明朝滅亡后朱氏皇族悲慘命運(yùn) 竟被屠殺到所剩無(wú)幾
龐大的明朝皇族——朱氏成員，大部分在明末農(nóng)民起義的第一場(chǎng)劫難中被農(nóng)民軍屠殺了。另一部分又在抗清保國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈殉國(guó)了。除了這兩部分外，在這場(chǎng)空前浩劫中僥幸逃生的皇族成員，又開始了更加艱難的生活。
據(jù)歷史記載，在明清鼎革之際，有一部分皇族成員，如皇太子朱慈烺、崇禎三子定王朱慈炯、四子永王朱慈炤，秦王朱存樞、晉王朱求桂、代王朱傳(火+齊)，先被李自成農(nóng)民軍俘虜至北京。清抹攻陷北京后，這部分被俘皇族在兵荒馬亂中失蹤，生死不如，下落不明，一直成了歷史疑案。
為了躲避滿清的迫害，一部分皇族成員，在國(guó)破家亡之后，紛紛隱姓埋名，或竄伏山林，或輾轉(zhuǎn)流徙，開始了艱難的逃亡生活。如出自寧藩的宗室八大山人，在明亡后，便自動(dòng)放棄了朱姓，自號(hào)雪個(gè)，后來(lái)干脆出家當(dāng)了和尚，只是把明朝滅亡的日期，偷偷地組成花押簽在他的畫里，以志不忘自己是大明子孫。
周藩分支安昌郡王朱肅渣，在安昌淪陷后，逃往浙東，投奔魯監(jiān)國(guó)以海。舟山失敗，他戰(zhàn)死，其子安昌長(zhǎng)子朱某年幼，被母妃攜帶逃出，后為躲避清廷迫害，來(lái)到杭州杭凈寺，出家拜豁堂和尚為師，做了和尚，后來(lái)到松江一個(gè)荒野破庵中偷生。母妃臨死時(shí)將王印交給兒子，庵中僧人走漏了消息，結(jié)果安昌王長(zhǎng)子仍被官府抓捕處死，同庵僧人受牽連而死者數(shù)百人。
而在廣東梅縣地區(qū)也流傳著一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)是北京淪陷后下落不明的太子朱慈烺，其實(shí)與翰林院編修充東宮講讀的嘉應(yīng)人李七淳一起潛回了李的家鄉(xiāng)梅縣。后為躲避清廷，太子也削發(fā)為僧，取法號(hào)“(大下面加羅)和尚”。并在梅州陰那半山中人跡罕到之處，建了一座廟，名叫“紫殿”，又叫“圣壽寺”，后便老死在此深山中。死后，他被當(dāng)?shù)厝俗馂椤疤悠兴_”。
《清稗類鈔·姓名類》記載，明亡后，“天潢貴胄，轉(zhuǎn)徙流亡，無(wú)不改姓自晦”。《罪惟錄·楚昭王楨傳》也記載，楚藩分支祁陽(yáng)王朱某，在明末楚藩淪陷后逃到福建。后福建淪陷，他與一個(gè)叫嚴(yán)煒的書生一起“更姓名入瑤中自保”。因此，今瑤族中，也應(yīng)有明皇族的血統(tǒng)。
