“花容滿面，香風裂鼻。心去無人制，情來不自禁。插手紅交腳翠被。兩唇對口，一臂支頭。拍搦奶房間，摩挲髀子上。一嚙一快意，一勒一傷心。……少時眼華耳熱，脈脹筋舒。始知難逢難見，可貴可重。俄頃中間，數回相接。”——摘自《游仙窟》中的性愛描寫段落。

眾所周知，中國小說有一個發展時期，在司馬遷的《史記》里是“游俠列傳”，在唐朝是傳奇，在宋元是話本，在明清是演義。唐朝傳奇是中國小說一個非常重要的發展階段，或者說是中國古代小說最早的一個成熟時期。今天就講講其中一篇作品——《游仙窟》。

也許，如果不是專門的古典文學研究者，很少有人知道《游仙窟》這篇小說。這部作品篇幅很短，和其他唐傳奇不一樣，其故事不夠曲折，甚至可說是簡漫。作者好像隨意地去寫，所以行文一點也不拘束。那么，《游仙窟》講的是一個什么樣的故事呢？其實就是寫色情甚至是一夜情。

《游仙窟》故事的原型是從漢魏以來就流行的，它用第一人稱單數，自敘作者“下官”奉使河源，旅途中在一處“神仙窟”中的艷遇，與兩女子調笑戲謔，宴飲歌舞，無所不至。共度一夜良宵之后，以凄然的心境作別。從某個意義上說，這也只是文人的意淫了。

五嫂、十娘都是美麗而善解風情的女子，她們熱情招待“下官”，三人相互用詩歌酬答調情，那些詩歌都是提示、詠嘆戀情和性愛的《游仙窟》。接著那“下官”就逐漸提出要求：先是要求牽十娘的素手，說是“但當把手子，寸斬亦甘心”，十娘假意推拒，但五嫂卻勸她同意。“下官”牽手之后，又向十娘要求“暫借可憐腰”；摟住纖腰之后，又要索吻，“若為得口子，余事不承望”。而接吻之后，那浪子“下官”當然就要得隴望蜀，提出進一步的請求。但是未等他明說，十娘已經用“素手曾經捉，纖腰又被將，即今輸口子，余事可平章”之句，暗示她既然已經接過吻，別的事情都可以商量。

隨著五嫂不斷從旁撮合，“下官”與十娘的調情漸入佳境，他“夜深情急，透死忘生”，“忍心不得”，“腹里癲狂，心中沸亂”，最后“夜久更深，情急意密”，終于與十娘共效云雨之歡。文中描述二人歡合情景：“花容滿面，香風裂鼻。心去無人制，情來不自禁。插手紅交腳翠被。兩唇對口，一臂支頭。拍搦奶房間，摩挲髀子上。一嚙一快意，一勒一傷心。……少時眼華耳熱，脈脹筋舒。始知難逢難見，可貴可重。俄頃中間，數回相接。”

這是中國文學作品中直接描寫男女性行為的最早段落，時間約在公元700年稍早一點。換一句話說，它就是中國歷史上的第一部“黃色小說”、“一夜情小說”。若與明清那些色情小說中對性愛的大段大段露骨描寫相比，《游仙窟》這一段已是含蓄之至了，它主要是將男女調情的過程詳細描繪渲染，以造成很大的煽情效果。但是它畢竟是創作在悠久的1400年前的開山之作，也算是了不起了。單從兩個“第一”來看，它的歷史價值就不可估量。甚至有學者還評價說，如果撇開《山海經》中的遠古神話、司馬遷《史記》中的“游俠列傳”（嚴格說，那還只是史學性的隨筆散文）等作品不論，從整個中國小說的發展史來看，《游仙窟》一書也許有可能還是中國文學史上第一篇真正意義上的小說。那它的文學地位就更崇高之至了。

該書題寧州襄樂縣尉張文成作。作者張鷟，字文成，深州陸澤(今河北深縣)人。當時頗負文名。《唐書·張薦傳》記載；“新羅日本使至，必出金寶購其文。”他的著作還有《朝野僉載》、《龍筋鳳髓判》等，但影響都不大。該書1萬余字，詳細鋪陳了一場華麗的艷遇，把唐初文人放蕩、輕佻的狎妓生活，第一次寫入傳奇小說；以四六駢文的形式進行創作，與變文韻散夾雜、唱白并用的形式基本一致，還采用了許多民間諺語，寫得生動活潑，文辭華艷淺俗，有人稱之為“新體小說”；一脫志怪小說的怪誕色彩，轉向描寫現實生活，這是值得稱道的。它代表了唐代傳奇的一個時期的傾向和水平。

《游仙窟》從唐朝之后就失傳了。直到清朝末年，學者楊守敬從《日本訪書志》中將此書抄回中國本土，但當時并未引起人們的關注。 “五四”時期學界才真正重視此書，并發現它對日本文學的影響還很大，該國“每遣使入朝，必出重金購其文”。東夷學者鹽谷溫在《中國文學概論講話》中甚至稱之為“日本第一淫書”。大師魯迅還給其作序，收入《集外集拾遺》，稱其“文近駢麗而時雜鄙語”，“前于陳球之《燕山外史》者千載，亦為治文學史者所不能廢矣”，并寫入其輝煌著作《中國小說史略》。文學史專家鄭振鐸則評價說：“它只寫得一次的調情，一回的戀愛，一夕的歡娛，卻用了千鈞的力去寫。”