晚清重臣曾國藩一直給世人留下儒臣的印象，尤其他的曾國藩家書，儒學(xué)思想濃重。其實(shí)，曾國也有另一面，大家不要忘了他也是一名武將，他所帶領(lǐng)的湘軍，所到之處草木不生，令人聞風(fēng)喪膽。有人曾評價(jià)他為披著儒臣的外表內(nèi)里是一顆屠夫的心。

太平天國運(yùn)動從1851年金田起義開始，至1864年湘軍攻破天京為止，長達(dá)近13年的起義席卷滿清王朝的半壁江山，江河日下的滿清也在這場十多年的內(nèi)戰(zhàn)中打的山河破碎，一片狼藉。這場戰(zhàn)爭中，清朝沒有依靠當(dāng)初入關(guān)的驍勇八旗軍，而是依賴于漢族武裝，主力便是漢族大臣曾國藩創(chuàng)立的湘軍。

湘軍是成功的，因?yàn)樗麄冊谠鴩穆暑I(lǐng)下取得了平定太平天國的曠世奇功，幾乎可以這樣說，曾國藩幾乎是再造大清，戰(zhàn)爭結(jié)束后，曾國藩進(jìn)爵一等毅勇侯，封太子太保，幾乎是漢人能夠在滿清一朝所得到的最高榮譽(yù)了。湘軍中走出的一系列將領(lǐng)，也紛紛成為日后滿清的封疆大吏，一手撐起了洋務(wù)運(yùn)動，創(chuàng)造了短暫的同治中興。

曾國藩，儒家外衣，屠夫其心

但是，撥開歷史的華麗外衣，再看湘軍，也是殘忍的。這支武裝主要是由農(nóng)民和底層知識分子組成，清末那個時候，人的體質(zhì)是很弱的，湘軍剛開始組建的時候也是戰(zhàn)五渣，處處被吊打，但是曾國藩敢于屢敗屢戰(zhàn)，湘軍硬是在戰(zhàn)火中成長為勁旅。在這一過程中，湘軍也變成了一只嗜血的軍隊(duì)，在與太平軍作戰(zhàn)的過程中，湘軍采取了及其血腥的報(bào)復(fù)手段，即，殺！殺！殺！凡是太平天國的，無論軍民，一律殺之而后快。

咸豐八年，曾國藩創(chuàng)作集中體現(xiàn)“仁”這一儒家核心價(jià)值觀的“愛民歌”，要求士兵背誦傳唱，做到“軍士與民如一家，千記不可欺負(fù)他”。然而，這個披著儒家外衣，自稱曾子之后的人，其手下的湘軍卻締造了太平天國戰(zhàn)爭史上最殘酷的三場大屠殺。

咸豐八年（1858年）四月，湘軍李續(xù)賓部攻破九江，將城中近二萬軍民全部屠殺，李續(xù)賓的上司湖廣總督官文在給咸豐帝的奏折中描述“城外勇沖殺而入，該逆（城內(nèi)軍民）無路可奔，號叫之聲慘不可聞，自卯至午，殲除凈盡……尸骸堆積，流水腥紅”。對于湘軍屠殺平民，官文這樣解釋：“奴才（官文自稱）等查九江賊窟已閱六年，萬余之賊頑梗負(fù)固，其中決無善類，設(shè)有脅從之民，必早投誠，設(shè)計(jì)逸出”。

咸豐十一年（1861年）八月，英王陳玉成二破江北大營，東征常州和蘇州，曾國荃乘機(jī)率軍圍困安慶，陳玉成不得不回師增援安慶，雙方反復(fù)打了整整兩年，最終，安慶守軍因長鎖被困，糧食吃光，只好搜食豬、狗、樹葉、樹皮，許多戰(zhàn)士活活餓死。九月四日夜，清軍在安慶馬山腳下挖掘地道，暗暗通到城下，裝上大量火藥。安慶城墻被炸塌，城池被湘軍攻克。曾國藩9月11日由東流趕到安慶城內(nèi)，親自指揮屠殺當(dāng)?shù)厝嗣竦淖镄?，殺得城?nèi)"實(shí)無一人得脫"，還說"大快人心"，難怪兩湖人民喊他是"曾剃頭"，皖南人民喊他是"舂骨灰"。

同治三年（1864年）五月，曾國荃部攻陷天京，活捉忠王李秀成，此時的天京雖然被攻克，但是城內(nèi)還有太平軍十余萬加上無辜老百姓幾十萬，太平軍抵抗極為慘烈，死傷無數(shù)，拒不投降。因?yàn)榇蠡镄睦锩靼淄督狄彩撬?，不如拉幾個墊背的，湘軍在城內(nèi)幾乎是逢人便殺，沿街死尸十九皆老者，其幼孩未滿二、三歲者亦斫戮以為戲，令人發(fā)指！三十二年后，譚嗣同去南京仍聽當(dāng)?shù)厝苏f“（湘軍）一破城，見人即殺，見屋即燒，子女玉帛掃數(shù)入于湘軍，而金陵遂永窮矣。至今，父老言之，猶深憤恨”。（譚嗣同：《譚嗣同全集》），苦難深重的南京，就這樣變成了一座空城。看到這里，你是否聯(lián)想到多年后另一支部隊(duì)在這里的暴行？同樣是南京，但是這一次動手的可是同胞?。?/p>

陳玉成就義前，曾大罵曾國藩

我不贊同將太平天國定義為正義，因?yàn)樗麄儾慌?，同樣我也不欣賞曾國藩，即使他被很多人贊頌。自古以來，無論何種戰(zhàn)爭，老百姓終究是無辜的，他們的命運(yùn)被掌握在當(dāng)權(quán)者手中，無論一個人做過多大的貢獻(xiàn)，只要是屠殺百姓的，均是賊寇，吾不齒也。