莉莉絲最早出現(xiàn)在蘇美爾的神話之中，是一個(gè)非常著名的神話人物。而在猶太教的文學(xué)之中她也被認(rèn)為是《舊約》中的亞當(dāng)?shù)氖兹纹拮樱髞?lái)因?yàn)閷?duì)亞當(dāng)產(chǎn)生了不滿的情緒所以才離開(kāi)了他們所生活的伊甸園。關(guān)于這個(gè)神話人物的信息在莉莉絲簡(jiǎn)介中有著一些記載，那么莉莉絲簡(jiǎn)介中是如何介紹這個(gè)人物的呢？

在莉莉絲簡(jiǎn)介中可以了解到關(guān)于她的名字的意思是屬于晚上的，也被人們認(rèn)為是夜晚之中的惡魔，也可以理解為她是一位夜妖。在猶太的文學(xué)之中她被認(rèn)為是亞當(dāng)?shù)氖孜黄拮樱髞?lái)也成為了惡魔撒旦的美麗的情人，是屬于夜晚的一個(gè)魔女。但是這是在猶太文學(xué)中出現(xiàn)的記載，而猶太教本身又不是十分信奉這種文學(xué)，在基督教的書(shū)籍中也沒(méi)有和這個(gè)人物事跡的相關(guān)信息。

另外莉莉絲簡(jiǎn)介中還介紹到在她的身上還流傳著一些傳說(shuō)，有人認(rèn)為莉莉絲是一名吸血鬼，而她也曾經(jīng)教導(dǎo)過(guò)該隱，但是對(duì)于這種說(shuō)法并不是來(lái)自基督教，而是在一款游戲中將她的形象定為了吸血鬼，除此之外并沒(méi)有其他任何的證明。除此之外還有一種說(shuō)法認(rèn)為她是一個(gè)精靈，這是從她名字的含義夜晚中得到的說(shuō)法。甚至還有其他的學(xué)者認(rèn)為她可能是一位經(jīng)常會(huì)和風(fēng)暴同時(shí)出現(xiàn)的邪惡之神，而且還會(huì)對(duì)小孩子造成上海。但是這些不過(guò)都是后人們?cè)谘芯窟@個(gè)人物的時(shí)候所延伸出來(lái)的傳說(shuō)而已，至今為止并沒(méi)有確切的證據(jù)可以證明。

莉莉絲的故事

莉莉絲也是神話中一個(gè)非常具有傳奇色彩的人物，這個(gè)人物最早是在蘇美爾的神話中出現(xiàn)過(guò)，在猶太的文學(xué)中被人們認(rèn)為是亞當(dāng)這個(gè)人物的首任妻子，后來(lái)因?yàn)閷?duì)亞當(dāng)這個(gè)丈夫產(chǎn)生了不滿的感覺(jué)而離開(kāi)了他們長(zhǎng)期生活的伊甸園。也有說(shuō)法稱她是惡魔撒旦的美麗的情人。總之關(guān)于莉莉絲的故事還是有很多的，但是亞當(dāng)莉莉絲的故事卻并不是很多。

在這一則莉莉絲的故事中主要講述的就是關(guān)于她和亞當(dāng)之間的關(guān)系，據(jù)說(shuō)她曾經(jīng)是亞當(dāng)?shù)氖兹纹拮樱蚶蚪z的這個(gè)故事也正是在這種背景下發(fā)生的。有一次亞當(dāng)和莉莉絲同房的時(shí)候，因?yàn)橥康臅r(shí)候兩個(gè)人的方位問(wèn)題而發(fā)生了爭(zhēng)吵。莉莉絲對(duì)于自己在下面的位置十分不滿，于是要求和亞當(dāng)互換方位，而亞當(dāng)卻認(rèn)為他理所應(yīng)當(dāng)是在上面的，不可以出現(xiàn)在莉莉絲的下面。

在這則莉莉絲的故事中莉莉絲覺(jué)得自己和亞當(dāng)在身份上是同脈而出，不應(yīng)該存在尊卑的分別，既然亞當(dāng)可以在上面那么她也應(yīng)該可以。然而亞當(dāng)卻并不認(rèn)同她的這個(gè)說(shuō)法，于是兩人之間發(fā)生了劇烈的爭(zhēng)吵，他們之間關(guān)系也正式崩潰了。在離開(kāi)的時(shí)候莉莉絲偷偷借助上帝私密的名字而離開(kāi)了生活的地方。亞當(dāng)在向上帝告狀之后上帝派人去追尋莉莉絲，并且說(shuō)如果莉莉絲不回來(lái)，之后的每一天莉莉絲的百名子孫都將死亡，但是這并沒(méi)有改變莉莉絲的想法，她同意了上帝的決定堅(jiān)決的離開(kāi)了伊甸園。

莉莉絲的形象

莉莉絲是神話傳說(shuō)中的人物，據(jù)說(shuō)她曾經(jīng)是亞當(dāng)?shù)钠拮樱€曾經(jīng)是撒旦的美麗情人，人們認(rèn)為她是夜晚的精靈，或者是在夜晚會(huì)和風(fēng)暴同時(shí)出現(xiàn)的邪神。猶太人認(rèn)為莉莉絲會(huì)對(duì)小孩子造成傷害，是個(gè)夜晚出現(xiàn)的惡魔。總之莉莉絲的形象在大眾眼中是有很多不同的說(shuō)法的，那么關(guān)于莉莉絲的形象的說(shuō)法有哪些呢？

關(guān)于莉莉絲的形象問(wèn)題歷來(lái)都是有許多不同的說(shuō)法的，在惡魔學(xué)中莉莉絲被人們認(rèn)為是一個(gè)永遠(yuǎn)都不會(huì)變老的美麗女人，她的頭發(fā)十分烏黑濃密，而且還長(zhǎng)著蛇的尾巴，身上散發(fā)著妖嬈嫵媚的氣息，凡是碰到她的男子沒(méi)有不為她的魅力所傾倒的。而莉莉絲會(huì)依靠著這些男子的精力和陽(yáng)氣來(lái)維持自己的長(zhǎng)生不老。另外還有其他關(guān)于莉莉絲形象的說(shuō)法，有記載稱莉莉絲曾經(jīng)在艾爾摩亞丁那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)過(guò)，并且有記錄表明莉莉是的外表呈現(xiàn)出褐色的肌膚，是一個(gè)女性形象的精靈。

而在古巴比倫那個(gè)時(shí)期莉莉絲也化身成為了寺廟中伊神塔爾的美麗的婢女，也曾經(jīng)被人們認(rèn)為是大地的太母。還有古代時(shí)期的希臘傳說(shuō)中莉莉絲則是一位長(zhǎng)著人的頭顱卻有著蛇的尾巴的女妖。除此之外還有其他關(guān)于莉莉絲形象的說(shuō)法。教派之間的爭(zhēng)斗使得人們對(duì)莉莉絲的認(rèn)識(shí)不斷的加深，她在西方的國(guó)家中成為惡名昭彰的女魔頭。

西方曾經(jīng)有過(guò)一段時(shí)間反對(duì)迷信，于是莉莉絲也成為了人們爭(zhēng)相批判的對(duì)象。這也使得莉莉絲在惡魔界的地位直線上升。總之關(guān)于莉莉絲人們的爭(zhēng)論始終沒(méi)有停止過(guò)。