三國(guó)兩晉南北朝，是我國(guó)歷史上社會(huì)動(dòng)蕩歷時(shí)最久的時(shí)期。由于諸侯并起，群雄逐鹿，戰(zhàn)亂頻繁，這一時(shí)期的墓葬具有以下特點(diǎn)：墓葬形式多種多樣，盜墓活動(dòng)異常猖獗，各種傳說不脛而走。

疑冢和秘葬，就是這一時(shí)期出現(xiàn)最多的喪葬形式。不少名人采取了這種形式。東晉十六國(guó)時(shí)的后趙皇帝石勒、石虎死后設(shè)置了疑冢，后來有人曾盜掘石氏二陵，結(jié)果里面空空如也。關(guān)于其設(shè)疑冢之事，《鄴中記》中記道：

石勒陵在襄國(guó)城西南三十里，名高陵，不筑墻，不種樹，立堂皇五間，安攢圖勒大臣像。又于堂皇東立重陵，虎陵在鄴西北角，既葬鄴中便即其封城，故未有名。或云尋被掘，凡此二陵皆為偽葬。石勒、虎自別葬于深山。

而石勒母親王氏死后，因懼怕政敵來盜毀墳冢，也采取了秘葬的方法。

南燕皇帝慕容德死后，其出葬方式為“乃夜為十余棺，分出四門，潛葬山谷”，使后人“竟不知其尸之所在”。

關(guān)于秘葬，最神秘的故事莫過于三國(guó)時(shí)杰出的政治家諸葛孔明了。

相傳諸葛亮因?yàn)槲貉右龟J，延壽之法被破壞后，一病不起。彌留之際，他遺書后主劉禪，囑其在他死后，將尸體入棺，由四名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之所。

對(duì)于這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最后遺言，劉禪豈能不遵？于是他命四個(gè)關(guān)西壯漢，抬著他的棺一直往南走。這四個(gè)漢子抬了一天一夜后，終于體力不支，但是此時(shí)杠未斷，繩也未爛。四個(gè)人商議后，將諸葛亮的棺就地掩埋。回去后，他們報(bào)告劉禪，說將丞相棺掩埋于杠斷繩爛之處。劉禪聽了報(bào)告后覺得不對(duì)勁，怎么這么快就會(huì)杠斷繩爛呢？于是將四個(gè)人抓起來嚴(yán)加審問。四壯漢經(jīng)不起皮肉之苦，只好招認(rèn)。劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。

但是，四壯漢被殺后，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。

這個(gè)故事至此就該結(jié)束了。但是后人為了渲染諸葛亮之機(jī)智，認(rèn)為這一切都在諸葛亮預(yù)料之中，因?yàn)榭酌髟缫蚜系剑约核篮笫駠?guó)必為司馬氏所滅，而蜀國(guó)滅亡后司馬氏必來挖他的墳?zāi)梗运谒篮蟆皩?dǎo)演”了這出戲劇，以保自己死后的安寧。

曹操與孔明，都采取了隱秘的辦法處理后事，但前者被認(rèn)為是一種“奸詐”，后者則被理解為“機(jī)智”，其中的微妙之處，頗值得后人細(xì)細(xì)玩味。

這一時(shí)期，陵墓被盜者難以計(jì)數(shù)，單是名人陵墓就有不少被盜掘。在成都南郊的武侯祠內(nèi)，有一座藏在茂林修竹之中的古冢，這就是三國(guó)時(shí)蜀漢皇帝劉備之墓，名為惠陵。劉備乃中山靖王劉勝的后代，出身孤貧，白手創(chuàng)業(yè)。但他百折不撓，屢敗屢起，終從一販履織席之士，成為雄踞一方之主，世人皆稱英雄。所以，唐代大詩(shī)人劉禹錫在《蜀先主廟》一詩(shī)中不由得感嘆：“天下英雄氣，千秋尚凜然。”這股英雄氣甚至鎮(zhèn)住了盜墓賊。據(jù)《酉陽雜俎》記載：

近有盜發(fā)蜀先主墓，見兩人張燈對(duì)棋，侍衛(wèi)十余。盜驚懼拜謝。一人顧曰：“爾飲乎？”乃各飲以一杯，兼乞以玉腰帶數(shù)條，命速出。盜至外，口已漆矣。帶乃巨蛇氣。視其穴，已如舊矣。

這個(gè)故事顯然有點(diǎn)荒誕不經(jīng)，但劉備墓被盜，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

三國(guó)東吳大帝孫權(quán)的哥哥孫策之墓曾遭盜掘。孫策年輕時(shí)，好生了得，人稱“小霸王”。其死后葬于蘇州城附近。據(jù)宋人著《孫王墓記》載，盜墓賊曾挖開孫策墓，得到了很多的金玉奇器，如銀盂杯、金搔頭等。后盜墓賊被抓獲，這些寶物全部被一個(gè)叫朱勵(lì)的人據(jù)為己有。不久，孫策的墓地被廢，變成了官窯。

孔明之兄，東吳大臣諸葛瑾墓也在明朝時(shí)被盜。這一事實(shí)見于《三岡識(shí)略》一書。書中寫道：吳郡的東關(guān)外有封土堆，當(dāng)?shù)厝硕紓髌錇榛蕢灐Ｃ鞒瘯r(shí)有一獵戶到關(guān)外打獵，見到土堆旁有一個(gè)孔穴。于是當(dāng)夜便潛了進(jìn)去。進(jìn)去后，他發(fā)現(xiàn)里面有石床石幾，上面堆滿了金銀器物。最奇的是里面有一寶爐，形狀古樸，色彩鮮艷。這只寶爐后來幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，被當(dāng)?shù)匾桓缓蕾?gòu)得。富豪將其置于案上，只見爐內(nèi)香煙自發(fā)，結(jié)成五色云，更奇的是，在云中還能隱隱約約看到一只白鶴在其間飛翔。墓中有一短碑，其上刻的文字表明墓的主人是諸葛瑾。后來吳郡的官府抓獲獵戶，將寶物全部沒收。但那只寶爐卻散失于民間，下落不明。

東晉大臣桓溫之墓，在南朝時(shí)被掘。據(jù)《南史·周山圖傳》記載：“山圖遷淮南太守。時(shí)盜發(fā)桓溫冢，大獲寶物。客竊取小遺山圖，山圖不受，簿以為官。”其后，桓溫之女的墓葬也被盜發(fā)，盜墓賊“得金中箱織金篾為嚴(yán)器，又有金蠶銀璽等物甚多”。

南北朝時(shí)陳朝的開國(guó)皇帝陳武帝陳霸先之墓曾被盜掘。

陳霸先，吳興郡長(zhǎng)城縣(今浙江長(zhǎng)興縣)人，他家世寒賤，不列在士族。早年當(dāng)里司、油庫(kù)吏、傳令吏等微職。后來得小軍職，因鎮(zhèn)壓一起小股農(nóng)民起義，官位漸顯。梁朝末年，朝內(nèi)大亂，陳霸先與梁朝另一大將王僧辯在消除內(nèi)亂、擁立梁元帝方面立下了大功。梁元帝死后，兩人又擁元帝之子蕭方智為主。此時(shí)，強(qiáng)大的北齊國(guó)派兵護(hù)送梁武帝蕭道成之侄蕭淵明回國(guó)，要與蕭方智爭(zhēng)當(dāng)梁國(guó)國(guó)君。陳霸先堅(jiān)持維護(hù)原主，而王僧辯則畏懼北齊的強(qiáng)大，要迎蕭淵明為主。兩人為此爭(zhēng)執(zhí)不下。于是，在再三勸說無效的情況下，陳霸先突然發(fā)兵，襲擊王僧辯，并將其殺死。557年，陳霸先又滅掉梁朝，自立為王，建立陳朝，自稱陳武帝。

陳霸先即位未及三年，便病逝宮中，被葬于建康萬安陵。王僧辯之子王頒得知陳霸先的死訊后，召集其父的舊部千余人，連夜趕到萬安陵，掘墓剖棺，焚尸成灰，并且取骨灰投水而飲之，以報(bào)殺父之仇。

陳霸先的萬安陵遺址，位于今天的南京市郊江寧縣上坊鄉(xiāng)石馬沖。陵的原貌早已蕩然無存，只有陵前的一對(duì)石獸經(jīng)歷風(fēng)雨滄桑，昂然屹立。