《水滸傳》作為我國四大名著之一，也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一，深受民眾喜愛。主要描寫的北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。其中最為備受爭議的人物便是宋江了，持肯定態(tài)度的人認(rèn)為宋江十分講義氣，因此才能深得眾多梁山好漢的擁護(hù);持否定態(tài)度的人認(rèn)為他主張招安，被部分人所不啻。最早評價的要數(shù)金圣嘆，他說宋江是下等人，貶斥得很厲害。

而在這一百單八將中，卻有一位以神秘而著稱的好漢，他便是入云龍公孫勝。為何會用神秘一詞來形容這位好漢呢？也許不僅僅是因為他能夠呼風(fēng)喚雨興云起霧吧，更為貼切的是他的種種令人所難以理解捉摸的行為，和吳用相比，公孫勝在政治方面也許更有建樹吧。

提及公孫勝，也許我們所了解的就只有他高強(qiáng)的武功了。但是我想說除此之外，公孫勝還是一百單八將之中唯一和宋江玩躲貓貓的，也是第一個離開宋江的人。就憑這兩個一而言，公孫勝就非常值得我們探討一番。

生辰綱事件東窗事發(fā)以后，公孫勝和晁蓋一同擊退了官兵，逃到了梁山，火并王倫，晁蓋也當(dāng)上了梁山的第一把手，作為晁蓋得力助手的公孫勝自然也是扶搖而上，成了梁山的第三把手。這一路上，公孫勝也是十分積極的，公孫勝如此積極的原因究竟是什么呢？原因很簡單，那就是為了權(quán)力。

將在外，戎馬半生不就是為了那輝煌一刻？可是為何志得意滿的公孫勝會選擇去做道士呢？也許大家都很奇怪，權(quán)力就在自己眼前，為何會選擇了離開權(quán)力場，躲進(jìn)了深山？這完全就是因為一個人，他就是宋江。

為何會說是因為宋江呢？可以歸結(jié)為一下幾個原因，原因之一，在宋江還沒上山之前，晁蓋是山上的一把手，大家是民主集中制，拍板的權(quán)力還是在晁蓋身上，不過吳用是智囊，具體辦法是由吳用提供，大家唯晁蓋馬首是瞻;在解救宋江的時候，宋江似乎是一把手，拒絕了晁蓋的合理化建議，冒險去殺黃文炳泄私憤。原因之二，宋江未上梁山之前，晁蓋身先士卒，凡是打仗，晁蓋肯定是沖在最前面的那個，從兩次解救宋江就能很好的看出;宋江入伙之后，宋江身先士卒，晁蓋是名義上的領(lǐng)導(dǎo)，宋江和吳用這個智囊走得很近，一步步把晁蓋架空。原因之三，宋江未上梁山之前，晁蓋話語很少，但是很有說服力;宋江上了梁山之后，晁蓋基本上都不怎么說話，而宋江是主要發(fā)言人，并且明顯的越俎代庖，甚至發(fā)號施令。作為晁蓋最親密的戰(zhàn)友，公孫勝也感覺看出了什么不對的地方，可是宋江又曾救過晁蓋的命，晁蓋也十分信任宋江。因此他不忍心看到兄弟間同室操戈，而且更重要的是公孫勝知道，就是自己幫忙，也未必是宋江的對手。因此三十六計，走為上計。在萬般無奈之下，公孫勝以接母親為名，離開了梁山，而卻一去不復(fù)返。

作為第一個離開宋江的人，公孫勝最先看清楚了宋江的本質(zhì)，反正遼國也破了，自己仁至義盡，俗話說得好道不同不相為謀。因此，聰明人一定要學(xué)會激流勇退。然而，激流勇退說說容易，做到卻難，公孫勝同學(xué)因為是有特殊身份的牛人，所以他做到了。實際上歷史上像這樣一直處于政治權(quán)力核心而又能全身而退的人物還是如鳳毛麟角般的稀少的。

因此，宋江受招安后公孫勝回薊州出家。淮西平定后，遵師命辭別眾兄弟，功成身退，回家奉母，修習(xí)道術(shù)。如見首不見尾的入云神龍，從此隱居在山林泉石之中。隱居時以每日作詩飲酒為樂最后享年82歲。公孫勝淡泊名利，正因為他的性格讓他選擇閑云野鶴的生活，他無疑是梁山好漢中最幸福的人物之一。