一位號稱“唐代三宗”之一的唐憲宗(與唐太宗、唐玄宗齊名)，將親生母親趕出家門，整整十年而不見面，其忤逆之舉實令人齒冷。唐憲宗的母親王氏，史稱“順宗莊憲皇后”。這位女子很命苦，出生沒多久，父親王子顏就死掉了，由祖父王難得撫養(yǎng)。唐代宗寶應(yīng)二年，王難得死于軍旅，十三歲的王氏因祖父有功于社稷，被遴選為代宗才人。

這是什么家庭關(guān)系呀？代宗是憲宗的曾祖父，名義上的曾祖母咋成了曾孫的母親？原因在于代宗太老，而王氏則太小，這種夫妻沒法做。于是乎，代宗就把王氏賜給了皇長孫李誦，就是后來的短命皇帝唐順宗，初為孺人，生下唐憲宗李純。如此混亂的家庭關(guān)系，在有唐一代不算新鮮事，唐順宗自己就曾把一個兒子交給父親德宗為養(yǎng)子，和血緣上的兒子做了“兄弟”，也就是說，唐憲宗有個同父的弟弟在名義上是自己的“叔叔”。

王氏因為生下李純，德宗李適即位時，立李誦為太子，王氏被封為“太子良娣”。實際上，李誦對這位王氏還是很有感情的，為何沒有成為太子妃呢？是因為李誦還娶了另一位身份顯貴的女子蕭氏，是郜國大長公主與駙馬蕭升所生之女。后來，郜國大長公主惹上淫亂官司被殺，皇太子妃蕭氏也被牽累而死，王氏遂成李誦生命中的第一女人，在王氏的陪伴下，李誦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地度過了26年的儲君生涯，算得上是患難夫妻了。

貞元二十一年(804)，唐德宗病逝，李誦即位為唐順宗。他啟用王伾和王叔文等人進行政治改革，史稱“永貞革新”，短短的一百四十六天，即宣告失敗，卻嚴重得罪了朝廷里的宦官勢力。在宦官首領(lǐng)俱文珍、劉光琦等人串通一些官僚和地方節(jié)度使的反撲下，登上皇位還不到200天的唐順宗無奈退位為太上皇，王氏所生的兒子李純繼位為唐憲宗，王氏晉升為太上皇后。

關(guān)于唐憲宗對父母的忤逆不孝，后來的史家多閃爍其辭，恐出于為尊者諱故也。唯“永貞革新”參與者之一的劉禹錫在《劉子自傳》中說：“當時太上皇身體有病，宰相大臣都不能得到召對。而宮掖事秘，建桓立順，功歸貴臣。”直接用東漢末年順帝、桓帝被立的故事比附憲宗的即位，無法不給人這樣一個強烈的印象：在此事過程中有外人無法明知的隱情。

順宗于元和元年(806年)突然病故，也有許多可疑之處。比如，正月初一，憲宗率群臣為太上皇上尊號，正月十八日，憲宗又下詔宣稱太上皇“舊恙愆和”，說是舊病沒有治愈，這就等于是向天下宣布了太上皇的病情，此舉十分罕見。憲宗又說“親侍藥膳”，從當月十六日以后，暫時不聽政。然而，在十九日，也就是宣布太上皇病情的第二天，順宗就死于興慶宮，同時遷殯于太極殿發(fā)喪。這就難怪有人估計太上皇早就死了，正月十八日向天下通報太上皇的病情，就是為掩蓋太上皇被害死的真相。殊不知，這樣做是欲蓋彌彰，公布太上皇的病情，恰恰暴露出憲宗和宦官的做賊心虛，暴露出太上皇之死的可疑。

另外，元和十四年(819)七月，還發(fā)生了一件耐人尋味的事件。群臣討論給憲宗上尊號時，一個宰相主張加“孝德”二字，另一位宰相崔群認為“睿圣”的尊號已經(jīng)可以包括其含義，不必再加“孝德”，憲宗聽了怒不可遏，竟然把崔群貶到湖南任了一個觀察團練使。憲宗對“孝德”二字如此在乎，正說明他“內(nèi)有慚德”，心中有所顧及，從側(cè)面也反映出他很有可能參與了逼順宗內(nèi)禪和害死順宗的事件。

唐順宗一死，王氏的幸福生活也到頭了。史家說，唐憲宗迫于宦官壓力將母親王氏遷出后宮，送到長安城東南興慶宮居住。興慶宮是個什么地方？既是偏僻的城郊，又是王氏的傷心地--老公順宗就死在此地，也難怪會“猶豫成疾”。唐憲宗實在夠狠心的，他難道真的懼怕宦官嗎？趙炎以為不盡然。第一，他已經(jīng)是快三十歲的成年男人了，從他對對諸多藩鎮(zhèn)的心狠手辣來看，完全有能力對付宦官勢力，連自己的母親都保護不了，誰信呀？只能說明他麻木于人倫。第二，從元和元年(806)將母親趕出宮，一直到元和十一年(816)母親病逝，他連去探望的心都沒有，整整十年，他一次也沒去，這又說明什么？他害死了父親，無臉去見母親罷了。

對生身父親如此不孝，唐憲宗不是歷史第一人，因為權(quán)力的斗爭歷來相當殘酷，利欲尚且熏心，何況九五之尊！父子相殘、手足搏殺等案例在歷史上非常之多。但是，將生身母親趕出家門，十年而不去看望，如此忤逆不孝的皇帝，翻遍典籍，也找不到第二個，唐憲宗無疑是絕無僅有的第一個。