生于公元772年，卒于公元846年。唐代詩人。字樂天，晚年號香山居士。其先太原人，后遷居下(今陜西渭南)。貞元進(jìn)士，授秘書省校書郎，元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因事被貶為江州司馬。歷任杭州刺史、蘇州刺史、刑部尚書。詩與元稹齊名，世稱“元白”。代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等。著有《白氏長慶集》。

白居易屬于少年得意的代表，他在十八歲之時即以詩名為人所知。那句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”更贏得了長安知識界的普遍贊譽。二十七歲那年，白居易再接再厲，以第四名的優(yōu)異成績高中進(jìn)士，在同時考中的十七人中最為年輕。后來，白居易不無得意地寫道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”

然而，白居易更是唐代詩人——也可以說是中國古代詩人中晚婚晚育的楷模和典范。這位“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的年輕進(jìn)士，卻一直拖到了36歲，才與小他12歲楊氏結(jié)婚。楊氏是其好友楊虞卿的堂妹。

白居易晚婚的原因至今依然聚訟紛紜，眾多研究者在自說自話，都無法拿得出來令人信服的證據(jù)和材料。但有一點可以排除，白居易的晚婚絕不是因為性冷淡。因為在眾多作品中，白居易都對女人流露出了一種病態(tài)的占有欲望。

說起白居易，我們不能忘記。

元稹、白居易兩人年齡相近，又同為著名詩人，然而，元白二人不僅絲毫沒有“文人相輕”，而且私交甚篤，他們傾心交往三十載，相互唱和九百章，可謂極一時之盛。加之兩人的文學(xué)觀十分接近，時人將二人并稱——元白。《舊唐書·元稹傳》如此形容二人的關(guān)系：(元稹)“既以俊爽不容于朝，流放荊蠻者近十年。俄而白居易亦貶江州司馬，元稹量移通州司馬。雖通、江懸邈，而二人來往贈答，凡所為詩，有自三十、五十韻乃至百韻者。江南人士，傳道諷誦，流聞闕下，里巷相傳，為之紙貴。觀其流離放逐之意，靡不凄婉。”《舊唐書·白居易傳》亦如此記載：“時元稹在通州，篇詠贈答往來，不以數(shù)千里為遠(yuǎn)。”因此，無論從哪個角度來說，白居易和元稹都互為表里。元稹是中國作家中最早以出賣隱私吸引眼球的成功人物。在晚年，他以自己風(fēng)流韻事為藍(lán)本寫成了《鶯鶯傳》，后來，天縱之才王實甫以《鶯鶯傳》為藍(lán)本，創(chuàng)作出了膾炙人口的《西廂記》。因此，可以這樣說，元稹對中國文學(xué)的最大貢獻(xiàn)在于，他以自己無恥的始亂終棄成就了一出最偉大的戲劇杰作——《西廂記》。

也許注定元稹命帶桃花，拋棄了鶯鶯之后，元稹又泡上了著名妓女薛濤。

薛濤本來也出身名門，只因父親過早地撒手人寰，薛濤不幸淪為樂伎。自身過硬的素質(zhì)，早年良好的環(huán)境熏陶，使得薛濤很快就在行業(yè)里成為了頭牌。元和四年春，元稹奉命出使成都，此時元稹30剛剛出頭，第一眼看到40歲的薛濤，便驚為天人。薛濤對元稹也是一見如故，“金風(fēng)玉露一相逢”啊，“便勝卻人間無數(shù)”。加上此時元稹的妻子韋叢十分識相地病逝，元稹與薛濤更是無所顧忌，在成都開始了一年多的同居生活，二人吟詩歌唱，共同譜寫了一段他們自己認(rèn)為的佳話，以致當(dāng)時人們多把薛濤看成是元稹的外室。然而，不久之后，元稹再次顯露出豺狼本性，最終選擇一走了之，并在浙東公務(wù)活動時與越中名妓劉采春開始了另一段干柴烈火的淫亂生活，任憑被蒙蔽的薛姑娘一人在成都思念得死去活來。思念著元稹的薛濤為此閉門謝客，從此遠(yuǎn)離詩酒花韻之事。

白居易一邊勾引著朋友的“外室”，一邊卻精神分裂地要求另外一個女人殉情。這個女人就是關(guān)盼盼。

關(guān)盼盼本來是普通得無法再普通的一個女人，她只是唐代某朝徐州故尚書張的一名愛妓，“善歌舞，雅多風(fēng)姿”。后，所謂的張尚書辭世，歸葬東洛，而盼盼念舊愛誓不再嫁，一人獨居張尚書舊居之燕子樓十余年，“幽獨決然”，直至終老。

在中國歷史上如同盼盼這樣的女性可謂車載斗量，不可勝數(shù)，加上其出身的低下，決定了她在歷史上不應(yīng)該也不可能留下任何印記。但她的人生軌道因為一個偶然的事件所改變：當(dāng)白居易擔(dān)任校書郎職務(wù)之時，“游徐、泗間”，曾受到張尚書的盛情款待。按唐朝的接待規(guī)格，酒足飯飽之際，張尚書將自己的愛妓盼盼作為助興的秘密武器隆重推出。白居易一見之下，驚為天人，當(dāng)即贊道：“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花。”

當(dāng)盼盼近在咫尺，在白居易面前盡展才藝之時，面對有主名花，白居易感受到的是心理距離，為了縮短這個距離，他嘗試著寫下了“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花”。這雖然純屬白描，但這其中卻充滿了白居易難以言表的艷羨和無法表白的失落。這一印象是如此刻骨銘心，以至于許多年之后，白居易仍然牽腸掛肚，念念不忘，在老友去世之后，白居易仍在品味盼盼帶給他的遺憾。后來，當(dāng)白居易聽別人轉(zhuǎn)述了盼盼獨居燕子樓的感人事跡之后，他有感而發(fā)：

滿窗明月滿簾霜，

被冷燈殘拂臥床。

燕子樓中霜月夜，

秋來只為一人長。

無疑，白居易是內(nèi)斂的，盡管因緣聚合，他和盼盼曾有過一面之交，在一次酒會上，他們曾萍水相逢，但至少表面上，在白居易的心目里，盼盼是作為另外一個人的附屬物出現(xiàn)的。同樣，也是在這個意義上，白居易的詩就顯得內(nèi)涵豐富。他在自己的詩中用了大量的鋪排式的意象：月夜、殘燈、冷被、風(fēng)霜……但在這層層包裹之下，白居易是在強(qiáng)調(diào)一個事實——他對一個女人的憐惜。為了表達(dá)自己的憐惜之情，白居易一廂情愿、不惜筆墨地描繪燕子樓中的孤寂和落寞，他想象著殘燈之下盼盼嬌俏的模樣，而不自覺地把自己當(dāng)成了盼盼的主人，這樣的感覺刺激著他，讓他欲罷不能。他將自己置換成了盼盼曾經(jīng)的男人，對于自己的置換，白居易無法不情思綿綿。

他站在遠(yuǎn)離徐州的洛陽，任想象中的自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在盼盼的燕子樓外感世傷懷。

如果僅僅只是意淫一番倒也無關(guān)大礙，在意淫之后，白居易露出了兇殘本相：

黃金不惜買娥眉，

揀得如花四五枚;

歌舞教成心力盡，

一朝身去不相隨。

在這首詩里，白居易毫無隱瞞，將自己的意思和盤托出，他不顧詩歌的意境和含蓄，直接抒發(fā)自己對于張的無限同情：想當(dāng)年，你老兄千金散盡，買到了那么多絕色女子，之后又費盡心力教他們學(xué)會了鋼管舞，盡管你在女人身上如此賣力，可是我卻沒有見到一個女人愿意追隨你去死。

白居易的滿懷憤恨和幽怨在這首詩里表現(xiàn)無遺，據(jù)說這首詩對關(guān)盼盼產(chǎn)生了巨大的殺傷力，她讀懂了這首詩中的隱含意味，憤恨之下，走上了白居易為她指明的道路。她既是抗議又是無奈地開始絕食，無人可以勸解，他留給世人更是留給白居易的詩句是：兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫。

就這樣，偉大的詩人用自己偉大的詩筆將一個弱女子逼上了絕路，詩筆曾是殺人刀啊！尤其是當(dāng)我們將白居易寫給薛濤和寫給關(guān)盼盼的詩合在一起來讀的時候，我們會感覺到白居易的假道學(xué)真小人的嘴臉。

武器的詩歌，以此獵取功名，以功名獵取美色。當(dāng)然，白居易這樣做在當(dāng)時的歷史條件下并不是十惡不赦的大罪，但是這至少可以說明，雖然白居易沒有我們想象得那么不堪，但也絕不會比我們想象得更加美好。