宋江夜訪李師師，這個橋段發生在《水滸傳》第七十二回。仔細讀來，頗多感慨，這是一位何等冰雪聰明的女子呀！古人有句話：“有才而性緩，定屬大才;有智而氣和，斯為大智”。李師師堪稱大才大智之人。

她不是官員，但她的能量不容小覷，否則宋江也不會死皮賴臉的抱住這根大腿不放;她不是官員，但她對官場拐彎抹角的伎倆十分諳熟，否則僅憑姿色何以與宋徽宗等名流長期交往？從這個橋段里，我們至少可以領悟到領導事功方面的兩個原則：一，堅守虛靜;二，審合形言。

三個女人的PK：成敗看素質

同樣混跡于京都勾欄，同樣擁有“色藝”，閻婆惜、白秀英等人為何到哪兒都混不開，而李師師卻成了舉國聞名的花魁，盡享榮華？

小說里介紹，閻婆惜、白秀英都曾是“京漂”的歌唱演員，離開京城投奔的也都是官員，說明她們的“色藝”都還過得去。不同的是，閻家人沒投著，而白家人投著了。她們的結局也基本相似。閻婆惜跟小吏宋江“非法同居”，后被宋江刺死，可謂活亦宋江死亦宋江;白秀英做了鄆城縣“第一小三”，擁有自己的事業，卻因仗勢欺凌都頭雷橫，惹來殺身之禍，死得很難看。

不怕不識貨，就怕貨比貨。且看李師師是怎么為人處世的。

宋江第一次拜訪李師師，并未送上禮金，是燕青開了空頭支票--“那人實有千百兩金銀，欲送與宅上”。盡管如此，李師師仍然表現得很客氣：“請過寒舍拜茶”。一個“寒”字，一個“拜”字，凸顯了她過人的學養與謙抑的性格。

宋江、戴宗、柴進進來時，她先到中門相接，請到大客位里，斂手向前動問起居：“適間張閑(燕青的假名)多談大雅，今辱左顧，綺閣生光。”隨后問候了柴進，入座主位相陪，“親手與宋江、柴進、戴宗、燕青換盞”，禮數之隆，言行之度，無不恰到好處。對于宋徽宗的突然“從后面”到來，李師師也表示出足夠的歉意：“其實不敢相留，來日駕幸上清宮，必然不來，卻請諸位到此，少敘三杯。”回過頭來再想想閻婆惜的無知、白秀英的尖刻，高下立判矣！

睿智的人看得透，故不爭;豁達的人想得開，故不傲。這就叫素質。

以李師師的尊貴身份，能夠禮待并不知根知底、又無眼前利益的宋江，殊為難得;而雷橫去看戲忘記了帶錢，原本小事一樁，白秀英卻出言譏諷，其智乃短;閻婆惜與宋江“談判”，已然取得成果，卻還不依不饒，足見其笨。正所謂可憐人必有可恨之處，“色藝”不是最主要的，成敗的關鍵看素質呀。

圓轉卸力，四兩撥千斤

宋江第二次拜訪李師師，是先付了款的，燕青送上黃金一百兩。這一次李師師的待客之禮又有所不同，先是入到里面大客位里，李師師拜謝：“員外識荊之初，何故以厚禮見賜，卻之不恭，受之太過。”這句話非常耐人尋味。她的意思是“我不值這些錢”，那么，她值不值這些錢呢？當然值了，相對于宋江之所求及梁山的前途，區區百兩黃金又算個什么？可她偏就說自己不值錢，擺明了玩的就是“圓轉卸力”的虛靜之道，以謙虛反轉對宋江諸人的奉承，不著痕跡，令人舒坦。俗諺云，“若要好，大敬小”。僅這一句話，李師師就越發讓人尊重。

緊接著，她又將諸人邀請到一個小小閣兒里，分賓坐定(注意，按照宋代禮儀，邀請客人進里屋，說明不把對方當外人了)。然后侍婢“捧出珍異果子，濟楚菜蔬，希奇按酒，甘美肴饌，盡用錠器，擁一春臺”。不但招待極為豐盛，李師師還親自執盞向前拜道：“夙世有緣，今夕相遇二君，草草杯盤，以奉長者。”陪他們說些街市俊俏的話。

種種跡象表明，她是在繞圈圈封嘴，想讓對方感覺到付出的百兩黃金已然體現出價值，而不該再有其他什么要求了。宋江也是明白人，趕緊表態：“花魁的風流聲價，播傳寰宇，求見一面，如登天之難，何況親賜酒食”。也就是說，只為求見一面，無他，您親賜酒食，我等受寵若驚。

堅守虛靜的目的已經達到，李師師隨即開始“審合形言”。所謂“寧靜的人行深遠，故不折”。李師師的“太極”功夫正體現于此，前者以不變應萬變，而后者則是以萬變應不變了。我繼續往下分析。

人，是會偽裝的，在正常情況下，有點文化的人更善于偽裝，宋江就是這種人。但是再會偽裝，狐貍尾巴也有露出來的時候。作者寫道：“酒行數巡，宋江口滑，把拳裸袖，點點指指，把出梁山泊手段來”。你看，土豪的尾巴露出來了。柴進趕忙打圓場，笑道：“我表兄從來酒后如此，娘子勿笑。”李師師道：“各人稟性何傷！”淡淡的六個字，沒有任何情緒表現，足以說明她早已通過“審合形言”洞悉了宋江其人，意料之中而已，不驚訝不奇怪。

尤其是拿李逵打趣那一幕，四兩撥千斤的功夫更為了得。李逵進來，圓睜怪眼看著宋江，李師師便問道：“這漢是誰？恰像土地廟里對判官立地的小鬼。”眾人都笑。宋江答道：“這個是家生的孩兒小李。”李師師笑道：“我倒不打緊，辱沒了太白學士。”瞧這話說的，分明是借力打力嘛，借“家生的孩兒小李”譏諷宋江粗鄙，辱沒了太白學士。情緒的宣泄，在打哈哈中取得自在歸真。

至此，宋江的言與行、事與功，在李師師的心里，顯然已是不相符的了。但她隨方就圓，方圓相融，謙和如故，不動聲色。因為，只有虛心，才能知道人與事情的真相;只有靜氣，才能知道人與事物的善惡。

躲貓貓不僅是現代人的玩意

宋江的詩詞，我讀過幾首，說實在的，非一般的不怎么樣。知道軍師吳用為何從不動筆寫詩填詞嗎？宋代人唱詞，如同今天人說俏皮話一樣的尋常，遑論吳用還是個差點中進士的料？其實不是不想寫，而是不能寫，寫出來怕老大臉紅。吳用的心機可不是白給的。

然而吊詭的是，宋江在李師師那兒填了一首詞，李師師居然“反覆看了，不曉其意”，難道宋江引經據典過于生僻？又或者宋江的詞意過于奧妙？且看全詞：“天南地北，問乾坤何處可容狂客？借得山東煙水寨，來買鳳城春色。翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑千金值。神仙體態，薄幸如何消得？想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧，六六雁行連八九，只等金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。離愁萬種，醉鄉一夜頭白”。

不客氣的說，通篇無典，淺顯之至。如果說“山東煙水寨”和“一笑千金”也算典故的話，那如今的初中生也會寫。李師師素有“造化獨鐘”之美譽，所結交的宋徽宗、周邦彥等人，都是當時詞壇名家，又咋會瞧不懂宋江的“大作”？理由只有一個，她在躲貓貓，玩太極，令宋江出手了卻無法找到著力點，有勁使不出。宋江也確實為此深感焦慮，“只要等她問其備細，卻把心腹衷曲之事告訴”。兩相比較，李師師實乃得道之人，曉天意，故不急。而宋江還嫩著呢，圓而無方，不知其可，妄稱了“及時雨”之名。

恰在此時，侍婢來報：“官家從地道中來至后門。”李師師忙道：“不能遠送，切乞恕罪。”自來后門接駕。和第一次接駕相比，李師師對宋江諸人的態度有了明顯的變化，一個“忙”字把“躲”的底牌完全托出，簡直讓人懷疑宋徽宗的兩次駕到都是她事先安排好的。

話也說回來，遇事兒玩太極，起碼在官場里是不可取的，踢皮球，搞彎彎繞，工作不會取得成效，有違領導干部“為官一任，造福一方”的初衷。但是我們需要理解李師師，她并非官場中人，倒更像是商業人士。

比如她的業務素質或許比閻婆惜、白秀英等人稍強一些，而她玩太極的政治素質，則體現在如何用政治資源為自己的商業活動服務，且僅限于此。這恐怕也是一種更為高明的太極功夫。因為一旦混淆了政治和商業的界限，往往會給非政治人物帶來災難性損失，畢竟政治資源只是借用而不是完全掌握。

按照小說的說法，梁山招安成功，李師師發揮了穿針引線的作用。但要搞清楚的是，那一次宋江并未出面，而是燕青的功勞，其中參雜了非政治、非商業的元素，更談不上權謀，不提也罷。盡管如此，李師師的“堅守虛靜”和“審合形言”的“太極”功夫還是能給予我們一些啟示的：

領導者好惡不形于色，才能看到下屬的真實表現，以免遇到曲意偽裝和逢迎;領導者不露個人的成見與智巧，下屬就會自知戒備、謹慎地工作。

“行道如水似圓”，人事只有回歸到它最本真的狀態，管理與施政才會順達，才能實實在在的為民謀福。