“胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有余兮思無窮。”這是中國古代十大名曲之一《胡笳十八拍》中的一段，這首漢族古琴名曲，結合了漢族和胡人樂器的特點而成，講述了作者在漢末三國顛沛流離的故事，今天，我們就來了解一下這位命途坎坷，令人垂憐的才女--蔡琰。

蔡琰，表字文姬，是東漢文學家，書法家蔡邕的女兒。說起蔡琰，她的悲慘身世真是令人咋舌。最開始，蔡琰嫁給了當時名聲不錯的文學家衛仲道，二人可謂是郎才女貌，天作之合，只可惜，衛仲道體弱多病，沒過多久，就早逝而去。二人連子嗣都沒有，因此蔡琰又回到了自己父親蔡邕的身邊，而蔡邕正巧為董卓賞識，在董卓手下做事，然而，董卓最終為呂布所殺，王允就此掌權，針對董卓之前的種種惡行，王允命人把董卓的尸體掛在鬧市，供百姓唾棄，可是，蔡邕這個不怕死的人，竟然跑到董卓尸體面前跪著哭泣，好似是對董卓的賞識無以為報，心中愧疚。王允得知后勃然大怒，怎么有人去哭喪這個亂世魔王？

于是，蔡邕被王允發配入獄，最后死在監獄之中。蔡琰先喪丈夫，后死生父，這還不算完，命運就是這么捉弄人，王允很快便被李傕郭汜二人打敗，長安城又回歸西涼軍的統治，西涼軍多有胡人，胡人可不會講什么軍規，只管在長安城里燒殺擄掠，蔡琰就是這個時候，被擄掠到了大漢的北方，匈奴人的地盤，之后又嫁給了匈奴人的左賢王，育有二子。

雖然客居異鄉，還是在蠻荒之地，可是蔡琰好歹也是安定下來，生活了十二年之久，還有親子相伴，也算是享有天倫之樂吧。這個時候，強盛起來的曹操，得知蔡琰被擄掠到了匈奴，于是向左賢王施壓，想要蔡琰回歸大漢，再為蔡琰另尋丈夫。能夠回到家鄉，蔡琰自然是喜上眉梢，可是，她和左賢王生下來的骨肉卻無法隨她回到大漢，畢竟大漢根深蒂固的種族思想，“非我族類，其心必異”，所以他們的孩子是萬萬不可能為大漢所接納的，于是，蔡琰悲傷地忍受著骨肉分離之痛，回到了大漢，在這里，曹操為她另尋了一位夫君--董祀。

曹操緣何要贖回蔡琰？野史普遍認為，曹操是愛慕蔡琰的美色，加上曹操有“人妻”之好，才會重金贖回蔡琰。筆者不這么認為，文姬歸漢，在正史中其實是曹操的一個亮點，對于后世人抹黑曹操的種種案例中，此事中的曹操，扮演的是一個保護傳統文化，愛慕才學的角色。

蔡琰回歸，曹操首先問她的是，你的父親原來有許多古書，因為戰亂流離失所，保存下來的寥寥無幾，你能夠想的起來嗎？可見，曹操在意的其實是那些失傳的古書啊，蔡琰也是十分厲害，當初蔡邕留下給她的書籍有四千余卷，她竟然僅僅依靠自己，便把其中四百余篇文章全部默寫下來交付曹操。這番記憶，這番才能，當得曹操重金贖回她了。

蔡琰其實還是個性情中人，這讓曹操對她十分的敬佩。蔡琰回歸大漢所嫁的夫君董祀，因為犯了死罪，被官差拿了去。蔡琰為了救自己夫君的性命，跑去找曹操求情。當時，曹操正在宴請公卿名士，滿堂賓客都是有頭有臉的人物，他們注視著披頭散發，光著腳丫的蔡琰，蔡琰也是不顧形象，在曹操面前叩頭請罪，其中說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂在座皆為之動容，最后曹操也為蔡文姬感動，赦免了董祀。

蔡琰雖然命途多舛，但是，她沒有自怨自艾，而是隨遇而安，命運待她不好，她依舊堅強地活下去，筆者所想，這就是蔡琰所帶給我們的學習的地方吧。