樗里子(？―前300年)，又稱樗里疾、嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟，其母為韓國人。因足智多謀，綽號“智囊”，被后世堪輿家尊之為“樗里先師”。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。樗里子名叫疾。因居樗里(一說楮里，今陜西渭南)而稱樗里子。其后他任庶長(大良造的幕僚輔官)，被稱為庶長疾。后來他被封于蜀郡嚴道縣(今四川省滎經縣嚴道鎮)，號嚴君，人稱嚴君疾。后人以采邑為姓，故此也被視為嚴姓其中一個根源。

樗里疾擅長外交、軍事。秦武王驅逐張儀，魏章后，任命戰功卓著的叔父樗里子為右丞相，精通韜略的甘茂為左丞相，二人相得益彰，并且進行一連串戰爭，擴張秦國版圖，為后來秦國統一中國打下穩固根基。司馬遷《史記》太史公自序說：“秦所以東攘雄諸侯，樗里、甘茂之策。”秦昭王元年，樗里子仍任為丞相。

秦惠王封他為“嚴君”，秦武王拜他為右丞相，秦昭王時繼續為相。他對秦國忠心耿耿，斬將拓地，曾率師征伐趙國、楚國，在統一六國的過程中立下了汗馬功勞。當時人們都以為樗里子是個會相地的預測家，故秦國民諺有云：“力則任鄙，智則樗子”。

《史記》及其他古籍倒沒有記載樗里疾在堪輿學上的才能，不過在《古今圖書集成》堪輿部名流列傳卻將他列入風水學者。這是由于他曾經根據某地的“地理特色”，而準確的預測出，當事者未來的時空變化，因而名臊一時，并且為堪輿學界所推崇。據清朝馬泰清《地理辨惑》記載，樗里疾有作品《青鳥經》傳世。

秦昭襄王七年(前300年)，樗里疾臨終前預言說：“一百年之后，這里會有天子的宮殿夾著我的墳墓。”樗里疾的家在秦昭襄王廟西邊渭水之南的陰鄉樗里，因此人們稱之為樗里疾。到西漢建立后，所建的長樂宮就在墳墓的東邊，而未央宮就在他墳墓的西邊，武庫正對著他的墳墓，正如他所預言的那樣。于是后世的堪輿家皆奉樗里疾為相地術正宗，尊之為神。

他的政治主張偏向保守和謹慎，為了王室權力的穩固，他反對嬴駟改立太子，站在宗族的立場，他又勸嬴駟早分封而穆，提升羋月的地位。對于羋月賭徒般的博弈手段和隨時撕毀盟約的帝王心術無法認同，不愿意輔佐羋月，但卻不得不出于國家的責任和羋月的軟硬兼施而出任宰相之位。然而隨著秦國的逐步強大，他不得不認同羋月才是真正出色的統治者，在臨終時他向羋月表示臣服，但又警告羋月不要一意孤行，不能讓義渠王的兒子來亂了嬴氏血脈的江山。

樗里子游說各國累病了，整日咳嗽不止。死前交代和叮囑庸大夫和魏冉兩件事：一是，弱楚滅齊，二是擔心朝堂里義渠人會做大做強，到時候朝堂無法制約他們。所以請庸大夫先未雨綢繆。

樗里子之所以被稱為堪輿祖師，倒不是因為他在堪輿界有什么大作，或者是為哪位帝王選擇了一處風水寶地。他在風水界能夠青史留名，完全是建立在對于自己的墓地的超自信把握。然而風水就像武林，只需這一招便能天下無敵，試問后世有幾人能夠預測生前生后事呢？

他的預測，可能是根據天下大勢進行分析，偶然命中了，也可能是漢代秦人的后裔編造的。樗里子到底是在什么場合，對誰說的那番話，當時無人知曉，以后也不會有人知曉。