虛云禪師(1840--1959)，湖南湘鄉人，俗姓蕭，名古巖，字德清，六十歲后改字幻游，號虛云，乃近代“一身而系五宗法脈”之禪宗大德。虛云禪師，十九歲出家，二十歲依福州鼓山涌泉寺妙蓮老和尚受具足戒;四十歲發心朝五臺山，以報父母深恩，由普院心起香，三步一拜備受饑寒而道心愈朗，三年遂愿;后在滇中闡教近二十年;九十五歲返曹溪，重建南華，中興云門。

光緒二十六年(1900)，外敵侵略北京，京城大亂，皇帝、太后、大臣、太監、宮女逃難長安(今西安)。慶親王聞虛云老和尚是得道高僧，請虛云老和尚伴駕西行，以保平安。當時正值伏天8月，腐爛的尸體臭氣熏天，瘟疫流行長安。此時的長安，餓殍遍地，活人生吃死人肉，到處是腐爛的尸骨。

虛云老和尚立即奏請皇上，親諭禁止活人吃死人，并發動所有富戶捐出存糧開辦施粥廠救濟災民。虛云老和尚憐憫眾生，愿在臥龍禪寺組織一場長達7天的祈雪大法會，望龍天垂護，降雪降雨消除瘟疫。

事前有好心者私下勸阻：“大災大難不同尋常，眾生共業不可違，萬一乞雪不靈，龍顏大怒，判你個欺君之罪拉出去砍頭，豈不適得其反？但求無過，你還是一走了之為好，一走了之為好?！?/p>

虛云老和尚將生死置之度外。在臥龍禪寺方丈東霞和尚的相助下，寺中全體僧人一起動手，搭臺的搭臺，準備法器的準備法器……虛云的德望感召來了西安各寺的僧人近千人，終南山終年隱修的師父也出山相助，佛教信徒聞之也從四面八方趕來……

法臺高寬三丈三，上供釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。法臺兩側豎立兩根高高的旗桿，上面懸掛的三丈多長的金字佛幡，一面寫“南無娑竭羅龍王菩薩摩訶薩”，一面寫“南無隨方普應行雪龍王圣眾菩薩”。

佛臺上鋪黃布，鮮花、供果、香燭一應俱全。虛云帶領9名法師身披紅色袈裟跏趺禪坐在臺上結印施法7晝夜。臺下兩側108位僧人，晝夜不停持誦《祈雪陀羅尼神咒》，360位僧人帶領信眾拜《大悲懺》，其余僧尼帶領信眾念彌陀圣號，晝夜六時，佛號不斷。

第7日上午，果然烏云密布。下午飄起了鵝毛大雪。大雪降后，僧尼們各自回寺。虛云仍然坐在四周無遮攔的法臺持咒施法，他不能起來，陜甘寧晉一帶連年連年的干旱不是一兩個時辰的大雪所能解決。長安城的瘟疫病菌更需要連續蘇數天的大雪低溫才能徹底消除。

雪越下越大，氣溫越來越低。又7日，長安內外千里冰封，萬里雪飄。長安普降大雪連日的冰凍消除了瘟疫和干旱。

慈禧太后坐上了她那八抬大轎在宮女、衛隊的陪同下冒雪來到了臥龍禪寺，她要親自來拜望能為朝廷分憂、為百姓消災、能呼風喚雨的老菩薩。

當親自看到在鵝毛大雪紛飛的冰天雪地里，虛云老和尚仍在四周無遮攔的法臺上繼續禪坐如如，不停地持咒施法時，這位從來只有萬民叩拜她的“老佛爺”，感動的落下了熱淚，并跪在了雪地里，給這位“呼風喚雨的活菩薩”叩下了高貴的頭顱。

因為她深信：虛云老和尚就是菩薩。肅親王、慶親王請他日后同回北京住在宮內，以便請教佛法。

十月初的一天凌晨，視名利如浮云的虛云老和尚悄悄離開長安，后隱居終南山。又連續入定二十三天，震驚天下。大家深信虛云老和尚就是活菩薩，乘愿再來，普渡眾生。

清光緒二十七年(歲次辛丑六十二歲)隆冬，萬山積雪，嚴寒徹骨，老和尚獨居茅蓬中，身心清凈，一天煮芋鍋中，跏趺坐等待芋熟，不覺入定。

到第二年正月，山中鄰棚復成師等久不見老和尚的面，乃來茅蓬賀年，見棚外虎跡遍滿，無人足跡，進茅蓬見老和尚入定，乃以磬開靜。問：“老和尚已吃飯沒有？”答：“沒有，正在煮芋，大概已經熟了。”打開鍋蓋一看，霉高寸許。復成師驚訝說：“你一定是煮了半個多月了。”相與烹雪煮芋飽食大笑而去。