俗話說：亂世出梟雄，太平天國作為中國歷史上的一段混亂時期，自然也出現(xiàn)過不少梟雄，其中翼王石達開就是當時的梟雄。翼王石達開(1831-1863年)，可謂是太平天國將領中一位英武天縱的優(yōu)秀將領，他的詩歌及文采也頗受稱道。因太平天國高層領導內訌，石達開率軍出走天京，后轉戰(zhàn)廣西、湖南、云南等省，并于1865年5月進入四川境內的紫打地(今石棉縣安順場)。由于河水陡漲等原因，太平軍被清軍部隊及民團、彝兵等團團圍困于此，苦戰(zhàn)月余而不得出圍，最后全軍覆沒。石達開被俘后，被凌遲處死，時年55歲。在他身后，留下了至今都沒能解開的眾多謎團……當他率領的太平軍被清軍滅于大渡河前夕時，他所擁有的金銀財寶，傳說卻并沒有被清軍收繳，而是被他藏在一個秘密的地方。

這個地方是哪里呢？既然石達開寶藏的埋藏地點沒人知道，那么，石達開寶藏的消息又是如何傳開的呢？

原來，在石達開死后，他埋藏寶藏的消息便被人傳了出來。佐證這一消息的還有這樣一個傳聞，說石達開當時留下了一張寫有“面水靠山，寶藏其間”八字隱語的寶藏示意圖，雖然這一隱語流傳很廣，然而，直到今日，仍無人能破解這一隱語。

翼王石達開率兵出走

石達開，廣西貴縣人，生于1831年，卒于1863年，是太平天國著名的軍事統(tǒng)帥之一。他在早年加入了拜上帝會，和洪秀全、馮云山、蕭朝貴、楊秀清等人共謀舉義，發(fā)動了金田起義。石達開先被封為左軍主將，后又被封為翼王，任先鋒，從廣西向金陵(即今南京)進軍。因軍功卓著，石達開成為太平天國的主要統(tǒng)兵將領之一。

咸豐四年，太平軍西征，卻被曾國藩的湘軍打敗而節(jié)節(jié)后撤，武漢失守，九江危急。在此危難之時，石達開奉命率軍趕到湖口增援。他一面指揮九江、梅家洲等地的守軍頑強抵抗，一面將自己率領的軍隊分成幾路，將曾國藩的湘軍水師困鎖在鄱陽湖內，并使用火攻計焚燒湘軍的笨重大船。石達開的這一戰(zhàn)幾乎全殲了曾國藩的水師軍隊，扭轉了太平軍西征的不利局面。后來他又率軍協(xié)同燕王秦日綱等部，一舉摧毀了清軍的江南大營和江北大營，解了清軍對天京的圍困，使太平天國在軍事上進入了全盛時期，石達開也因為這些卓著的軍功而得到太平軍將士的一致?lián)碜o。

1856年9月，“天京事變”爆發(fā)，東王楊秀清被殺，上萬東王部屬慘遭株連，石達開在前線聽到天京可能發(fā)生內訌的消息后趕回阻止，但為時已晚。北王韋昌輝把石達開反對濫殺無辜的主張看成對東王的偏袒，意圖予以加害，石達開逃出天京，京中家人與部屬全部遇難。石達開在安徽舉兵靖難，上書天王，請殺北王以平民憤，天王見全體軍民都支持石達開，遂下詔誅韋。11月，石達開奉詔回京，被軍民尊為“義王”，合朝同舉“提理政務”。他不計私怨，追究屠殺責任時只懲首惡，不咎部屬，北王親族也得到保護和重用，人心迅速安定下來。在石達開的部署下，太平軍穩(wěn)守要隘，伺機反攻，陳玉成、李秀成、楊輔清、石鎮(zhèn)吉等后起之秀開始走上一線，獨當一面，內訌造成的被動局面逐漸得到扭轉。

被逼離京天京事變后，太平天國合朝推薦石達開主持朝政，但洪秀全卻忌憚石達開的聲望才能，雖迫于民意命他提理朝政，卻不肯授予他“軍師”的地位，只封他為“圣神電通軍主將義王”，局勢稍見好轉后，又對他產生謀害之意。為免再次爆發(fā)內訌，石達開被迫逃出天京，前往安慶。

1857年6月2日，石達開率領他所部的二十萬精兵離開天京向西部而去，以躲避洪秀全可能對自己的“陰圖戕害”，但是他又不想背負叛逃的罪名，所以在西進的路上，他命人一路張貼布告，說明自己的忠心與清白：“吾當遠征報國，待異日功成歸林，以表愚忠耳。”

石達開本想多立戰(zhàn)功后回歸太平軍中，然而在無根的情況下四處轉戰(zhàn)，形勢極為不利，他想再次獲得軍功的愿望落空了。在與清軍的多次交戰(zhàn)中，石達開率領的軍隊損失慘重，又因為沒有屬地，缺少草糧供應，將士們的士氣很低落。曾被石達開打敗過的湘軍統(tǒng)帥曾國藩看出了這一點，很高興，他認為以石達開目前的情形，自己報仇雪恨的機會到了。他說，石達開“既鈍于浙，鈍于閩，入湘后又鈍于永祁，鈍于寶慶，裹脅這人愿從者漸少，且無老巢以為糧臺，糧米須擄，子藥須搬，行且自疲于山谷之間”。因此他加緊了對石達開部的圍攻。

面對缺草少糧、兵疲馬困、又被湘軍四處圍堵的情況，石達開無奈，只能帶領軍隊退守到長蛇嶺，轉戰(zhàn)四川，想避開湘軍的主鋒。然而，即使他采取這些做法，仍無法阻止被湘軍大敗的結局。最終在大渡河畔，石達開部陷入清軍的重重包圍，進退無路。

清軍雖然將石達開逼入了絕境，但石達開的軍事能力還是很得清廷欣賞的，所以清軍派人勸降石達開，承諾只要他投降，就保證他所率領將士的性命無憂。石達開很愛惜自己的士兵，為了保住他們的性命，決定投降。他說，希望駱秉章、唐友耕等清軍統(tǒng)帥能依書赴奏，“請主宏施大度，胞與為懷，格外原情，宥我將士，請免誅戮，禁無欺凌，按官授職，量材擢用，愿為民者散為民，愿為軍者聚為軍”。然而清軍并沒有遵守約定，不僅扣押了石達開父子，還將石達開想保下的士兵全部殺害。6月27日，石達開被駱秉章等人在總督府會審后判處凌遲極刑。

雖然石達開被凌遲處死有相關記載，但民間還是有不同的說法。一種說法較為詳細。說石達開并沒有被清軍圍困住，而是突圍出來了，之后他也沒有回歸太平軍中，而是帶著余部和大量的金銀珠寶逃進了貴州與廣西交界的叢山中，并在那里修筑了一座山寨，藏兵駐軍以待東山再起。然而沒過幾年天京被清軍攻破，洪秀全病逝，太平天國徹底失敗。石達開也失去了再次出山抗敵的雄心。另一種說法則較為簡單，說當時投降的是與石達開長得極為相似的他的養(yǎng)子，他本人則在清軍圍剿當時就帶著幾個心腹化裝逃走了。據(jù)說，還有人曾在四川見過隱居的石達開。無論哪種說法，石達開留有寶藏應該是真的，那么，石達開寶藏藏在哪兒呢？這一疑問又牽出了國民黨四川省主席劉湘派兵挖石達開寶藏一事。

安順場劉湘挖寶

劉湘，字甫澄，生于1890年，卒于1938年，四川大邑人，他對當?shù)貍髀劦氖_開有寶藏埋藏極為相信。劉湘認為，石達開作為太平天國的重要將領，肯定會有大筆金銀財寶來支持他的軍事行動，可是最終他被清軍圍困于大渡河，無論當時他是想突圍還是等待被擒，對于他所擁有的金銀財寶，他肯定會有一個妥善的安排的。而且傳聞說清軍剿滅石達開所部時，并沒有收獲大筆金銀，所以劉湘認為，石達開應該是將這筆財寶埋藏了起來。至于石達開埋寶的地點，劉湘認為應該就在四川省石棉縣境內紫打地(即信安順場)高升店后山坡下。因為據(jù)說石達開及所部就是在此處被清軍俘獲的，那里地勢險要，是一個藏寶的好地方。

據(jù)說在1937年，劉湘秘密調遣了1000多名工兵前往紫打地(安順場)挖掘石達開寶藏，工兵們鑿開山壁后，發(fā)現(xiàn)了三個以三合土封固砌著石條的洞穴門。

因為洞穴十分堅固，劉湘派遣的工兵只挖開了前兩個有著鎏金銅器、金抹額、銀帶扣、吊刀、玉額花、袖箭筒、護手、木刻等少量殘缺物件的洞穴，第三個大洞穴的開挖被蔣介石阻止了。劉湘原本想等事情平靜下來后繼續(xù)挖掘，可是之后不久他便被蔣介石派去抗日了，挖寶的事也就這樣放棄了。

雖然劉湘因外力干預放棄了對石達開寶藏的挖掘，可是傳聞說，他并不是民國時期唯一想開挖石達開寶藏的國民黨高層。據(jù)說，蔣介石也曾打過石達開寶藏的主意。在1942年，蔣介石密令戴笠?guī)死^續(xù)挖掘石達開藏寶窖。可是當戴笠?guī)П竭_紫打地(安順場)的藏寶窖時，那里的地貌因為山洪引發(fā)的泥石流發(fā)生了改變，戴笠等人無從下手。蔣介石得知后，只能放棄這一打算。新中國成立后，政府并沒有組織專人挖掘石達開寶藏，不過民間倒是有不少人前往紫打地(安順場)尋寶，可是他們囿于技術和資金的缺乏，如同戴笠一樣，也一無所獲。紫打地的洞穴里是否藏有石達開寶藏呢？對此，在當?shù)氐孛策€沒有改變時，民國時期的研究人員曾赴現(xiàn)場進行過考察，考察的結果卻是認為以那三個洞穴的修筑程度來看，不像是被清軍圍困的石達開倉促修建的。然而劉湘又從前兩個洞穴中發(fā)現(xiàn)了一些殘缺的物件，如果這些物件不是石達開埋藏的寶藏，那么它們又是誰放在里面的呢？石達開的寶藏又藏在哪兒呢？迷霧不僅籠罩了石達開寶藏，也籠罩了紫打地(安順場)洞窟。

山王坪藏寶的傳說

除了紫打地，傳說中石達開的藏寶地點還有一個，那就是重慶市的山王坪。傳說石達開藏寶時以“太平山”為標記，然而太平山并不是一座山，而是石達開在藏寶后，命人在藏寶地旁邊的懸崖壁上鑿出的三個大字，所以當?shù)剡€流傳著只要找到“太平山”這三個大字，就能找到石達開的藏寶洞的傳說。

為什么又會傳說石達開藏寶在山王坪呢？人們從石達開被圍大渡河當時情形推測，石達開要藏寶，有兩個時機可以選擇。一個時機他設計突圍之后，一個時機是他在赴清營談判被陷之前。因為無法確定石達開選擇什么時候藏寶，所以，他藏寶的地點也就有了疑問。據(jù)說石達開在山王坪藏寶還緣于為一個心愛的妃子建的墳墓。

石達開有一位心愛的妃子，她死后，石達開經過精心選擇，將她葬于山王坪東南部中心地帶——鐵廠坪的東北面。鐵廠坪東北面是一座獨立的高山平地，它東、西、北三面環(huán)山，西面還有一向下的陡坡，除了平壩上沒有長樹木，只是一片草地外，四周都是濃密的原始森林。這里的地形也很奇特，就像一把“太師椅”：整塊龍骨石構成了弧形的椅背，平壩則是椅座，所以這里可謂是一個修建墳墓的好地方。石達開于是決定將愛妃的墳墓修建在這個風景秀麗的地方，不過，當時他正被清軍追捕，所以為了不讓愛妃的墳墓遭清軍挖掘，他并沒有為其刻碑篆字，而是立了一無字碑。

傳說石達開會將寶藏藏在山王坪，就是因為他在修建愛妃墓時，不僅考察了墓地所在山坪，還到墓地正對的一個小山丘看過。到了小山丘上，石達開發(fā)現(xiàn)正面的大山好像一尊半臥半坐的大佛，還有一頭威武雄壯的石獅守衛(wèi)在一邊;在山頂正面看似乎有一匹雙峰石駱駝正要進行長途跋涉，側面看石駱駝又變成了一頭大象。這奇特的地形地貌，點燃了石達開在此埋藏寶藏的想法。

石達開在山王坪埋好寶藏后，為了以后方便尋找，他命人在石獅旁邊的懸崖上鑿了“太平山”三個大字。然而，讓人對石達開藏寶山王坪持懷疑態(tài)度的原因是，“太平山”三個雕鑿的大字已經被人們發(fā)現(xiàn)，然而他所埋藏的寶藏卻一直沒有蹤影，這就不得不令人懷疑這個問題：石達開的寶藏真的埋在山王坪嗎？

石達開在烏江流域和大婁山脈一帶活動，已經被歷史學家證實。而“太平山”和“愛妃墓”等地因為是石達開攻下涪州(今重慶涪陵)后西進綦江的必經之路，所以他在那里埋藏寶藏的可能性極大，不過因為寶藏至今沒現(xiàn)世，所以它的具體歸屬就成了懸念，這也使得石達開藏寶之謎成為與拿破侖藏寶之謎、赤城山埋金之謎、山下奉文藏寶之謎、納粹藏寶之謎并列的中外軍事史上五大藏寶之謎之一。