說到伏羲和黃帝，大多數(shù)人的第一反應都是，他們是中國的神明，可以算是人類文明的始祖。

伏羲和女媧是同一個時期的人，他是早于黃帝存在的，所以感覺他的形象比較具有神話色彩，曾經(jīng)我一直認為他和女媧不是真正的歷史人物，是人們美好愿望的寄托，是想象出來的人物。而黃帝，我們曾經(jīng)在歷史課本上學過，他是真正存在過的，而且確實是帶領人們做了很多事情，這些事情都有利于人類步入文明社會。例如，黃帝教人們?nèi)绾紊w房子、他的妻子教人們養(yǎng)蠶和弄蠶絲等。

隨著年齡的增長，對伏羲和黃帝的認識，也有了一定的變化，尤其是對于伏羲的認識。由一開始堅定地認為他不存在，到現(xiàn)在開始懷疑他的存在。許多古籍都說，伏羲又名伏風氏，是中國古代“三皇五帝”中三皇的首位人物，他的地位等都十分顯赫。可是據(jù)資料顯示，關于他的傳說，在戰(zhàn)國中期之前都沒有出現(xiàn)過，所以，他的傳說真的有可能是人們編撰出來的。

關于伏羲和黃帝兩個人之間的關系來說的話，他們之間其實是沒有什么特別的關系的，因為在那個年代就還沒有關系之說。如果用現(xiàn)在的關系網(wǎng)去看他倆的關系的話，我們可以將他們放在一個公司，然后，伏羲是這個公司的創(chuàng)立者，黃帝是隔了好幾代的繼承者，他是將公司做大的那個人。所以他們都同時進了光榮榜，被人們稱頌。

上古大帝黃帝失玄珠故事介紹

據(jù)傳說，黃帝有一顆又黑又亮的珠子，名字就叫玄珠。這是要拿來送給他妻子的，可是卻不慎在赤水丟失，后來，有位叫象罔的人幫他找到了珠子，卻又被一個名叫奇相的女子偷了。這就是黃帝失玄珠的大體過程，而具體細節(jié)是這樣的。

黃帝與素女出去昆侖山散心，在回來的途中，他將珠子拿給素女看或者說是把玩。在經(jīng)過赤水時，素女卻一不小心就把珠子給弄丟了。黃帝失玄珠后，十分擔憂，回到夏國之后，黃帝立刻派人去赤水周圍尋找珠子。第一次，他派了很聰明的知去尋找，但是沒有找到;第二次他又派了有多個頭、多只眼睛的離珠去尋找，仍然沒能找到;第三次是派了能言善變的契詬去尋找，照樣沒能尋得。他實在是沒辦法了，就派出了平時懶懶散散，以粗心著稱的象罔去尋找，這次奇跡出現(xiàn)了。象罔漫不經(jīng)心地接到任務后，很不當會兒事地來到了赤水周圍，隨便得抬起眼皮向周圍看了看，那珠子竟然就在那草叢中，于是，他就奇跡般地把珠子尋回了。

黃帝見他能把珠子尋回，覺得此人能力不錯，就將珠子托付給他保管。象罔接受此任務后，很隨意地就將珠子藏在了自己的袖子里。然后，大搖大擺地回去了。這件事被奇相知道后，突然就生了偷珠子的心。于是她就在象罔的衣服上加了使人發(fā)癢的藥，借幫象罔撓癢的借口把珠子偷走了。

黃帝知道后，派人追殺奇相，奇相無奈之下，吞下珠子，投河了。所以，這失而復得的珠子，最后又得而復失了。而黃帝失玄珠的故事也從此流傳了下來。

上古時期蚩尤與黃帝的戰(zhàn)爭簡述

一個英雄的存在，是因為有一個與之相反的襯托。就像黃帝與蚩尤，黃帝是人人稱頌的英雄，而蚩尤就是那個反面之人，蚩尤與黃帝的戰(zhàn)爭發(fā)生過很多場，其中最有名的就是涿鹿之戰(zhàn)。

這個世界，一旦有種群的劃分，就會有各群體之間的矛盾，也就會有各種戰(zhàn)爭。在中國的遠古時代，人們之間都是以部落的形式存在的，各部落之間一旦達到某種飽和，就會發(fā)生戰(zhàn)爭，想一爭高下。所以，蚩尤與黃帝的戰(zhàn)爭也有這個原因。

當時九黎部落、神農(nóng)部落還有黃帝自己的部落屬于所有部落中最強的三個部落。當時黃帝部落是位于炎帝部落和九黎部落的東南方向。由于三個部落實力差不多，黃帝就采取了各個擊破的原理，他先攻打了神農(nóng)部落，讓神農(nóng)部落成為自己部落的一部分，然后與炎帝聯(lián)手，一起對付蚩尤。

黃帝其實是很聰明的，所以在打敗了炎帝的部落之后，他們就聯(lián)合在一起，直接攻進了九黎部落的根據(jù)地處，也就是涿鹿之地。于是，兩個主人翁之間的大戰(zhàn)就在這里開始了。由于人們的想象力是很豐富的，所以人們說，當時黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭有神仙參與。例如，在黃帝的行軍途中，蚩尤就請風的掌管者和雨的控制者來制造大霧，使黃帝的軍隊找不到方向。最終還是黃帝的人做出了指南儀，才指明了方向。最后，黃帝憑借著自己的聰明與勇猛，還有自己部落的各種人才，將九黎部落打敗了，并且還殺死了蚩尤，實現(xiàn)了天下一部分的統(tǒng)一。蚩尤與黃帝的戰(zhàn)爭就這樣以黃帝的勝利結(jié)束了。