明末清初，四川人口驟減，乃至于需要“湖廣填四川”來彌補(bǔ)人口的缺漏。這一現(xiàn)象，在歷史上，被歸咎于張獻(xiàn)忠的大屠殺，并稱張幾乎將整個(gè)四川的人都?xì)⒘藗€(gè)干凈，并立了一塊“七殺碑”。然而四川地區(qū)，卻仍然有人立祠供奉張獻(xiàn)忠，而且直到張獻(xiàn)忠死后過了十三年，清軍才攻陷成都，假如張真的做出了如史書記載，屠殺了“六萬萬”四川人，哪里還能讓四川防守這么長(zhǎng)時(shí)間？那么歷史的真相是怎么樣呢？

一、戰(zhàn)爭(zhēng)波及

滿人建立政權(quán)后，南方與西南方卻沒有完全歸順，各處動(dòng)亂仍舊很多。清軍與南明軍、張獻(xiàn)忠的大西軍也是連年交戰(zhàn)。在清軍與殘明軍隊(duì)爭(zhēng)奪攻伐的過程中，廣大人民也頗受其害。總的說來清軍在四川大規(guī)模的屠殺破壞共有三次。第一次是順治三年(1646年)肅親王豪格領(lǐng)兵進(jìn)入四川，鎮(zhèn)壓張獻(xiàn)忠的大西軍及南明各地方武裝;第二次是康熙時(shí)期為了鎮(zhèn)壓夔東十三家農(nóng)民軍;第三次是平定三藩之亂。

這三次大規(guī)模的戰(zhàn)役，消耗糧草甚多。根據(jù)傅迪吉的《五馬先生紀(jì)年》載：清軍“將地方不分晝夜搜尋要糧，將人吊燒，有糧即放，無糧燒死。”而在康熙的《平定三略方略》中也記載：“惟蜀路運(yùn)糧，最為重要，宜于所復(fù)城池，村落，遍訪賊積米谷，悉行察收。”

二、反清勢(shì)力內(nèi)斗，人民無法耕作

除了跟清軍對(duì)抗中死傷慘重，反清勢(shì)力內(nèi)部也是爭(zhēng)斗頗多。南明，大西是兩股勢(shì)力，兩股勢(shì)力在楊展、張獻(xiàn)忠等人活著時(shí)，還算有序，在二人去世后，內(nèi)部之間就交戰(zhàn)不休。這樣一來，居住在四川的人民就要經(jīng)常疲于奔逃，難以耕種了。清初楊鴻基的《蜀難紀(jì)實(shí)》中說“時(shí)蜀土不耕已二年余，糧罄盡，民惟拾穞谷、采野蔌以充腹，已有人相食者。”正是這一情況的記錄。

三、瘟疫等天災(zāi)

大兵之后，必有兇年。在連年混戰(zhàn)，人民流離失所之后，由于尸體得不到妥善處理，往往會(huì)導(dǎo)致瘟疫流行。這一次大戰(zhàn)也是這樣。《蜀碧》記載：“其時(shí)，瘟疫流行，有大頭瘟，頭發(fā)腫赤，大幾如斗;有馬眼睛，雙眸黃大，森然挺露;有馬蹄瘟，自膝至脛，青腫如一，狀似馬蹄。三病，中者不救。”，“死者朽臥床榻，無人掩葬”。順治五年(1648年)，內(nèi)江“瘟疫大作，人皆徙散，數(shù)百里無人煙”。同年，川北又遭大旱，餓死者日無計(jì)。《銅梁縣志》載1868年，該地“瘟疫四起，染者嘔吐交作，腰疼如斷，兩腳麻木愈二三時(shí)之?dāng)馈薄?/p>

總結(jié)：連年的戰(zhàn)爭(zhēng)才是真正的罪魁禍?zhǔn)?/p>

《老子》第三十章說到：“師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。”明末清初的人口銳減，真正的原因，正是連年戰(zhàn)爭(zhēng)的人口損耗、戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的糧食短缺、以及戰(zhàn)后的瘟疫共同作用下導(dǎo)致。少有一段戰(zhàn)爭(zhēng)史，是在這種環(huán)境局限，交通部便利的地方，頻繁而持續(xù)地作戰(zhàn)了這么長(zhǎng)時(shí)間，因此，就算沒有人為地發(fā)起大屠殺，也難保不出現(xiàn)這種人口銳減的情況。歷史告訴我們，還是和平好。

張獻(xiàn)忠七殺碑的原詩是：天生萬物與人，人無一物與天;鬼神明明，自思自量。是說人無法回報(bào)天地的恩德，要時(shí)常反省，畏天行善，而非以七個(gè)殺字結(jié)尾的詩句。至此張獻(xiàn)忠的冤案可以休矣。