話表陜西大國長安城，乃歷代帝王建都之地。彼時是大唐太宗皇帝登基，改元貞觀，已登極十三年，歲在己巳，天下太平，八方進貢，四海稱臣。忽一日，太宗登位，聚集文武眾官，朝拜禮畢，有魏征丞相出班奏道：方今天下太平，八方寧靜，應依古法，開立選場，招取賢士，擢用人材，以資化理。太宗道：賢卿所奏有理。就傳招賢文榜，頒布天下：各府州縣，不拘軍民人等，但有讀書儒流，文義明暢，三場精通者，前赴長安應試。

此榜行至海州地方，有一人，姓陳名萼，表字光蕊，見了此榜，前去應試，結果中選。唐王御筆親賜狀元，跨馬游街三日。正當游到丞相殷開山門前，丞相有個女兒，名喚溫嬌，又名滿堂嬌，未曾婚配，正高結彩樓，拋打繡球卜婿。

適值陳光蕊在樓下經過，小姐一見光蕊人材出眾，知是新科狀元，心內十分歡喜，就將繡球拋下，恰打著光蕊的烏紗帽。猛聽得一派笙簫細樂，十數個婢妾走下樓來，把光蕊馬頭挽住，迎狀元入相府成婚。那丞相和夫人，即時出堂，喚賓人贊禮，將小姐配與光蕊。拜了天地，夫妻交拜畢，又拜了岳丈、岳母。丞相吩咐安排酒席，歡飲一宵。二人同攜素手，共入蘭房。

既中狀元，又得嬌妻，陳光蕊可謂福星高照。汪象旭在《西游證道書》中夾批：真快活！狀元易中，此景難逢。為什么說此景難逢？關鍵是——拋打繡球卜婿。

在古代，有些地方有此風俗，當姑娘到了婚嫁的年齡，就預定日子，讓求婚者集中在繡樓之下，姑娘拋出一個繡球，誰得到這個繡球，誰就可以成為這個姑娘的丈夫。這風俗盛行于壯族，之后演變成傳統的體育項目。

不過，這種婚姻的偶然性極強，方式相對極端。古代封建社會講究“父母之命，媒妁之言”！是因為，在古代女子拋頭露面的機會的很少，生在官宦之家的千金小姐，在出閣之前都是在自己的閨房內，學習琴棋書畫，織補刺繡之類的針線活。生在貧苦家庭的女兒，可能隨著父母做些活計，但也是日出而作，日落而息。基本上接觸不到社會，人生閱歷較少。所以婚姻以父母作主，并經媒人介紹，成為一種主流。

在此禮教影響下，拋打繡球卜婿是不會被封建主流社會接受的。我們看到的只是文學作品上的藝術夸張罷了！或者說，這是一個美麗的謊言而已。因此，此景真的難逢。

當然，《西游記》也是一部文學作品，在創作中以藝術的手法加入拋打繡球卜婿本無可厚非。可《西游記》偏偏另有定義！

第九十三回，唐僧一行來到天竺國。三藏卻穿了袈裟，行者拿了引袋同去。只見街坊上，士農工商，文人墨客，愚夫俗子，齊咳咳都道：看拋繡球去也！三藏立于道旁對行者道：他這里人物衣冠，宮室器用，言語談吐，也與我大唐一般。我想著我俗家先母也是拋打繡球遇舊姻緣，結了夫婦。此處亦有此等風俗。

顯然，拋打繡球卜婿在《西游記》里，被定義為是一種風俗。選擇一種不是主流婚姻方式的風俗，意味著丞相殷開山在用一種非主流的方式為女兒選婿。結果也看到了，繡球一打到陳光蕊馬上結婚，什么父母之命，媒妁之言有多遠滾多遠。

那么，作為一個堂堂的丞相之女，為什么要選擇一種非主流的婚姻方式呢？

無奈之舉。

陳光蕊結婚第二天，就同妻子前赴江州上任，便道帶母親同去。不巧，剛到洪州母親身體不適，陳光蕊因欽限緊急，只好租房留母，和妻子共赴江州，途經洪江渡口，陳光蕊一行上了稍水劉洪、李彪二人之船。

稍水劉洪看見殷小姐面如滿月，眼似秋波，櫻桃小口，綠柳蠻腰，真個有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，陡起狼心，殺死家僮，打死光蕊，拋尸江中。

小姐見他打死了丈夫，也便將身赴水，劉洪一把抱住道：“你若從我，萬事皆休！若不從時，一刀兩斷！”那小姐尋思無計，只得權時應承，順了劉洪。那賊就穿了光蕊衣冠，帶了官憑，同小姐往江州上任去了。

這里蠻奇怪的！對于大家閨秀來說，游水是一項非常奢侈的運動。殷小姐的將身赴水，無疑是自殺。一個尋死之人，卻為了一句“一刀兩斷”，只能暫時應從一個殺夫仇人。這“一刀兩斷”究竟有何奧秘呢？

卻說殷小姐痛恨劉賊，恨不食肉寢皮，只因身懷有孕，未知男女，萬不得已，權且勉強相從。轉盼之間，不覺已到江州。

沒什么好說的，殷小姐之所以應從殺夫仇人，是因為身懷有孕。劉洪口中的一刀兩斷，其實是一刀斷送兩條命。換句話說，一刀兩斷提醒了殷小姐，你是有孕之身。為了肚子的孩子，殷小姐放棄了自殺，暫時勉強相從劉賊。這也是殷小姐的無奈之舉！

同時，從此舉中可以得出一點信息，此時殷小姐的身孕應該蠻大了，大到一目了然。不然劉洪不可能用一刀兩斷威脅她！有多大呢？書中通過唐僧有所交代。

第三十七回，三藏道：“你的災屯，想應天付，卻與我相類。當時我父曾被水賊傷生，我母被水賊欺占，經三個月，分娩了我。

所謂懷胎十月，經三個月分娩，說明陳光蕊被害之時，殷小姐已經有了六個多月的身孕。由此也帶出一個新問題，陳光蕊和殷小姐從結婚到遇害經過了多長時間？

無奈之選。

附錄曰：次日五更三點，太宗駕坐金鑾寶殿，文武眾臣趨朝。太宗問道：新科狀元陳光蕊應授何官？魏征丞相奏道：臣查所屬州郡，有江州缺官。乞我主授他此職。太宗就命為江州州主，即令收拾起身，勿誤限期。離了長安登途，正是暮春天氣，和風吹柳綠，細雨點花紅。陳光蕊便道回家，同妻交拜母親張氏。

得知兒子高中，娶妻，上任，張氏大喜。收拾行程，在路數日，前至萬花店劉小二家安下。不料張氏身體忽然染病，且在店中調養。次日早晨，見店門前有一人提著個金色鯉魚叫賣，光蕊即將一貫錢買了，欲待烹與母親吃，只見鯉魚閃閃斬眼，光蕊驚異道：聞說魚蛇眨眼，必不是等閑之物！遂問漁人道：這魚那里打來的？漁人道：離府十五里洪江內打來的。光蕊就把魚送在洪江里去放了生。

回店對母親道知此事，張氏道：放生好事，我心甚喜。”光蕊道：此店已住三日了，欽限緊急，孩兒意欲明日起身，不知母親身體好否？張氏道：我身子不快，此時路上炎熱，恐添疾病。你可這里賃間房屋，與我暫住。付些盤纏在此，你兩口兒先上任去，候秋涼卻來接我。光蕊與妻商議，就租了屋宇，付了盤纏與母親，同妻拜辭前去。

很清楚，陳光蕊和殷小姐結婚是在暮春天氣，即春天最后一段時間，指農歷三月。第二天從長安出發，途徑海州接母，在路數日到達萬花店。這時張氏說了句路上炎熱，候秋涼卻來接我，證明已是夏季。夏季分為孟夏、仲夏、季夏。即農歷四月，五月，六月。路上炎熱的話，四月應該不可能，起碼也要五月。

由于時間的跨度較大，很難確定，我們來假設一下。先以最大值來算，陳光蕊結婚為二月二十九，三月初一出發，母親生病為六月底。到了萬花店，陳光蕊和殷小姐結婚已有四個月。

再以最小值來算，陳光蕊結婚為三月二十九，三月三十出發，母親生病為五月初一。到了萬花店，陳光蕊和殷小姐結婚只有一個月。

十八年后，殷小姐和唐僧相認，小姐道：我兒，我與你一只香環，你徑到洪州西北地方，約有一千五百里之程，那里有個萬花店，當時留下婆婆張氏在那里，是你父親生身之母。我再寫一封書與你，徑到唐王皇城之內，金殿左邊，殷開山丞相家，是你母生身之父母。你將我的書遞與外公，叫外公奏上唐王，統領人馬，擒殺此賊，與父報仇。

玄奘哭回寺中，告過師父，即時拜別，徑往洪州。見到了當年留在洪州的婆婆。唐僧對婆婆道：我此去只月余就回。

這段描述非常詳細，江州到洪州的萬花店約一千五百里，唐僧從萬花店到長安報信，長安到江州剿匪，江州再回到萬花店接婆婆，只要一個月左右。按照唐政府官方規定，快馬要求一天行一百八十里左右，再快些則要求日行三百里，最快的則要求日馳五百里。傳遞緊急文件時，每個驛站都用快馬，中途不換馬，到下個驛站換一次馬，但不換人，送信人本身如果體質差一些的話，也會因為勞累過度而亡。這就是常說的五百里加急。